Na 3 leabhraichean as fheàrr le Madeline Miller

Chan e seo a’ chiad uair a tha mi air na h-eadar-dhealachaidhean eadar sgrìobhadairean òga a ghairm Irene Vallejo agus Madeline Miller, dà eòlaiche eòlach air seann shaoghal aig a bheil eòlas air na h-aromas sin fhaighinn air ais bho chreathail ar sìobhaltachd mar gun dad eile. Tha fòcas aig gach fear dhiubh agus bidh iad a’ teasairginn diofar bheachdan sòisio-eòlasach is cultarail taobh a-staigh co-theacsa eachdraidheil co-roinnte. Aig a’ cheann thall, bidh an dithis a’ dèanamh suas tandem air fàire a bheir sinn uile nas fhaisge air na dannsaichean sin ann an dòigh inntinneach, mar gum b’ e sealladh fìor ùr a bh’ annta agus chan e greadhnachas a bh’ ann roimhe.

Air taobh Madeline Miller tha barrachd air taobhan eachdraidheil a-mhàin fhad ‘s a tha Irene comasach air slighean gun dùil a lorg bhon eòlas-eòlas chun an fheadhainn as tar-ghnèitheach. A thaobh Madeline, tha a caractar cronail gar ruighinn leis an rùn ficsean eachdraidheil a thaisbeanadh dhuinn a tha uaireannan làn de dòsan nas motha de fhìor-eòlas timcheall air figearan eachdraidheil ach a bhios cuideachd ag òl bho uirsgeulan stèidheachaidh an t-seann t-saoghail. Airson an dithis aca, tha taobh boireann an cuid obrach a’ toirt brìgh ùr do àite boireannaich ann an eachdraidh.

Na 3 nobhailean Madeline Miller a tha air am moladh as fheàrr

Circe

Tha a bhith a ’coimhead air ais air miotas-eòlas clasaigeach gus nobhailean ùra a thabhann le tarraing an duanaire agus an fhìor mhath mar ghoireas a tha ag obair gu math. Cùisean o chionn ghoirid mar an fheadhainn aig Niall Gaiman leis an leabhar aige Uirsgeulan Lochlannach, no tha na h-iomraidhean a tha a ’sìor fhàs am measg ùghdaran nobhailean eachdraidheil a’ dearbhadh gu bheil blas airson na seann uirsgeulan eadar an diadhachd agus an duine, a thug na seanairean aire dhaibh a bhith a ’dèanamh anns na làithean fad às bho thoiseach ar sìobhaltachd.

Agus gu dearbh, air cladaichean na Meadhan-thìreach tha barrachd dragh oirnn mu na tha a ’buntainn ri seann shaoghal na Grèige no na Ròimhe. Sin far a bheil Muillear madeline Bidh e a ’crìochnachadh le bhith a’ buannachadh dhuinn leis an eòlas dhomhainn aige air a ’chuspair agus an rùn a tha e air a sgrùdadh gus cuilbheart tarraingeach a thabhann dhuinn mar neach-àiteachaidh.

Anns an linn òrail utopian, às an tàinig an mac-meanmnach cumhachdach a thàinig gu bith ann an creideamh prìomhadail, bidh sinn a ’coinneachadh ri Circe, a bhiodh an dèidh sin a’ seasamh a-mach mar bhan-draoidh mar a chaidh aithris le Homer bhon chiad bhunait sin a chuir Hesiod air dòigh.

Ann an saoghal de titans faodaidh sinn cuideachd a ’phuing tearc sin, òigridh sligheach agus boireannachd fhaicinn mar shaoghal neònach dha na aedos no a’ chiad luchd-aithris le Homer fhèin os a cionn.

Agus bho Circe, tha Madeline a ’leantainn sgeulachd a tha gu ìre mhòr fìrinneach, dealbhach an-còmhnaidh agus le fìor chumhachd litreachais. Leis gu bheil e na fhògarrach Circe, a bha a h-athair fhèin Helios ag iarraidh, tha oighre chumhachdan dìomhair a ’toirt aghaidh air cuairt-dànachd a tha co-ionann ri Odyssey Ulysses fhèin.

Is e aon de na ciad ìomhaighean as cumhachdaiche de aimhreit anns an taobh as boireannaich aige, de phobias airson an eadar-dhealaichte. Chan eil ach an Circe sin gu leòr agus tha gu leòr ann airson faighinn a-mach às na mì-thuigse a lorgas i na dòigh aonaranach.

Agus fhathast ann an Circe tha sinn a ’faighinn a-mach a dh’ aindeoin a h-uile càil gu bheil i air a gluasad le gaol, le spionnadh, is dòcha an aghaidh rùn an neach-aithris tùsail aice. Cò a dh ’fhaodadh a bhith na sheasamh mar antagonist saoghal a tha air a riaghladh le diathan agus air a thoirt seachad do dhaoine a’ tighinn gu crìch a ’nochdadh mar anam beò a tha a’ faireachdainn os cionn nan uile, diathan agus daoine. Le gach suidheachadh ùr, bidh i, a ’bhana-bhuidseach, a’ fàs nas làidire agus a ’togail a toil barrachd is barrachd iarann.

Ùr-sgeul a tha a ’ceangal a h-uile càil co-cheangailte ris na seann daoine agus a tha a’ cur ris le sealladh ùr-nodha air caractar Circe, a ’chiad bhana-bhuidseach.

Òran Achilles

Tha an seann saoghal an-còmhnaidh ann am fasan. Leis dìreach mar a bhios leanabachd a’ cruthachadh pearsantachd neach, tha a’ chreathail sin den chultar againn a tha nan seann Ghrèig no an Ròimh a’ dèanamh suas a’ mhòr-chuid de ar prionnsapalan sòisealta, poilitigeach agus beusanta. Bho dhorsan a-staigh agus bho dhorsan a-muigh, tha a h-uile càil air ionnsachadh bho na cultaran sin far nach robh Dia fhathast air ruighinn agus mar sin chaidh cead a thoirt do choinneamhan sònraichte eadar diathan, demigods, gaisgich agus caractaran eile a bha còmhla am measg an t-sluaigh mar fhìrinn eireachdail le uallach airson miotas-eòlas thar-ghnèitheach sgoinneil. …

Saoghal soilleir, èasgaidh làn de litreachas le liricism agus epic. Ìomhaigh a chrìochnaich a ’toirt a-steach don duine gu bràth bhon etymological gu feallsanachail. Leis nach robh mòran fios air daoine agus bhathas ag iarraidh gum biodh fios aig a h-uile dad le creideamh anns an smaoineachadh mar instinct agus na adhbhar mar an inneal.

A ’Ghrèig ann an aois nan gaisgich. Chaidh Patroclus, prionnsa òg agus cliobach, fhògradh gu rìoghachd Phtia, far a bheil e a ’fuireach fo sgàil Rìgh Peleus agus a mhac diadhaidh, Achilles. Is e Achilles, am fear as fheàrr de na Greugaich, a h-uile dad nach eil Patroclus: làidir, eireachdail, mac ban-dia. Aon latha bidh Achilles a ’toirt a’ phrionnsa bhrùideil fo a sgèith, agus tha an ceangal sealach sin a ’toirt seachad càirdeas làidir mar a bhios an dithis a’ fàs gu bhith nan fir òga sgileil ann an ealain cogaidh, ach chan eil an dànachd a-riamh fada bho shàilean Achilles.

Nuair a sgaoil an naidheachd mu ghlacadh Helen à Sparta, tha fir na Grèige air an gairm gus ionnsaigh a thoirt air baile Troy. Bidh Achilles, air a mhealladh le gealladh air dàn glòrmhor, a ’tighinn còmhla ris an adhbhar, agus tha Patroclus, air a reubadh eadar gaol agus eagal airson a chompanach, ga leantainn gu cogadh. Is beag a smaoinich e gun cuireadh na bliadhnaichean a leanas deuchainn air a h-uile dad a dh ’ionnsaich iad agus a h-uile dad a bha iad a’ cur luach mòr.

Galatea

Anns an t-Seann Ghrèig, tha Pygmalion, snaidheadair marmoir tàlantach, air a bheannachadh le ban-dia, a bheir seachad tiodhlac beatha air a shàr-obair, am boireannach as àille a chunnaic an t-àite a-riamh: Galatea. Aon uair 's gu bheil an snaigheadair ga fàgail na bhean, tha e an dùil gun toir i toileachas dha agus gum bi i umhail, mar ìomhaigh de irioslachd, ach tha a miannan agus a miannan fhèin airson neo-eisimeileachd.
Ann an oidhirp èiginn bhon duine aice smachd a chumail oirre, tha i a 'tighinn gu crìch fo stiùireadh cunbhalach dhotairean agus banaltraman, ach, le nighean airson teasairginn, tha Galatea dìorrasach i fhèin a shaoradh aig cosgais sam bith.