Tha suidheachaidhean Scarafia làn de charactaran cliùiteach. Agus còmhla riutha 's e rùn Scarafia na deuchainn agus an cronail seòrsa de mheatailt-litreachais far a bheil fìrinn a’ dol seachad air ficsean air an làimh dheis. Leis gu bheil a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn geniuses ann an ealan, litreachas, taigh-dhealbh no raon daonna sònraichte sam bith eile gus an uirsgeul a dhìoladh leis an obair, gus crìoch a chuir air structar na h-eachdraidh eile sin far a bheil luchd-iomraidh a’ chinne-daonna mar shìobhaltachd a’ fuireach.
Ach a-mhàin ann an cùis Scarafia tha an-còmhnaidh suidheachaidhean co-roinnte (so-thuigsinn bhon trèanadh aige ann an litreachas Frangach). Àiteachan an seo agus an siud den Fhraing as bòidhche. Aig amannan, thachair do-dhèanta far am bi ùine agus àite a’ tarraing air ais gus a chèile a dhùsgadh ann an syntheses mìorbhaileach a dh’ fhaodadh mòran den fheadhainn as neo-aithnichte a mhìneachadh nam biodh iad air tachairt dha-rìribh. Bun-bheachdan farsaing fosgailte mu chruthachalachd, inntleachd agus ann an ùine ghoirid an psyche.
Theagamh gur e rud de na Frangaich a th' ann mar bheachd a tha air a bhreith eadar an melancholic agus an dìoghrasach a tha a 'toirt iomradh air a chànan. Is e a’ phuing gu bheil Scarafia a ’gabhail tlachd anns a’ bheachd sin gus stad a chuir air na h-amannan beò ann an aromas agus suathadh. Mar sin a 'coileanadh gum faod daoine a bhith a' fuireach air an t-saoghal air atharrachadh gu caractar an latha.
Na 3 leabhraichean as fheàrr le Giuseppe Scarafia
An leth eile de Paris
Is math as fhiach Paris, mar a chanadh cuid de rìgh, a’ gabhail ris gun robh a bhith a’ faighinn cuidhteas Paris a’ fìreanachadh co-dhùnadh sam bith eile le co-phàirt ath-shuidheachadh air thuaiream no ad hoc. Tha eòlas math aig Scarraffia air seo stèidhichte air an riochdachadh gun choimeas a tha e a’ dèanamh de Paris iomallach ach a tha an-còmhnaidh faicsinneach na obair.
Uaireannan bidh sinn a 'cur dragh air Paris leis an ìomhaigh bohemian de bhruaich chlì na Seine, an t-slat-tomhais abhainn ainmeil. Ach, anns an ùine eadar na cogaidhean, b’ e an cladach eile am prìomh ìre de bheatha ealanta, litreachais agus thiugh City of Light: an rive droite a dhìochuimhnich. Às deidh mòr-thubaist a’ Chogaidh Mhòir, bha gaothan an ar-a-mach a’ sèideadh ann an cleachdaidhean agus ealain. B’ iad sin na bliadhnaichean anns an deach boireannaich a shaoradh, dannsan frenetic agus gnìomh poilitigeach, brosnachadh surrealist agus breith an nobhail ùr-nodha.
Na bliadhnaichean aig Henry Miller agus Anaïs Nin, Raymond Roussel, Marcel Duchamp, Elsa Triolet, Simone de Beauvoir, André Malraux, Marcel Proust, Colette, Vita Sackville-West, Louis-Ferdinand Céline, Jean Genet, Coco Chanel, Jean Cocteau, Sonia Delaunay, Marina Tsvietáeva, Isadora Duncan, Stefan Zweig… Agus mòran eile a thionndaidh am banca deas gu meadhan an t-saoghail. Le structar iùil siubhail sònraichte a tha a’ nochdadh saoghal a tha air a dhol à bith.
Tha an leth eile de Paris a’ dol a-steach do na sràidean agus na taighean, taighean-òsta is cafaidhean, leabharlannan agus clubaichean oidhche anns an robh an gailearaidh dòrainneach seo de Parisianaich annasach (oir bha iad uile, aon chuid le breith no le ath-bhreith). Agus tha e a’ cothlamadh nam feartan a tha air Giuseppe Scarafia a dhèanamh na ùghdar cult prìseil: càineadh annasach, beòthalachd radaigeach, agus cuisle, eadar èibhinn agus tairgse, an deagh sgeulaiche. Ann an ùine ghoirid, chan e dìreach mapa de bhaile-mòr no àm a dh’ fhalbh a th’ anns an leabhar seo, ach riochdachadh beothail de dhòigh air ealain a thuigsinn mar dhòigh-beatha dian, agus a chaochladh.
Na Tòraidhean Mòra
Fhad ‘s a bhios ùghdaran fèin-chuideachaidh gan caitheamh fhèin ann an leabhraichean agus leabhraichean mun t-slighe as fheàrr gu sonas, bidh Scarafia gar toirt gu na daoine mòra a bha a’ nochdadh mar an roghainn as fheàrr a dh ’ionnsaigh an toileachas sin. Leis a’ bheachd iriosal nach eil fios aig duine le cinnt.
Thuirt an sgrìobhadair Frangach Jules Renard gur e an aon toileachas a th 'ann a bhith ga lorg. Is e an neo-làthaireachd an cruth as motha de “falamh”, agus bidh gach fear a’ gabhail cùram mu bhith a’ toirt seachad an fhalamh sin, ga lìonadh, ge bith dè as urrainn dhaibh. Cuid le nithean, cuid eile le eòlasan agus mothachaidhean; eadhon leis an ni ris an can sinn gràdh. Bho dhìomhaireachd gu neach-leantainn gheamannan cothrom, bhon neach-sabaid guerrilla chun neach-cruinneachaidh, bidh iad uile a’ leantainn an aon rud; mar a bha fios aig Somerset Maugham, "tha na rudan a tha sinn ag ionndrainn nas cudromaiche na na rudan a th' againn."
Tha cuid, mar Voltaire, ag aideachadh nach eil agad ach gàradh àiteach: an sin gheibh sinn cruth fìor-shòlais; gheibh cuid eile e ann an nithean àraidh, ciod air bith cho iriosal 's a dh' fhaodas iad a bhi, anns am beil maise air a h-eudachadh. Tha an reasabaidh aca fhèin aig a h-uile duine agus gu tric is e an fheadhainn as mì-mhisneachail an fheadhainn as glic. Tha mòran ann a bha a' creidsinn, agus a' creidsinn, gu bheil mòr thlachd (eadhon an tlachd "sìmplidh" a tha 'g iarraidh) a' tairgse dhuinn an riochd sonais a's mò a's urrainn sinn, an aon riochd da rìreadh.
Tha iomadh boillsgeadh anns an leabhar seo agus mòran aithrisean, gach cuid bho bhoireannaich shàr-mhath (sgrìobhadairean, luchd-ealain, luchd-dèanamh fhilmichean...). Buinidh cuid d'a thaitneas cheana do'n aimsir a dh' fhalbh, ged is toil leinn leughadh mu'n timchioll ; ach, gu fortanach, chan eil ceann-latha crìochnachaidh aca. Coltach ri pògan is baidhsagalan, cofaidh is seoclaid, tursan agus flùraichean.
Nobhail an Riviera Frangach
Bidh am microcosm aithriseach a’ fàs anns an nobhail seo mar chruinne-cè làn de rionnagan. Cha bhith sinn uair sam bith sgìth de bhith a’ lorg gleusan an seo agus an sin am measg uimhir de charactaran a dh’ fhàg an slighe tron t-saoghal mar lorg inntinneach de rionnag seilg.
Seo an sgeulachd inntinneach mu àite miotasach agus mu dheidhinn còrr is ceud caractar uirsgeulach a bha a’ fuireach ann airson ùine. Bho Anton Chekhov gu Stefan Zweig, bho Scott agus Zelda Fitzgerald gu Coco Chanel; a’ dol tro Guy de Maupassant, Friedrich Nietzsche, Pablo Picasso, Alma Mahler, Aldous Huxley, Katherine Mansfield, Walter Benjamin, Anaïs Nin, Somerset Maugham no Vladimir Nabokov, am measg mòran eile.
Fad linntean, cha robh an Côte d’Azur nas motha na oirthir sam bith, àite airson a dhol air bòrd no a dhol air tìr. Gu dearbh, aig deireadh an XNUMXmh linn, cha robh ach leth-cheud sa seachd luchd-còmhnaidh Sasannach ann an Nice. Ach, mar-thà aig toiseach an XNUMXmh linn, sgrìobh Sìne Lorrain na leanas: “Bidh a h-uile duine seòlta san t-saoghal a’ coinneachadh an seo... Tha iad a’ tighinn às an Ruis, à Ameireagaidh, à ceann a deas Afraga. Abair dòrlach de phrionnsachan is bhana-phrionnsaichean, mharcaichean agus diùcan, fìor no meallta... Rìghrean acrach agus seann bhanrighrean gun sgillinn...
Na pòsaidhean toirmisgte, seann bhana-mhaighstirean nan ìmpirean, an catalog iomlan de na seann fheadhainn as fheàrr leotha, luchd-ceannairc pòsta aig milleanairean Ameireaganach... A h-uile duine, tha a h-uile duine an seo". Ach, airson a’ mhòr-chuid de sgrìobhadairean agus luchd-ealain, bha an Côte d’Azur dìreach a chaochladh: àite aonaranachd, cruthachaidh, meòrachaidh; Àite airson fois a ghabhail bhon bhaile mhòr. «An Oirthir», thuirt Cocteau, «is e an taigh-glainne far am bi na freumhaichean a’ nochdadh; Is e Paris an stòr far am bi flùraichean gan reic."
Fhathast an-diugh, tha a’ chairt-puist pàrras miotasach sin chan ann a-mhàin a’ cur nar cuimhne na sanasan Martini no Campari as ionnsaichte, ach cuideachd comhfhurtachd eireachdail pants palazzo le espadrilles (tha iad sin air am brosnachadh, mar na lèintean-t stiallach agus an ad geal, ann an aodach seòladairean agus iasgairean na sgìre).
Anns an aon mhac-meanmna sin, bidh an òigridh “sgapte agus sgoinneil” aig Françoise Sagan agus Brigitte Bardot uaireannan a’ faighinn làmh an uachdair air cuimhne Simone de Beauvoir agus a leannanan no thairis air Marlene Dietrich a leugh nobhailean a nàbaidh Thomas Mann dìreach an sin. Sheall Georges Simenon, le a shealladh neo-mhearachdach, gu foirfe cò ris a bha an Côte d’Azur coltach san ùine aige: “Boulevard fada a thòisicheas ann an Cannes agus a’ crìochnachadh ann am Menton; boulevard dà fhichead cilemeatair air a lìnigeadh le Villas, casinos agus taighean-òsta sòghail ».
Nochd an còrr ann an leabhran sanasachd sam bith: a’ ghrian, a’ mhuir ghorm ainmeil, na beanntan; craobhan orains, mimosas, palms agus giuthais. na cùirtean teanas agus na raointean goilf aige; na taighean-bìdh làn sluaigh, bàraichean agus seòmraichean tì.
