Na 3 leabhraichean as fheàrr le Roberto Ampuero

Bidh litreachas Ameireagaidh Laidinn an-còmhnaidh a’ tabhann eisimpleirean math de sgrìobhadairean a tha dealasach an aghaidh ùghdarrasachd ann an dùthaich sam bith. Bho Nicaraguan Sergio Ramirez eadhon an fhìor Julio Cortazar agus a ’ruighinn Roberto Ampuero.

Cuid bho chridhe poilitigs agus cuid eile bho ghnìomhachd. Bidh iad uile an-còmhnaidh bhon litreachas aca leis na suathaidhean riatanach sin gus taic a thoirt do shaorsa iomchaidh mac an duine agus comainn an latha an-diugh.

Chuir Roberto Ampuero còmhla na h-ùidhean litreachais aige agus na draghan sòisio-poilitigeach aige gus an do ràinig e fògarrach tràth a thàinig gu crìch le coup d’état Pinochet na dhùthaich aig aois 20.

Ar sinnsearan comharraichte, cuiridh sinn fòcas a-nis air an litreachas, air a’ bhuil dheatamach a thig gu crìch a’ fuireach dubh air geal ann an leabhar-chlàr le Ampuero uaireannan air a luchdachadh le ideòlas riatanach an sgrìobhadair a’ lorg saorsa. Ach cuideachd obair aithriseach a bha ag amas air gnèithean gu tur ficseanail, leis a’ chlàr dhubh sin a bha air a bheò-ghlacadh leis a’ cheangal eagallach a bh’ aige ri fìrinn.

Na 3 nobhailean as fheàrr a chaidh a mholadh Roberto Ampuero

An tango mu dheireadh de Salvador Allende

Rinn sgeulachd Allende, an deireadh aige ..., den charactar aon de na h-uirsgeulan poilitigeach mu dheireadh. Bidh an tubaist cuideachd a ’frithealadh anns na poilitigs gus buadhan an stiùiriche a tha ann an-dràsta a neartachadh.

Bha Ampuero a ’dol tro na fichead bliadhna dòigheil sin a tha a’ leantainn tro bheatha eadar neo-sheasmhachd, spionnadh, òigeachd cha mhòr ùr agus dian gach nì airson na b ’fheàrr cha mhòr an-còmhnaidh agus airson na bu mhiosa aig àm air choreigin de stamag. Is e a ’phuing gu bheil Ampuero san leabhar seo a’ dèanamh ath-chruthachadh air na h-amannan sin ro na dh ’fhaodadh a bhith mar an tango mu dheireadh aig Salvador Allende. Leis nach eil dad nas eireachdail na bhith a ’smaoineachadh mu dheidhinn mar a dh’ fhalbh e, mu bhith a ’lughdachadh cùirteir a bheatha fhad‘ s a bha e a ’cur an gnìomh na ceumannan mu dheireadh de tango.

Agus gu domhainn, is e seo a tha an t-uidheamachadh an aghaidh fèin-mharbhadh an-còmhnaidh air a cheasnachadh, co-dhiù, air a sparradh leis an coup d’état agus urramach nam biodh e air a choileanadh. Le sealladh deatamach Ampuero, chaidh sinn bhon ullachadh armachd airson a ’chupa, air a thoirt fa-near le Rufino, caraid don cheann-suidhe, gu faighinn air ais na notaichean sin nuair a tha coltas ann gu bheil an saoghal a’ teicheadh ​​bho na faileasan aige fhèin agus e a ’tighinn faisg air an XNUMXmh linn às aonais an eallach. de chogaidhean gun chrìoch, fuar. agus teth. Eadar an dà uair, thathas ag innse sgeulachd anns a bheil Dàibhidh Kurtz, neach-lorg an leabhair notaichean, mu choinneimh lorgan eachdraidheil nach b ’urrainn eadhon e fhèin, mar iar-riochdaire fiosrachaidh na SA, smaoineachadh ...

Sonata of oblivion

Tha an sgeulachd seo a ’tòiseachadh le adhaircean. Bidh neach-ciùil a ’tilleadh dhachaigh, ag iarraidh leaghadh a-steach do ghàirdeanan a mhnà às deidh turas a thug air falbh e bhon dachaigh ro fhada. Ach cha robh dùil aice ris. Cho luath ‘s a thèid e a-steach don taigh, tha an neach-ciùil dòrainneach a’ faighinn a-mach gur e fear òg na ficheadan a-nis am fear a tha a ’toirt sreangan anam a mhnatha beò.

Gabhaidh an duine tàirneanach gu furasta ris a’ chùis aige. Tha e cho furasta a bhith a’ faireachdainn gun deach a’ chùis a dhèanamh agus a bhith a’ gèilleadh do bhuaireadh is dìochuimhne thu fhèin... An t-ùghdar fhèin, Roberto Ampuero, a ’nochdadh air an t-sealladh gus feuchainn ri lughdachadh fòirneart brùideil a’ ghràidh. Ach mar a thachras aig àm sgrìobhaidh, bidh an caractar ag èisteachd ach chan eil e a ’toirt aire dha, agus a’ leantainn air adhart a ’lorg àite ann an doimhneachd an t-saoghail, far nach ruig cuimhneachain.

Agus anns a eas-aonta furasta Averno Lorgaidh tu an fheadhainn as annasaiche, as àille agus as grotesque sa chomann-shòisealta, luchd-poilitigs nam measg. Bheir iad uile, luchd-call, ach cuideachd buannaichean a tha airson an glòir reamhar a nochdadh anns an fho-thalamh, iad fhèin a-null gu toileachas sa bhad, gu feise... A-cheana ann an ifrinn, faodaidh an seann neach-ciùil, air a dhìochuimhneachadh mu dheidhinn fhèin, faighinn a-mach gum faod cùisean an-còmhnaidh cairdean buadhach, cumhachdach a's urrainn do theasairginn o'n doimhne a's lugha chum t'anam ath-thogail, cheana air a leigheas o'n uile eagal.

Na bliadhnaichean uaine olive againn

Feumaidh a h-uile sgrìobhadair a tha air a dhol tro bhliadhnaichean duilich agus a tha ga lorg fhèin a dh ’aindeoin a h-uile càil, an obair-beatha aige a dhèanamh aig àm air choreigin.

Is dòcha dìreach, às deidh na h-uimhir de sgeulachdan innse, le grùid cuimhneachain a ’dèanamh an cuid fhèin anns an in-ghabhail sin de aromas ùra nach robh idir ann aig an àm a thachair cùisean, thig an eachdraidh-beatha gu bhith na nobhail fèin-eachdraidh. Ach ma tha, an uairsin rachaibh gu aideachadh agus sin e. Tha fios againn uile gum bi a ’phàirt sin air a saoradh bho fhìrinn agus gheibh am fear eile cuidhteas iomchaidh leis a’ chuimhne eachdraidheil sin a thig gu crìch a ’criathradh bho bhreugan ...

Ach gu dearbh, tha sgrìobhadh eachdraidh-beatha airson ùine shònraichte a 'ciallachadh a bhith a' dèanamh eacarsaich sòisealta. Ann an cùis Ampuero, leis an fhògarrach aige agus na làithean dian aige beò, tha eachdraidh a’ tighinn gu crìch a’ ruighinn tar-ghnèitheachd eachdraidheil air ideòlasan dòchasach mu chruth-atharrachadh sòisealta agus call gun dòchas, lorg gun robh na siostaman poilitigeach a reic an dòchas as motha a’ brathadh a h-uile duine.