3 leabhraichean as fheàrr le Paula Bonet

Chan e seo a ’chiad uair a thig ùghdar lèirsinneach lèirsinneach chun bhlog seo. Ann an cùis Maria Hesse air thoiseach air an sin dealbhadair Paula Bonet. Agus mar sin, eadar an dithis againn bidh sinn a ’dèiligeadh ris a’ chruinne-cè sònraichte dhiubh sin sgeulaichean lèirsinneach air an taobh as mothachaile den chùis. Leis gum bu mhath le gach sgrìobhadair faighinn a-mach ciamar a ghlacas e na seallaidhean aige san aon dòigh a bu mhath le gach dealbhadair na h-ìomhaighean aige a sgeadachadh le sgeulachdan mòra. Agus thèid iad agus gheibh iad e.

Chan eil ann ach cùisean bho àm gu àm far a bheil a h-uile càil a’ dol an sàs agus tha an neach-cruthachaidh ealain aig a’ char as fheàrr. An e seo a thachras leis an dithis sgrìobhadairean seo? Luchd-dealbhaidh?…, tha spòrs ann an troimh-chèile. Is e a’ phuing gu bheil co-thuiteamas ginealach María agus Paula gar cur ann an suidheachadh neònach nan co-thursan càraideach de bhuadhan, mar sin Cervantes agus Shakespeare no Ronaldo agus Messi ma thig sinn gu fearann ​​​​an arain agus siorcasan ar n-ùine.

Ach a ’dol air iteig a-rithist às deidh eisimpleirean prosaic, tha leabhraichean Bonet annasach oir chan eil fios aig duine a-riamh cò a lorgas e air an ath dhuilleag, ma chumas snàithlean na sgeòil air adhart no an tèid a h-uile càil ath-chuir a-steach ann an cruinne-cè a tha comasach air synthesis no moladh a thoirt don. hypnotism an t-seallaidh a tha gar faicinn bhon phàipear. Eacarsaich gu h-iomlan ann an lèirsinneachd beò mar chompendium cruthachail air a dhèanamh ann an litreachas a-mhàin bhon chruth. Ach a ’ruighinn fada nas fhaide airson a’ chothrom mu dheireadh.

Na 3 leabhraichean a chaidh a mholadh le Paula Bonet

Dè a nì thu nuair a nochdas AN CRÌOCH air an sgrion

Nuair a tha taisbeanadh Truman gu bhith a’ tighinn gu crìch, tha aon den luchd-amhairc a bha beagan mhionaidean air ais a’ faighinn eòlas air apotheosis de shaoradh Truman, a’ toirt iomradh ann an tòna leamh: Dè tha iad a’ tilgeil a-nis? Tha, tha beatha nas miosa aig an àm seo. Gu paradocsaigeach, tha sinn beò nas fhaide na rinn sinn o chionn linntean, ach tha sinn a’ gabhail nas lugha de bhuannachd às a’ mhionaid. Oir mura h-eil ecstasy ann sa bhad chan eil sinn ag iarraidh ach àirdean tòcail ùra a ruighinn a tha do-dhèanta a mhealtainn.

Tha an deireadh na chomharradh ann an neo-chrìochnachd ar cruinne-cè. Theid sinn an sin le ionmhuinn an la gu ruig a' bhuaile. Lasachadh às deidh lasachadh, thathas a’ dìochuimhneachadh leanabachd mu dheireadh agus is e an fhìrinn gur e sin an aon chrìoch a bha cudromach.

Leabhar mu dheidhinn crìochnachaidhean a ruigeas, gun rabhadh, a bhriseas sinn ann an dà leth, a bhios a ’slaodadh air adhart airson bhliadhnaichean agus nach bi a’ tighinn gu crìch gu bràth leis gu bheil iad a ’trod le uaill le cuimhne. Agus an uairsin bidh sinn a ’gabhail trèanaichean, bidh sinn a’ gleidheadh ​​seòmraichean taigh-òsta ann am bailtean a dhìochuimhnich, bidh sinn beò air scrionaichean a ’feitheamh ri cuideigin co-dhùnadh bruidhinn rinn gus innse dhuinn mun ath ghluasad, an tè a bheir sinn gu mothachail nas fhaisge air deireadh a tha againn air a bhith a ’lorg bhliadhnaichean. Ach cha tig an deireadh sin. Agus gu h-obann aon latha bidh sinn a ’dùsgadh agus a’ faireachdainn falamh: tha an CRÌOCH a ’nochdadh air an sgrion agus tha sinn a’ co-dhùnadh sgeulachd eile a thòiseachadh. Aon far nach fheum sinn a-riamh leigeil oirnn nach eil sinn eòlach air a chèile.

Eascann

Is e obair ealain an corp. Ann an sealladh antropocentric an t-saoghail agus na cruinne-cè, bhon fhear Vitruvian gu Ecce Homo no Liberty a ’stiùireadh nan daoine, tha ìomhaigh bodhaig an duine na shuaicheantas airson a’ cheannsachadh airson canain foirfe no ìomhaighean draghail. Fuil, fallas, bàs agus dìoghras. Gus am bi sinn duslach, chan eil air fhàgail againn ach a’ bheachd gu bheil anam againn fo ar craiceann agus gur dòcha gur e orgasm an aon dòigh air suathadh Dhè a mhothachadh.

Seo leabhar mun bhodhaig. Air corp a tha dèidheil air agus air a bheil gaol. Corp a tha cuideachd air a mhì-ghnàthachadh, air a bhriseadh tro ghnè is breith chloinne, casg-breith agus fuil, salachar. Stuthan neo-ealanta ann an làmhan peantair a bhios a ’sgrìobhadh, sgrìobhadair a bhios a’ coimhead.

Eascann bidh e a ’dèiligeadh ri cuimhne agus dìleab, a’ bruidhinn mu bhreith is call, mun mhiann a tha a ’dol thairis air ginealaichean, na gluasadan ionnsaichte agus truncated. Air ar-a-mach agus teicheadh, air càirdeas agus air Chile. Is e an dealbh de bhoireannach a tha ann an cunnart a bhith a ’coimhead air ais gun glaodh agus a’ dol a dh ’ionnsaigh beatha ùr.

ghaisgich

Leabhar le Ovid a rinn e fhèin, le Paula Bonet. Gus a bhith dèidheil air an suathadh dìomhair a thug am bàrd dha gus mu dheireadh a dhol an sàs ann an liriceachd neònach cuid de dhealbhan a tha coltach gu bheil iad a’ nochdadh a h-uile dìomhaireachd a tha na faclan dìoghrasach a’ tiodhlacadh gus na faireachdainnean aige aig na làithean sin a thionndadh thairis air na h-ìomhaighean sin a-steach do na gluasadan sònraichte a tha ann. falaichte air chùl.

Litrichean air an sgrìobhadh bhon phian as doimhne. Cuiridh prìomh-dhaoine uirsgeulach, banrighrean agus nymphs an t-saoghail mhiotasach fios thugainn, ann an cruth litrichean, am pian a dh ’adhbhraich betrayal, trèigsinn agus dioghaltas. Ann an aon eisimpleir a bharrachd de àrdachadh boireannachd anns an t-saoghal chlasaigeach, bidh na heroines sin a ’feuchainn ri falach a dhèanamh air an fhìor bhròn a tha iad a’ faireachdainn a bhith air an trèigsinn leis na leannanan agus na fir a thug mionnan air gaol sìorraidh dhaibh. Ach bidh iad ga dhèanamh tro rage agus fearg nam faclan aca. Tha iad nan prìomh dhaoine a bhios nan sgrìobhadairean. Is e am pian a tha a ’bruidhinn le òraid tarraingeach làn dìoghras.