Na 3 leabhraichean feallsanachd as fheàrr a

Tha e annasach ciamar a tha na daonnachdan a ’faighinn air ais an àite as fheàrr leotha ann am foghlam mar a bhios teicneòlas a’ tighinn air adhart agus Eòlas fuadain beairt (no rudeigin lurks) mar rudeigin thig gu ar n-àite mar dhaoine fa leth torrach ann am mòran sgìrean. Agus chan eil mi a-mhàin a ’toirt iomradh air daonnachd mar chlàr-gnothaich acadaimigeach, far a bheil a’ chùis a-nis ann an cunnart. Tha e cuideachd na chùis obrach. Leis gu bheil mòran de na companaidhean teicneòlais mòra a tha ag iarraidh luchd-obrach a tha comasach air ruighinn far nach eil innealan a ’bruadar ach (nod gu Philip K Dick agus na androids aige a ’bruadar mu chaoraich dealain).

Tha sinn air fhàgail le cruthachalachd agus smaoineachadh cuspaireil, beachd breithneachail air rudan agus siubhal no ro-mheasadh bheachdan mar àite nach gabh ruigsinn leis an inneal (Ay si Asimov no eile nas iomallaiche mar Tobraichean chì iad na làithean seo ...). Mar sin, tha an fhìrinn eadar-dhealaichte, an sradag agus an fheallsanachd mar sin na thearmann riatanach an-diugh. Cha bhith iongnadh air an inneal-fuadain cò às a tha e agus cò às a tha e a ’dol. Bidh sinn a ’dèanamh.

Feallsanachd, feallsanachd… Agus mi a ’toirt iomradh air sgrìobhadairean ficsean saidheans. Carson a bhios e? Is dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil sinn a ’ceangal feallsanachd ri Thales of Miletus no le Nietzsche mar a tha sinn a ’dùsgadh mac-samhail Blade Runner a’ cosnadh a phìos anam, a ’mìneachadh don duine a h-uile dad a chunnaic e agus gun tèid a chall mar chuimhneachan air bytes mar deòir san uisge ...

An seo tha mi a ’dol a thoirt beagan leabhraichean le luchd-smaoineachaidh math (a-nis tha sinn a’ dol gu na feallsanaich). Cha bhith a h-uile duine a bhios. Bidh mòran agaibh ag ionndrainn na clasaigean, bunait a h-uile càil. Ach tha feallsanachd mar a h-uile càil, blasad. Tha an fheadhainn ann ris a bheil Kant a ’coimhead sòghalachd neo-sheasmhach (tha mi a’ clàradh) agus a tha den bheachd nach b ’urrainn dha zote Plato a bhith na bhuannachd as motha de sgoilearan Socrates. Rachamaid an uairsin, freethinkers ...

Na 3 leabhraichean feallsanachd a chaidh a mholadh

Mar sin bhruidhinn Zaratrusta, le Nietzsche

Duilich, tha mi nam chreidmheach dìoghrasach ann an Nietzsche agus tha mi a ’tuigsinn gum bu chòir an obair seo a bhith air a leughadh le neach sam bith a tha airson sùil a thoirt air na metaphysical, an epistemiologic no eadhon airson cuimhneachadh far an deach na h-iuchraichean fhàgail. Feumaidh pròiseas sam bith de dh ’teagamh beag thar-ghnèitheach slabhraidhean ego a shlaodadh le beachd mar dhìteadh, suidheachaidhean mar acair agus an suidheachadh a bhith mar bhunait. An uairsin faodaidh an superman a tha againn uile a-staigh a bhith ag amas air an iuchair a lorg. Agus an uairsin cha chreid duine sinn. Bidh sinn mar homo Ecce ùr ag èigheachd leis an fhìrinn againn cho iomlan ‘s gu bheil e falamh.

Feumaidh mi aideachadh, nuair a bha a ’chiad leabhar seo le Nietzsche nam làmhan, gun robh rudeigin mar sheòrsa de spèis a’ toirt ionnsaigh orm, mar gum biodh leabhar naomh eile romham, a bha bibilia airson agnostics a ’co-dhùnadh stad a bhith mar sin. Bhuail an superman sin mi, stèidhichte, creidsinneach, brosnachail ..., ach uaireannan bha e a ’faireachdainn dhòmhsa mar leisgeulan an duine a chaill e, gun chomas teicheadh ​​a-steach don bheàrn.

Geàrr-chunntas: Far am bi e a ’cruinneachadh ann an cruth aphorism riatanach na feallsanachd aige, a tha gu bhith a’ cruthachadh an t-superman. Chaidh a ràdh gum faodar Thus Spoke Zarathustra a mheas mar fhrith-ìomhaigh a ’Bhìobaill, agus tha e na leabhar ri taobh na leapa dhaibhsan a tha a’ sireadh Fìrinn, Math agus olc. Is e aon de na h-obraichean bunaiteach taobh a-staigh feallsanachd an naoidheamh linn deug.

Mar sin bhruidhinn Zarathustra

Discourse on method, le René Descartes

Gun a bhith a ’toirt Descartes gu taghadh de leabhraichean feallsanachd tha e coltach ri bhith a’ dèanamh omelette buntàta gun oinniún, sacrilege. Ma thug Descartes brìgh smaoineachaidh dhuinn mar phrìomh eòlas beatha, faodaidh sinn a bhith cinnteach gun do thòisich Descartes aig an toiseach le pragmatachd saidheansail. Bliadhnaichean aotrom air falbh bho Nietzsche, ann an Descartes tha feallsanachd càirdeil, ag earbsa anns an fhiosrachadh gus aghaidh a thoirt air dòigh-obrach sam bith às an seo agus an sin, bhon t-saoghal seo no bho raon bheachdan ...

Tha cartesianism fada marbh. Tha smaoineachadh Descartes, ge-tà, beò agus mairidh e cho fad ‘s a tha an saorsa smaoineachadh mar stiùireadh airson meòrachadh. Tha am prionnsapal seo a ’dèanamh suas am fable as blasta a dh’ fhaodadh an duine a bhith air a chruthachadh, agus tha seo mar thoradh air daonnachd, gu ìre mhòr, air Descartes agus, gu sònraichte, air an dà obair a tha aig an leughadair na làmhan. Is e Reading Descartes aon de na h-eacarsaichean as fheàrr airson a bhith a ’cumail beò an gluasad as cudromaiche de fheallsanachd an latha an-diugh: teagamh ro-làimh, amharas mar àite tòiseachaidh fìor eòlas.

Ach, is e am prìomh airidheachd na thachras mar a ’chiad reusanachadh oifigeil ann an eachdraidh feallsanachd an càineadh adhartach a rinn e air smaoineachadh dogmatic. Chan urrainnear gabhail ri dad, gu dearbh, mar thoradh air ùghdarras sam bith. Tha an gaisgeach seo de smaoineachadh an latha an-diugh, ann am faclan Hegel, air feallsanachd a stiùireadh sìos dòighean nach robhar a ’faicinn roimhe seo, dàna, gus a chuir ann am faclan Dalembert, gus cinn math a theagasg gus a bhith a’ crathadh cuing sgoilearachd, de bheachd, den ùghdarras; ann am facal, claon-bhreith agus barbarism agus, leis an ar-a-mach seo a tha na measan a bhios sinn a ’cruinneachadh an-diugh, tha e air feallsanachd a dhèanamh nas riatanach na a h-uile càil a tha mar fhiachaibh air luchd-leantainn cliùiteach Descartes.

Còmhradh modh

Prìomh-bhaile le Karl Marx

Air sgàth a chudromachd sòiseo-eòlasach, tha mi a ’creidsinn gu bheil smaoineachadh Kant a’ comharrachadh an fheallsanachd as buntainniche den t-sìobhaltachd gnàthach againn. Tha an siostam clas sòisealta na aonta le ainm sgrìobhte a leigeas leinn an còmhstri a sheachnadh fo stiùir deamocrasaidh, co-ionannachd agus na nòsan sin uile. Agus is e sin gun do chuir Marx an gnìomh deagh thoil aig ceann na proletariat. Ach chaidh an ambush a fhrithealadh. B ’e am plana mu dheireadh a bhith a’ dèanamh a h-uile duine toilichte a dhol tron ​​chearcall ...

Air a mheas mar shàr-obair Marx. Gus aghaidh a thoirt air an nàmhaid agad, tha e deatamach eòlas fhaighinn air ... Agus is e sin as coireach gu bheil an leabhar seo air a thuigsinn leis an rùn sgaradh iomlan a dhèanamh air eaconamaidh poilitigeach, leis a h-uile brìgh gu bheil an rùn seo gu bheil poilitigs agus eaconamas an-còmhnaidh a ’dol làmh ri làimh.

Feumaidh làmh neo-fhaicsinneach Adhamh Mac a ’Ghobhainn làmh eile athair riaghaltais aig a bheil fios mar a dh’ atharraicheas e cus mac capricious mar a ’mhargaidh. Is e obair a chaidh a sgrìobhadh airson dà bhliadhna ach a chaidh a chrìochnachadh le Engels tro chruinneachadh a thug e 9 bliadhna às deidh bàs Marx.

Is e an fhìrinn gu bheil an obair seo air an t-siostam calpachais diabolical air an do nochd figear Marx a ’tachairt mar aon de na Cùisean as fheàrr air calpachas gnàthach ann an siostam toraidh sam bith, air prothaideachadh agus an aon ùidh dheireannach ann a bhith a’ sàsachadh glòir-mhiann.

Le mionaideachd theicnigeach mòr, ge-tà tha e cuideachd a ’toirt soilleireachd mion-fhiosrachaidh, amharc fon talamh den t-siostam calpachais ...

Prìomh-bhaile, Marx

Leabhraichean feallsanachd inntinneach eile ...

Seachad air a ’podium seo de dh’ obair feallsanachail an t-saoghail, tha feallsanachd ann a tha a ’dol a dh’ ionnsaigh ficsean agus a tha a ’dèiligeadh ris na tha ann mu na caractaran agus an tar-ghnèitheach mu na molaidhean aithriseach. Agus tha e cuideachd math a bhith a ’còrdadh ris an fheallsanachd sin a chaidh a thionndadh gu bhith na shamhla. Tha mi air a thighinn suas, bidh sinn a ’dol ann le trì nobhailean math de fheallsanachd ...

Leabhar-latha Seducer, le Soren Kierkegaard

Faodar an nobhail seo a mheas mar ro-shealladh air uimhir de sgrìobhadairean a tha rùnachadh a bhith a ’tabhann anns na caractaran aca na seallaidhean sin de dhaonnachd a tha domhainn sìos don t-sealladh, eadhon an inntinn-inntinn.

Agus airson sin a-mhàin, a bharrachd air an luach gnèitheach, tha mi ga chomharrachadh sa chiad àite. Air cùl an tiotail seo le coltas nobhail ròs, tha sgeulachd chumhachdach ann mu fhìrinn cuspaireil gaoil, dìoghras, agus a comas cruth-atharrachadh a dhèanamh air fìrinn. Agus gu dearbh, chan eil dad nas fheàrr dha neach-smaoineachaidh mu dhoimhneachd Kierkegaard na bhith a ’toirt air falbh le dìth gaoil pearsanta às an urrainn dhut an sgeulachd a sgrìobhadh. Leis gu bheil a h-uile càil a ’tòiseachadh bho aon de na fìor ghràdh sin agus na lotan aca.

Tha Juan agus Cordelia dèidheil air an sgeulachd seo. Ann an dìoghras Juan air a cheasnachadh mar a tha gaol a ’falach rùn feallsanachail a’ chuilbheart, fhad ‘s a tha Cordelia air a chuir sìos chun an fhulangas cha mhòr romansach sin, abairt a chaidh a thrèigsinn mu thràth le sgrìobhadairean ùra an ama. Juan agus a shlighe tron ​​t-saoghal gun cheistean mòra na na feumalachdan as dìoghrasach aige. Juan agus na draibhearan a ghluaiseas e tro na làithean aige. Is dòcha sonas ach gu cinnteach aineolas. An cuideam a bhith a ’dol tron ​​t-sealladh mar gun dad no a’ feuchainn ri tuigsinn dè a tha fìor taobh a-muigh ìre beatha.

Leabhar-latha seducer

Saoghal Sofia le Jostein Gaarder

Leis a ’bheachd sin de bhith na àite tionndaidh ann a bhith a’ beachdachadh air aithris chloinne no òigridh mar ro-ràdh dìreach air leughadh, thàinig an nobhail seo gu bhith na leabhar-reic aig an aon àm anns an robhar a ’tomhas a nàdar maireannach, a bheachd clasaigeach. den Phrionnsa Bheag no An sgeulachd gun chrìoch.

Dh ’atharraich gach fear dhiubh bhon phriosam litreachais rèabhlaideach airson aoisean nas òige gu bhith na bhunait air eachdraidh litreachais a chaidh a thuigsinn bho bheatha a’ chiad ionnsachaidh san t-saoghal. Tha an Sofía neo-chuimhneachail a ’nochdadh mar an duine fosgailte gun chumhachan gu eòlas, gu eòlas. Is e an litir a thig gu crìch ga gluasad a dh ’ionnsaigh eòlas an t-saoghail an aon litir a lorgas sinn uile aig àm air choreigin nar beatha, le ceistean coltach ris mu fhìrinn fhìor a h-uile càil.

Bha suathadh dìomhaireachd an nobhail mar thagradh gun teagamh airson leughadairean òga, ghlac symbology na seallaidhean mòran de dh ’inbhich fhosgailte eile anns an teasairginn sin den chiad fèin a bha fosgailte don t-saoghal leis an do dh’ fhuiling sinn atharrais draoidheil gus tilleadh gu na seann cheistean sin nach do chuir sinn a-riamh fhuair mi làn fhreagairt. Tha a bhith a ’smaoineachadh mu na tha sinn agus ar deireadh a’ sìor thòiseachadh. Agus Sofia, an samhla etymological sin de ghliocas, tha sinn uile.

Saoghal Sofia

Nausea, le Jean Paul Sartre

A ’toirt air falbh nobhail bhon tiotal seo mar-thà an dùil ri malaise somalta, briseadh lèirsinneach de mhì-thoileachas. Airson a bhith ann, airson a bhith, dè a th ’annainn? Chan e ceistean a th ’annta sin air an tilgeil aig na reultan air oidhche soilleir soilleir.

Tha a ’cheist a’ dol a-steach, a dh ’ionnsaigh na rudan as urrainn dhuinn fhìn a choimhead ann an speur dorcha an anam. Chan eil fios aig Antoine Roquetin, prìomh-charactar an nobhail seo gu bheil e a ’caladh na ceist falaichte seo, a’ toirt air a bhith ga fhuaimneachadh fhèin le a cheistean troma. Tha Antoine a ’leantainn le a bheatha, a bheachdan mar sgrìobhadair agus neach-rannsachaidh. Is e nausea an àm èiginneach sin anns a bheil a ’cheist ag èirigh a bheil sinn gu bunaiteach rudeigin, nas fhaide na na cleachdaidhean agus na cleachdaidhean againn.

Bidh sgrìobhadair Antoine an uairsin gu bhith na Antoine am feallsanaiche a tha a ’sireadh freagairt agus aig a bheil faireachdainnean cuibhreachaidh ach Infinity, melancholy agus an fheum air toileachas.

Faodar smachd a chumail air cuir a-mach mus bi an latha an-diugh beò, ach tha na buaidhean aige an-còmhnaidh ... Is e seo a ’chiad nobhail aige, ach mar-thà anns na tritheadan, thathas a’ tuigsinn gun robh aibidheachd cuspaireil, am feallsanaiche a ’fàs, gun do mheudaich mì-thoileachas sòisealta, gun robh coltas ann gu robh e ann dìreach doom. Tha aftertaste àraid de Nietzsche a ’nochdadh bhon leughadh seo.

ìre post

1 beachd air “Na 3 leabhraichean feallsanachd as fheàrr”

Fàg beachd

Tha an làrach seo a 'cleachdadh Akismet gus spama a lùghdachadh. Ionnsaich mar a thathar a 'deasachadh an dàta bheachdan agad.