Cuirtear an t-úrscéal seo i láthair go hoifigiúil dúinn mar úrscéal do mhná. Ach aontaím go hionraic leis an lipéad sin. Má mheastar é ar an mbealach sin toisc go labhraíonn sé ar an matriarchy féideartha sin a choinnigh rúin aon teaghlaigh go stairiúil agus a cheilt ainnise na ndoirse seachtracha, is beag ciall a bhaineann leis. Níl aon rud níos suimiúla, in úrscéal pearsanta mar seo, ná ins agus taobh amuigh an teaghlaigh neamhfhoirfe sin, le neamhfhoirfeachtaí coitianta gach teaghlaigh eile.
Má thagann breithniú úrscéil do mhná ón smaoineamh nach féidir ach le léitheoirí ban an scéal a bhaineann le príomhcharachtair mná a thuiscint, ansin ní maith liom an smaoineamh ach an oiread. Sa deireadh táim cinnte gur argóint tráchtála í, nod don oiread sin léitheoirí ban a thacaíonn le margadh na foilsitheoireachta. Caithfidh sé a bheith go, rud ar bith níos mó.
Toisc gur féidir leis an úrscéal féin duine ar bith a ghabháil, fiú freastalaí. Glacann an bealach a dtéann Pepa Roma, a iompaíodh ina Candida (nó a mhalairt), lámh an léitheora agus é a chur sa chistin nó sna seomraí codlata is fiú an dlúthchaidreamh is fearr leis. Agus ní deirim tada a thuilleadh nuair a théann tú in éineacht le Cándida i measc na rúin a chuireann an seanteach sin i bhfolach. Is mothúcháin iad féin a gcuid mothúchán, deacrachtaí agus mothúcháin.
Ar ndóigh, tá meáchan faoi leith ag baint le ról na mban, arna léiriú ag Cándida agus eachtarshuite le gach bean in aon áit agus nóiméad stairiúil. Ach taobh amuigh den imthoisc sin, a aibhsíodh i dtimpeallacht stairiúil an úrscéil tar éis an chogaidh, tagann daonnacht chun cinn ón mbeagán, ón bhfilleadh ar an teaghlach bunaidh ó pheirspictíocht an aosaigh, ó na críochfoirt atá ag fanacht linn go léir agus fiacha leis na daoine beaga nó móra sin. rúin ar fiú a bheith ar eolas.
Is féidir leat Una familia imperfecta a cheannach anois, an t-úrscéal is déanaí le Pepa Roma, anseo: