Faigh amach na 3 leabhar is fearr le Aldous Huxley

Tá údair ann a cheilt taobh thiar dá gcuid saothar is fearr. Is cás le Aldous Huxley. Domhan sona, a foilsíodh i 1932, ach le carachtar gan teorainn, is é an sárshaothar sin a aithníonn gach léitheoir agus a chuireann luach air. A Úrscéal ficsin eolaíochta tarchéimnitheach a phléann leis an sóisialta agus polaitiúil, sa pheirspictíocht a bhí intugtha cheana féin ag tús an 20ú haois faoi cad a d'fhéadfadh a bheith ina sibhialtacht dhaonna mar thoradh ar a eagraíocht shóisialta atá ag éirí níos maorlathaithe agus níos dorochtana d'fhormhór na mball.

Is deacair i gcónaí oiriúnacht an duine aonair sa mhoráltacht atá i réim, sa reachtaíocht ábhartha agus sna córais eagraíochtúla atá beartaithe. Is ar éigean gur féidir leis an duine, a bhíonn contrártha i gcónaí ó nádúr, géilleadh do bhuandheachtóirí, ach amháin má tá na ceannairí in ann éifeacht, dallamullóg, cleas a bhaint amach chun sinn go léir a chur faoi réir.

Agus ar ais san fhichiú haois, údair mar Huxley féin nó George Orwell d’ardaigh siad a raibh súil acu le todhchaí dystópach, faoi réir nuacht agus iar-fhírinne. Faoi láthair, ní annamh a aimsímid go bhfuilimid tumtha sa todhchaí sin atá inár láthair, sroichtear mar thuar féin-chomhlíontach a nocht údair mar an dá cheann roimhe seo agus roinnt eile a chaith ficsean eolaíochta polaitiúil i láthair.

3 úrscéal riachtanach le Aldous Huxley

Domhan sona

Ní fhéadfadh sé a bheith ar shlí eile. Sa chéad áit i rangú an údair seo agus is dócha laistigh d'aon rangú beagán níos leithne ar litríocht an 20ú haois. Má bhraitheann tú frustrachas, glac dáileog soma agus athcheartaigh do chuid smaointe i dtreo an tsonais a chuireann an córas ar fáil duit.

Nach bhfuil tú in ann tú féin a chomhlíonadh i ndomhan dehumanized, dáileog dúbailte de soma a ghlacadh agus go dtiocfaidh deireadh leis an domhan ag glacadh leat i mbrionglóid choimhthíoch. Ní raibh sonas riamh i ndáiríre seachas coigeartú ceimiceach. Is plean ginearálta intuartha gach rud a tharlaíonn timpeall ort le treoirlínte bunúsacha leath bealaigh idir stoicism, nihilism agus hedonism cheimiceach ...

Déanann an t-úrscéal cur síos ar dhomhan inar tháinig na tuartha is measa i gcrích faoi dheireadh: déithe an tomhaltais agus an bhua chompord, agus tá an orb eagraithe i ndeich gcrios atá sábháilte agus seasmhach de réir cosúlachta. Mar sin féin, rinne an domhan seo luachanna riachtanacha daonna a íobairt, agus déantar a háitritheoirí a fhógairt in vitro in íomhá agus i gcuma líne cóimeála.

Domhan sona

An t-oileán

Ba cheart go mbeadh smaoineamh pléascach Brave New World, a thaispeántas urghnách agus a thionchar sóisialta dochreidte curtha isteach i samhlaíocht an údair i gcónaí. Ní féidir a bheith éasca cuairt a thabhairt ar shaothar iontach, mar sin is fearr gan géilleadh don smaoineamh. Ach smaoinigh Huxley, le dea-spiorad, ar scríobh faoin utopia a d’fhéadfadh sárú a dhéanamh ar dystopia a shaothar iontach.

Léiríonn an t-oileán an domhan féideartha sin inar féidir le daoine iad féin a chomhlíonadh agus a bheith sásta sna chuimhneacháin sin ina ligeann an saol dúinn a bheith sona, agus is féidir foghlaim agus eagna a dhíorthú ó bhrón. Cothromaíocht na féin-réadú. Cé gur i ndáiríre, idéalaíoch utópach ach ní sentimental, chuir Huxley in iúl san úrscéal seo go bhfuil na rioscaí ann i gcónaí.

Ar oileán utopian Pali, san Aigéan Ciúin samhailteach, aimsíonn an t-iriseoir Will Farnaby reiligiún nua, geilleagar talmhaíochta nua, bitheolaíocht thurgnamhach iontasach, agus grá neamhghnách don saol. Ar chúl cruinn Brave New World agus Brave New World, tugann an t-oileán le chéile na smaointe agus na hábhair imní go léir a bhí ag Aldous Huxley nach maireann, duine de na húdair is cloiste agus is suimiúla den 20ú haois gan amhras.

Ón gcodarsnacht seo, is furasta machnamh a dhéanamh ar na luachanna a chuimsíonn Farnaby, luachanna domhan an Iarthair, agus cuireann sé sin ceist orthu. Cuireann an t-idirphlé idir an t-oileán coimhthíocha seo agus domhan an Iarthair béim, thar aon rud eile, ar shaol an Iarthair agus ar na rioscaí a bhaineann leis seo do dhaoine.

An tOileánach, Huxley

Caithfidh an t-am stopadh

Tá níos mó beatha i Huxley ná mar atá san Fhicsean Eolaíochta. Creidim i ndáiríre go bhfuil gach údar ficsean eolaíochta deireadh suas le bheith ina fealsamh féideartha a chuireann hipitéisí faoi dhaoine ar fud an domhain. Toisc i ndáiríre, tá an domhan, an cosmos, rud éigin go hiomlán anaithnid dúinn, agus Ficsean Eolaíochta ag déileáil i gcónaí le gnéithe anaithnid.

Sin é an fáth sa chás seo, go bhfaighimid amach saothar iontach ar an duine, ar a fhás, ar a fhoghlaim agus ar an domhan suibiachtúil a chruthaigh ár sibhialtacht. Tá Sebastian Barnac seacht mbliana déag d’aois. Is déagóir thar a bheith cúthail, dathúil é le hanam an fhile, a spreagann gean agus géire as a ghnéithe leanúnacha. Samhradh amháin téann sé chun na hIodáile agus ag an nóiméad sin cuirfear tús lena oideachas i ndáiríre.

Beidh Bruno Rontini, díoltóir leabhar cráifeach a mhúineann dó faoin spioradálta, agus Uncail Eustace, a chuireann pléisiúir as cuimse an tsaoil in aithne dó, ina mhúinteoirí. Ach níl anseo ar fad ach an leithscéal atá ag Aldous Huxley saothar a chruthú a théann i bhfad níos faide: úrscéal smaointe, úrscéal carachtair, léirmheastóireacht ar stair an duine agus turas isteach i réaltacht an anaithnid; úrscéal a dhíscaoileann iompar an duine go dtí go dtaispeánann sé, san epilogue, ag an am céanna a fheabhas agus a ainnise go léir.

Foilsíodh den chéad uair é i 1944 agus mheas Huxley é féin mar an t-úrscéal is fearr dá chuid, tá Time Must Stop mar chuid de véarsaí iomráiteacha Shakespeare agus, ó fhuinneog spéisiúil ar shochaí Shasana na XNUMXidí, tá genius Huxley an-tógtha linn mar scéalaí agus mar chruthaitheoir cásanna drámatúla, ach freisin, agus thar aon rud eile, as a imscrúdú iontach ar chontrárthachtaí fhealsúnacht an XNUMXú haois, fíorchineál pian, dóchais agus ama.

Caithfidh an t-am stopadh
4.6 / 5 - (10 vóta)

Fág tagairt

Úsáideann an suíomh seo Akismet chun spam a laghdú. Foghlaim conas a phróiseáiltear do chuid sonraí tráchta.