Na 3 leabhar is fearr le Tamara Tenenbaum

Nuair a aimsíonn duine scríbhneoirí cosúil le scuball o tenenbaum is cosúil gur chuaigh sé le scéal na Gearmáine. Ach is le húdair na hAirgintíne Samanta agus Tamara araon, na hainmneacha a thagann roimh na sloinnte sin, a thugann níos gaire dúinn dá gcuid scéalta leis an Buenos Aires vitola, chun leas a bhaint as litríocht na hAirgintíne le wickers uilíochta.

Is mórthionchar idirnáisiúnta é an méid a tharla le Schweblin cheana féin. Maidir le Tenenbaum, tá a shaothar bunaithe ar chodarsnachtaí cultúrtha a shintéisíonn agus a chumasc i bpota leá, ar thaobh amháin, gnéithe de dhianoideachas, agus ar an taobh eile ar an spéis mhéadaitheach sa fhionnachtain agus ar an gclaonadh nádúrtha an spiorad a cheistiú. , den scríbhneoir óg a aimsíonn an iliomad bunús le scríobh faoi.

Ag tosú ón aiste uaighe oscailte ar an domhan nua a bhí ag oscailt, tháinig Tenenbaum ar deireadh leis an úrscéal, ag cothú an dúil sin chun a shaol a chrochadh, faoi theacht chun cinn na criosantachta atá i ngach sochaí dúnta ...

Na 3 leabhar is fearr a mhol Tamara Tenenbaum

Deireadh an Ghrá: Grámhar agus Fucking sa XNUMXú hAois

Mura bhfuil Dia ann, tá gach rud ceadaithe, cad a déarfainn? Dosothievsky. Agus mura é an pósadh an institiúid sacrosanct a bhíodh ann a thuilleadh, tarlaíonn trí cheathrú den rud céanna le grá ...

D’fhoghlaim Tamara Tenenbaum nósanna iarmhartacha agus gnéis an domhain tuata mar antraipeolaí a aimsíonn sibhialtacht anaithnid. Bunaithe ar a cuid staidéir ar fhealsúnacht agus ar mhíleatacht feimineach, comhráite le cairde agus comhghleacaithe, a taithí féin agus fiú a corp féin, sa leabhar seo déanann sí athbhreithniú ar na dúshláin a bhíonn roimh dhaoine óga inniu ag tús a saoil mar dhaoine fásta.

Deireadh an ghrá fiosraíonn sé cad a tharlaíonn nuair nach sprioc ríthábhachtach a thuilleadh é an pósadh nó an chomhpháirtíocht aonchineálach, mar a bhí sé dár dtuismitheoirí agus do sheantuismitheoirí. Ó luach an chairdeas go cultúr an toilithe, trí mháithreachas, singleness, polyamory, lánúineacha oscailte agus oibriú teicneolaíochtaí dúil mar Tinder, tumann Tenenbaum isteach i Cruinne na ngaolta chun deireadh an ghrá rómánsúil a cheiliúradh agus a mholadh, ó a luaithreach, tagann grá níos fearr amach, rud a fhágann go bhfuil fir agus mná níos saoire.

Níl aon duine ina chónaí chomh gar do dhuine ar bith

Íomhá na bpobal ultrareligious mar úrscéal scríofa ag George Orwell tá an coincheap sin aige maidir leis an dystopian a cuireadh isteach cheana inár laethanta. Is é an pointe nach bhfuil muid ag caint faoi uathoibrithe a ghlacann le slogáin ach faoi dhaoine atá in ann dúiseacht in ainneoin gach rud ...

Sna leathanaigh seo de réalachas amh, íorónach, corraitheach, sáraítear radhairc de chultúr na nGiúdach i gcoinne chúlra chomharsanacht Buenos Aires de Once. Ina choinne seasann amach, beagán i ndiaidh a chéile, carachtair na cruinne claustrófóbach, dírbheathaisnéiseach b’fhéidir, a bhfuil an teaghlach agus an pobal mar chroílár aige.

In ainneoin gur cosúil go bhfuil aithne ag gach duine ar a chéile ansin, tá an fíor-theagmháil, an mothúchán oscailte, an cur chuige gan idirghabháil neamhleor agus neamhleor. "Is dóigh liom gur rud an-mhaith den am é - dearbhaíonn Tenenbaum - an mothú go mbíonn daoine timpeall air i gcónaí ach ina aonar, gach duine ina rince. Saobhadh ar scéalta daoine a bhfuil aithne agam orthu is ea beagnach gach scéal, scéalta a d’inis siad dom nó rudaí a tharla dom.

Tháinig ár mallachtaí go léir fíor

Mallacht Cassandra a mhallachtú, a raibh a fhios aige go beacht gach rud dona le teacht. Tar éis an smaoineamh seo ar an bhfáidh mar asbhaint ach ní bhíonn ach, le linn imeachtaí, faighimid múscailt na comhfhiosachta do-airithe.

Scéal faoin aistriú ó óige go haibíocht cailín a d’fhás aníos i bpobal Giúdach Orthodox go dtí, maidin gheimhridh amháin, nuair nach raibh sí ach 5 bliana d’aois, thóg buama saol a hathar agus phléasc a cuid cinnteachtaí go léir. Gan figiúr athar, fásann an príomhcharachtar suas i dtimpeallacht ina bhfuil mná láidre faoi smacht, rud a thabharfaidh an diongbháilteacht is gá di na sainorduithe reiligiúnacha atá timpeall uirthi a cheistiú agus na teorainneacha a fhorchuireann a hinscne.

Insíonn Tamara Tenenbaum scéal pearsanta atá glúin freisin, a thrasnaíonn teannas folaigh a mhúnlaíonn gach ceangal. Ag baint úsáide as stíl tirim, íorónach, le flashes cliste greann, déanann an t-údar cur síos ar aeráid a hóige agus a hógántachta laistigh den orthodoxy agus a briseadh siombalach agus fíor agus í ar thóir léaslínte nach bhfuil chomh fulaingthe. Tabharfaidh an cuardach sin gealltanas saoirse gnéis agus grá, ach bewilderment freisin, neamhdhóthanacht an domhain nach bhfuil deartha a thuilleadh roimh ré.