DĂĄ bhfĂ©adfaĂ a rĂĄ go raibh fealsĂșna fĂłs sa XNUMXĂș haois, ba bhuĂochas le a Antonio Escohotado lĂșbtha ar eimpĂreacht mheiteafiseolaĂoch a theoiriciĂș agus a tharraingt trĂ ionghabhĂĄil go dtĂ an doimhneacht. Sea, drugaĂ trĂ. Gach rud chun an lucidity kaleidoscĂłpach sin a bhaint amach atĂĄ chomh tipiciĂșil sna seachtĂłidĂ SĂcideileach, Ăłn ĂĄit ar fĂ©idir sintĂ©is a bhaint as le fĂrinne na fĂrinne do dhomhan i scĂĄthanna.
NĂ hĂ© go bhfuil tagairtĂ mĂłra ann don fhealsĂșnacht mhĂłr dheireanach sin sa naoĂș haois dĂ©ag agus san fhichiĂș haois, cosĂșil leis fĂ©in Nietzsche, nĂor bhain sĂ© leas as athrĂș nĂł dĂphearsanĂș spreagthaigh shĂcighnĂomhacha ĂĄirithe. Is cleachtadh rĂthĂĄbhachtach Ă an cheist in Antonio. Le gach turas nua is fĂ©idir le duine imprisean nua a thabhairt faoi aon ghnĂ© den chine daonna.
Is fĂ©idir leat fiĂș labhairt faoi na meĂĄin iad fĂ©in, faoi na drugaĂ sin a athraĂonn agus a athraĂonn peirspictĂocht gach rud, agus na rioscaĂ bunĂșsacha a bhaineann leo. Ach cosĂșil le haon dea-spiorad cruthaitheach, bhĂ Antonio Escohotado i bhfad nĂos mĂł nĂĄ na trĂ©ithe ar cuireadh aithne air in Ibiza a rinne beacon de shaol eile a bhuĂochas dĂł. Agus mar sin a thĂĄinig nĂos dĂ©anaĂ, i gcĂ©imeanna agus amanna nua, aistĂ socheolaĂocha nĂł eacnamaĂocha. Go dtĂ an pointe a shĂniĂș a dhĂ©anamh mar thagairt do beagnach aon rĂ©imse machnaimh le dĂ©anaĂ.
Na 3 leabhar is fearr a mhol Antonio Escohotado
Stair bhunĂșsach drugaĂ
NĂ dhĂ©anfaidh aon nĂ nua faoin ngrian. NĂ paitinnĂ iad na drugaĂ agus eisiachas ceannrĂłdaĂoch ar bith. TĂĄ an duine tar Ă©is dul i muinĂn drugaĂ, seachas mar theiripĂ pian, in amanna agus in ĂĄiteanna gan ĂĄireamh. Tugann Antonio Escohotado an âturasâ sin dĂșinn trĂ scĂ©al atĂĄ leath taboo agus leath esoteric.
Molann "Stair bhunĂșsach drugaĂ" turas stairiĂșil doicimĂ©adaithe agus siamsĂșil trĂ Ă©abhlĂłid na gcineĂĄlacha Ă©agsĂșla drugaĂ agus a n-ĂșsĂĄidĂ, Ăł dheasghnĂĄtha reiligiĂșnacha chun rochtain a fhĂĄil ar an bhfĂrinne a nochtar i sochaithe ĂĄirithe go dtĂ ionradh drugaĂ crack agus dearthĂłra, Ăł na cogaĂ Ăłipiam. go dtĂ rĂĄig an psychedelia.
DĂ©anann an tsintĂ©is seo de Stair GhinearĂĄlta SĂ©adchomharthaĂ DrugaĂ anailĂs ar Ă©abhlĂłid na ndearcaĂ i leith drugaĂ ar fud na staire; a ĂșsĂĄid chun crĂocha creidimh, teiripeacha nĂł chun crĂocha hedonistic amhĂĄin; imoibriĂș an StĂĄit agus na fadhbanna a bhĂonn i gceist le toirmeasc, anatamaĂocht agus gĂ©arleanĂșint pĂłilĂnĂ ... SolĂĄthraĂonn an obair mĂ©id ollmhĂłr faisnĂ©ise agus moltar cur chuige i leith na cruinne drugaĂ a sheachnaĂonn clichĂ©s, fĂĄnachuithe agus fĂseanna simplistic.
DearbhaĂonn Escohotado sa phrologue «cĂ© go raibh sĂ© ina rĂ©imse curtha in ĂĄirithe le haghaidh sensationalism iriseoireachta, nĂł lĂĄmhleabhair tocsaineolaĂochta abstruse go dtĂ le dĂ©anaĂ, soilsĂonn stair ĂĄirithe drugaĂ stair ghinearĂĄlta na daonnachta lena solas fĂ©in, mar nuair a dâoscail muid fuinneog go dtĂ sin dĂșnta go tĂĄ na spĂ©ire agus na rudaĂ cĂ©anna le feiceĂĄil faoi pheirspictĂocht nua.
RĂ©altacht agus substaint
An obair fealsĂșnachta is iomlĂĄine atĂĄ ag Escohotado. Cur chuige maidir le smaointeoireacht riachtanach faoi fhĂrinnĂ, rĂ©altachtaĂ agus ĂĄr gcĂĄineadh i leith an dearcadh suibiachtĂșil go hiomlĂĄn ar gach rud timpeall orainn. Le frithmheĂĄchan cĂșis a chinnfear imprisean a dhĂ©anamh dâfhĂrinnĂ dochreidte, beag beann ar instincts atĂĄ in ann rudaĂ eile a chur in iĂșl i speicis nĂos cliste sa chiall seo ...
Is fĂ©idir an fhealsĂșnacht a dhĂ©anamh ar dtĂșs a shainiĂș mar ghnĂomh chun coincheap a thabhairt do chĂșpla focal, a lĂ©irĂonn a ĂĄbhar i ngach uair an tuiscint atĂĄ ag fear ar a bhfuil sĂ©. NĂ dhĂ©anfaidh aon nĂ, a bheith, bunĂșsach, cĂșis, ĂĄbhar, foirm, spĂĄs, am, cĂșis, timpiste, riachtanas ... chomh teimhneach agus trĂ©dhearcach ag an am cĂ©anna, chomh flaithiĂșil agus chomh spleodrach sin, tairgeann siad an tuiscint a stopann le fĂs a threĂĄ dĂłibh dĂĄ chuid fĂ©in faoin bhfĂor.
DĂ©anann an conradh seo ar mheiteafiseolaĂocht teampall an eolais ĂĄrsa a athbhunĂș chun iad a athmhachnamh Ăłn am i lĂĄthair, agus aird ar leith ĂĄ tabhairt ar bharĂșlacha na rĂ©altachta agus na substainte a shonrĂș. An tĂ© a thaistealaĂonn eachtra arid an eolais ontolaĂoch, nĂ fhaigheann sĂ© deireadh na talĂșn geallta, cĂ© go bhfuil treoshuĂomh curtha in oiriĂșint do chrĂocha gan lĂ©arscĂĄil. Gan compĂĄs seachas loighic Hegelian a aisiompĂș - ag teacht Ăłn ĂĄbhar go dtĂ an rĂ©ad, Ăłn Smaoineamh go DĂșlra-, ag rianĂș genesis an rud atĂĄ ĂĄ dhĂ©anamh tĂĄ fĂ©in-ghluaiseacht ĂĄ mapĂĄil go croĂ, ag tabhairt coincheap an spioraid isteach i ndioscĂșrsa fealsĂșnachta. .
Harlots agus mnå céile
LĂĄimhseĂĄlann na haistĂ smaointe, carachtair na n-ĂșrscĂ©alta. DĂ©anann miotais cur sĂos ar mhothĂșchĂĄin, ar mhothĂșchĂĄin athfhillteach sa saol. I gcodarsnacht leis an bprĂłs a eisiann le hĂomhĂĄnna agus le ceol, insĂonn dioscĂșrsa miotasach ĂĄr scĂ©al Ăł stair daoine eile, le nĂłs imeachta cosĂșil le cluiche bĂĄbĂłg na RĂșise.
Mar sin cailleann a gcuid fĂ©in agus daoine eile, laistigh agus lasmuigh, innĂ© agus amĂĄrach a n-aisteach a chĂ©ile: cuireann sainiĂșlacht gach cĂĄis rud seasmhach agus ginearĂĄlta in iĂșl freisin. MeabhraĂonn na leathanaigh seo a leanas ceithre finscĂ©al a dâfhĂ©adfaĂ a rĂĄ ocht, Ăłs rud Ă© gur miotais Gilhamesh, Zeus, Hercules agus Joseph iad miotais Ishtar, Hera, Deyanira agus Maria. I ndiaidh a chĂ©ile, an MheĂĄnmhuir sa chiall leathan, soilsĂonn siad bealaĂ Ă©agsĂșla chun glacadh leis an gcinniĂșint âfireannâ agus an cinniĂșint âbaineannâ. DâfhĂ©adfaĂ a chur leis go nochtann siad cĂ©imeanna de chogadh fada, lĂĄn de mhĂthuiscintĂ, le cĂșiseanna agus clĂĄsail le haghaidh arm-arm taitneamhach.