Ar an gcéad dul síos, ba mhaith liom an t-eagrán is fearr de Don Quixote a d'éirigh liom a fháil a thaispeáint duit. Ar eagla go bhfuil tú ag smaoineamh ar do leabharlann a chomhlánú le saothar na saothar sa leagan is fearr atá curtha in eagar ag an RAE:
Agus é sin ráite, déanaimis dul ann le mo rangú timpeall an scríbhneora is mó dá raibh ar eolas ag an domhan seo riamh. B’fhéidir go gcuirfeadh litearthacht agus mic léinn stair na litríochta cloch orm, ach an rud a léiríonn scóip uilíoch obair na Miguel de Cervantes is é sin na bua móréilimh.
Sroicheann litríocht siamsaíochta, a shaothraítear ar a seal le feidhm oideolaíoch, níos mó daoine ná an scéalaíocht is brainy, erudite agus pretentious. Agus is é sin contrárthacht mhór na litríochta, mar léiriú ar cé chomh daonna is atá sí. Má ligtear duit léitheoir ar bith a shroicheadh le foirmeacha sofaisticiúla, íomhánna éigeantacha agus coincheapa thar a bheith tarchéimnitheach, déantar aithris fhicseanúil agus go háirithe an t-úrscéal ina tháirgí clasaiceacha, agus ní dóigh liom gurb é sin an rún is inmholta.
Don Quixote, sea, an fhoinse as a dtagann an t-úrscéal nua-aimseartha. Ach is léiritheoir soiléir é freisin ar an méid nár cheart don scríbhneoir nó don léirmheastóir a dhéanamh riamh, athmheas a dhéanamh de réir na dtograí toisc nach sroicheann siad soiléireacht an choincheap. Cuireann aon rún eile teorainn le cumas agus nádúr an chruthaithe liteartha a bhfuil sé mar aidhm aige an tsamhlaíocht agus an comhbhá a mhúscailt, a dhíscaoileann mothúcháin, ar féidir leo saibhreas teanga a iniúchadh. Murab amhlaidh an litríocht agus mura mbaineann sí ach le ráitis léiriúcháin a lainseáil, déanaimis rud éigin eile a imirt ...
Ar aon chaoi, is é mo thuairim. Ach curtha cheana féin, dírímid ar na rudaí a thugann anseo mé inniu, chun a bhfuil iontu domsa a shoiléiriú ...
3 leabhar molta le Miguel de Cervantes
An Quijote
An chéad úrscéal bóthair. An turas cosúil leis an saol. Na heachtraí agus a n-imprisean suibiachtúla i Don Quixote agus Sancho Panza mar inmheánú na bhfealsúnachtaí beaga laethúla sin.
Madness mar an ceint paradóideach a bhaineann le maireachtáil faoin aon chúis amháin, eolas ar idiosyncrasy tíre ar fad, sintéis iomlán daoine iomlána (sea, seanfhocal san áireamh). Agus, aisteach go leor, is úrscéal siamsúil, dinimiciúil, aoir, mothúchánach é an tacar. I mo leabhar Airm mo chroise, Chuir mé glór carachtar i láthair: «Níor thug ach Don Quixote roinnt solais ar ais le go bhfeicfimid go bhfuil muid craiceáilte ag samhlú go mairimid eipicí inár n-urchóidí».
Mar a deirim is ceanglófar ó charachtar é, ach is cinnte go ndéanaim féin é. Teastaíonn eipic ón bhfeasacht ar an eachtra atá le maireachtáil, cuardach a dhéanamh ar léaslíne gealladh, sásúil, tarchéimnitheach dár saol.
Níos mó ná rud ar bith le déanamh suas don aon chinniúint fíor atá ag fanacht linn, deireadh prosaic an tsolais i leaba uaigneach, sa chás is fearr. Is é an t-aon mhíbhuntáiste amháin ná an léim ar gcúl a thugann teanga le tuiscint, is é sin an cleachtadh riachtanach chun a bheith in ann taitneamh a bhaint as an úrscéal is fearr sa stair, dola beag a dtéann tú i dtaithí air, áit a dtéann tú i dtaithí air, chuig áiteanna samhlaíochta nár shamhlaigh tú riamh.
Úrscéalta eiseamláireacha
D’fhéach Miguel de Cervantes isteach in avant-garde liteartha na hIodáile faoi láthair chun bealach a fháil a bhí thar a bheith tarraingteach dó: an gearrscéal. Agus mar sin a rugadh na 12 scéal atá mar chuid den imleabhar seo.
Rinne Cervantes úrscéal gairid na hIodáile dá chuid féin agus fuair sé amach domhan chun gnéithe éagsúla de nóiméad stairiúil na Spáinne a léiriú, de na carachtair a thug fánaíocht ar an Spáinn idir cumhach agus dóchasach, áit a mhéadaigh cleasanna de gach cineál i ngach réimse.
Tá an-fhéidearthacht ag an scéal clabhsúr a chur le cineál morálta, agus sa chiall sin cuireann go leor de na scéalta a bhailítear anseo leis an rún morálta sin. Rinconete agus Cortadillo nó daoine óga a cailleadh i sochaí éagórach (an bhfuil an-eolas ag an gcás-chás?) Comhghuaillíocht na madraí, fable ag gluaiseacht uaireanta agus aoir ag daoine eile, leis an toil phearsantaithe sin féin, a bhfuil a n-aistriú ina feasacht- bíonn rún i gcónaí i gcónaí.
I mbeagán focal, saothar comhdhéanta de scéalta beaga quixotic a mbaintear taitneamh astu chomh dian céanna le mór-úrscéal na n-úrscéalta.
Saothair Persiles agus Sigismunda
Díreach mar a bhí Don Quixote ina thuras i dtreo na buile, trí shuíomhanna athraitheacha na sean-Spáinne, cuireann an t-úrscéal is déanaí seo le Cervantes aiste mhiotaseolaíoch i láthair, lán le siombailí, eipicí agus ardú an duine mar dhuine atá in ann an ceartas a bhaint amach, grá rómánsúil. agus idéalacha macánta (comparáid fhíochmhar leis na gnéithe as cuimse réalaíocha de Don Quixote a chuaigh go tóin poill taobh thiar de chúl an ridire san fhigiúr brónach).
Teitheann Persiles agus Sigismunda ar feadh a saoil ó clutches an phrionsa Lochlannach olc Magsimino. Is prionsaí coróin iad freisin agus bogann a riocht iad go dtí an Róimh, áit a ndéanann siad iarracht cinniúint éignithe a aisghabháil.
Téann an eachtra sa chás seo ar eitilt thar na bóithre deannaigh a shiúil Don Quixote agus Sancho Panza.
