Na 3 leabhar is fearr ag Mario Vargas Llosa

Mario Vargas Llosa Is genius scríbhneoireachta é nach bhfágann aon duine neamhshuimiúil riamh, ina ról mar scríbhneoir, mar atá ina idirghabhálacha sóisialta agus a léirithe polaitiúla. Go docht liteartha litreacha Olympus Mheiriceá Laidineach ag fanacht leat in aice le Gabriel García Márquez, ar gach taobh de Cervantes.

Ach sa saol, leanann an carachtar ag dul thar fóir leis an obair iontach. Agus i ndáiríre tá sé inmholta fiú seasamh agus idé-eolaíocht shoiléir a bheith agat, mar atá i gcás an Gradam Duais Nobel sa Litríocht 2010. Is é an rud a tharlaíonn ná go dtugann léiriú gan lúcháir inniu tuairisc ar enmities, unfollows agus nonsense eile. Is é an rud is tábhachtaí a bheith comhsheasmhach agus is cosúil go dtéann Don Mario ar aghaidh ar an mbealach seo.

É sin ráite, saor in aisce, má chloímid leis an litríocht, is dócha nach mbeidh orm an t-údar mór Peruvian a fhionnadh, ach b’fhéidir go gcabhróidh mo chuid cách ar leith leat léamha a roghnú le dul isteach sa leabharliosta Mario Vargas Llosa.

Na 3 úrscéal is fearr a mhol Mario Vargas Llosa

Antics droch-chailín

Grá taistil, mar acmhainn idir radhairc, mar scíthe agus idir am. Grá mar víosa do gach turas nua. Leis an aiféala é a chailliúint beagán ag gach ceann scríbe nua, le súil go dtiocfaidh sé ar ais le níos mó díograise i dtreo thurais nua. Toisc nuair a bhíonn duine ag dréim le spriocanna ríthábhachtacha, ní bhíonn grá ag gabháil leis go dtí an deireadh. Toisc go gcaitheann dúthracht agus féiníobairt é ina bhunchloch is mó. Agus cé a thugann suas cad a fhágann go bhféadfadh gach rud dul ar aghaidh ag an am céanna?

Ag aois an-óg, feiceann Ricardo a bhrionglóid a bhaineann le cónaí i bPáras a chomhlíonadh. Ach athróidh an teacht le chéile le grá déagóirí gach rud. Tarraingeoidh an bhean óg, neamhchomhfhoirmiúil, eachtrúil, pragmatach agus suaimhneach, amach as an saol beag é dá uaillmhianta.

Mar fhinnéithe ar aimsir shuaite agus faoi bhláth i gcathracha cosúil le Londain, Páras, Tóiceo agus Maidrid, feicfidh an dá charachtar a saol fite fuaite ina chéile gan comhtharlú iomlán. Cuirfidh an rince seo de theagmhálacha agus easaontais le déine an scéil fás leathanach ar leathanach go dtí go gcothóidh sé comhcheangal ceart an léitheora le cruinne mhothúchánach na bpríomhdhaoine. Paisean agus fad, seans agus cinniúint, pian agus taitneamh... Cad é fíor-aghaidh an ghrá?

Cóisir an ghabhair

Léiríonn Mario Vargas Llosa an t-eolas fairsing atá aige ar imeachtaí sóisialta agus polaitiúla Mheiriceá Laidineach i gcuid mhaith dá leabhair. Ach b’fhéidir gurb é seo an obair is rathúla a rinne sé sa chineál sin meascán idir cáineadh polaitiúil (nó an ceann is measa de na réimis ar a laghad) agus semblance sóisialta.

Ag La Fiesta del Chivo chonaiceamar tuairisceán dúbailte. Cé go dtugann Úránas cuairt ar a hathair i Santo Domingo, téimid ar ais go 1961, nuair a tugadh Ciudad Trujillo ar phríomhchathair Dhoiminiceach fós. Tá fear ann nach ndéanann allais trí mhilliún duine a ghiorrú gan a fhios a bheith aige go bhfuil aistriú Machiavellian go daonlathas ag dul i laghad.

Déanann Vargas Llosa, clasaiceach comhaimseartha, tuairisc ar dheireadh ré ag tabhairt guth, i measc daoine stairiúla eile, don Ghinearál Trujillo impeccable agus implacable, leasainm El Chivo, agus an Dr. Balaguer socair agus oilte (uachtarán síoraí na Poblachta Dhoiminiceach).

Le rithim agus beachtas atá deacair a bhualadh, taispeánann an Peruvian uilíoch seo gur féidir leis an bpolaitíocht bealach a dhéanamh trí chorpáin, agus gur féidir le duine neamhchiontach a bheith ina bhronntanas gruama.

Pantaleon agus na cuairteoirí

Is aoir é an domhan agus nuair a thógann údar mar Vargas Llosa tragóidíocht ár linne, is é an toradh atá air ná saothar greannmhar, greannmhar. Ach is úrscéal corraitheach é freisin atá luchtaithe le tarchéimniú ár n-ainnise mar léiriú riachtanach ar an duine. Agus é ag tabhairt aghaidh ar an insint seo ar an saol ó charachtair atá fós quixotic sa lá atá inniu ann, ní gá ach gile an eachtrannaigh a admháil, an pléisiúr a bhaineann le fionnachtain ó dhíothú mothúchán.

Faigheann Pantaleón Pantoja, captaen Airm a cuireadh chun cinn le déanaí, an misean seirbhís striapachais a bhunú d’Fhórsaí Armtha Peruvian sa rúndacht mhíleata is iomláine. Ag comhlíonadh a dhualgas go docht, bogann sé go Iquitos, i lár na dufaire, chun a mhisean a chur i gcrích, a ghéilleann sé leis an gconstaic sin go gcuireann sé an giar a chuir sé féin i mbaol i mbaol.

Ceapadh agus cóimeáladh le saineolas an mháistir, Pantaleon agus na cuairteoirí is dóigh go dtéann sé i saothar scéalaíochta Mario Vargas Llosa. Tugann an réalachas sóisialta atá i láthair ina chéad saothair bealach dosage beacht don tuiscint ar ghreann, aoir agus íoróin a shaibhríonn gan forbairt a Cruinne liteartha aisteach a thomhas.

Leabhair molta eile le Mario Vargas Llosa…

Lituma sna hAindéis

Bhuail mé le Mario Vargas Llosa, nó ar a laghad chuaigh mé isteach ina chuid oibre a bhuíochas leis an duais Planeta a bronnadh air i 1993 don úrscéal seo.

Is é Lituma príomhcharachtar an leabhair seo, corpas arm Peruvian a bhfuil sé de chúram air daonra atá faoi bhagairt ag an eagraíocht sceimhlitheoireachta Shining Path a chosaint. Na heispéiris drámatúla, an teagmháil sheachtrach, an mháistreacht sa chur síos ar chásanna ginearálta agus pearsanta, fíor-shárshaothar ...

I gcampa mianadóireachta i sléibhte Peiriú, tá Rinn Lituma agus a ionadaí Tomás ina gcónaí i dtimpeallacht bharbarach agus naimhdeach, faoi bhagairt leanúnach ó guerrillas Maoist an Shining Path, agus ag streachailt le rúndiamhair doiléire a chuireann isteach orthu, mar shampla éalaithe áirithe. inexplicable; tá scéal pearsanta na gcarachtar seo ann freisin, go háirithe scéal iar-ghrá Tomás, a insítear i bhfoirm eipeasóidí fánacha mar fhrithphointe cuimhní ar an gcomhdhráma.

Cuireann anáil mhiotasach na hirise, ina dtugtar léargas ar go leor scáthchruth fuinniúil eile, saol neamhghnách i réaltachtaí a bhreathnaítear ar bhealach gan staonadh agus cúramach.

tiomnaím mo chiúnas

Bíonn rath ar na scéalaithe is mó nuair a bhíonn scéalta comhthéacsúla á thairiscint dúinn ag am ar bith. Seo mar a chruthaíonn siad carachtair dhochuimhne a sháraíonn na cúinsí le bheith ina laochra marthanais ...

Caitheann Toño Azpilcueta a chuid laethanta idir a chuid oibre ar scoil, a chlann agus an paisean mór atá aige, ceol Creole, a bhfuil taighde á dhéanamh aige ó bhí sé óg. Lá amháin, athraíonn glao a shaol. Dealraíonn sé go ndearbhaíonn cuireadh chun dul chun éisteacht le giotáraí anaithnid, Lalo Molfino, carachtar nach bhfuil mórán eolais ag aon duine faoi ach tallann iontach, a intuition go léir: an grá domhain a mhothaíonn sé do válsaí Peiriú, marineras, polcaí agus huainos tá cúis níos faide ná an sásamh a bhaineann le héisteacht leo (nó ag damhsa leo).

B’fhéidir gurb é an rud a tharlaíonn ná go bhfuil ceol criolla, i ndáiríre, ní hamháin ina shainmharc de thír iomlán agus ina léiriú ar an dearcadh an-Peiriúach sin ar na huachafería ("An méid is mó a chuireann Peiriú le cultúr uilíoch", de réir Toño Azpilcueta), ach rud i bhfad níos tábhachtaí: gné atá in ann réabhlóid shóisialta a chruthú, claontachtaí agus bacainní ciníocha a bhriseadh chun an tír ar fad a aontú i bhfrancach. I dtír atá scriosta agus scriosta ag foréigean Sendero Luminoso, d’fhéadfadh go gcuirfeadh an ceol i gcuimhne do gach duine sa tsochaí gur deartháireacha agus comhghleacaithe iad thar aon rud eile. Agus leis seo, is féidir go bhfuil go leor le déanamh ag dea-mhéin ghiotár Lalo Molfino leis.

Socraíonn Toño Azpilcueta níos mó a fhiosrú faoi Molfino, taisteal go dtí a áit bhunaidh, bualadh leis an gcarachtar sothuigthe seo, foghlaim faoina stair, faoina theaghlach agus faoi chúrsaí grá, faoin gcaoi ar tháinig sé ina ghiotáraí den scoth. Agus tá sé ar intinn aige freisin leabhar a scríobh ina mbeidh sé in ann stair cheol Chríol a insint agus an smaoineamh sin a fhorbairt a d'ionclúnaigh fionnachtain an cheoltóra neamhghnách seo ina intinn. Mar sin déantar idir fhicsean agus aistí a chomhnascadh go máistriúil san úrscéal seo ina bhfilleann buaiteoir Duais Nobel na Peiriú ar ábhar a bhfuil obsessed air le blianta fada: utopias. Is é sin a shaothraíonn Toño Azpilcueta sa deireadh: an utopia a bhaineann le smaoineamh den tír a ghiniúint, trí ealaín.

Amanna deacra

An rud faoi nuacht na fakes (ábhar a chonaiceamar cheana ann an leabhar seo le déanaí de David alandete) is ábhar a thagann i gcéin i ndáiríre. Cé roimhe seo, cruthaíodh bréaga féinfhreastail ar bhealach níos comhchruinnithe i réimsí polaitiúla arna dtiomáint ag gníomhaireachtaí faisnéise agus seirbhísí eile ar gach taobh den Chuirtín Iarainn.

Tá a fhios go maith a Mario Vargas Llosa déanann sé sin an t-úrscéal seo a hibrideach idir an crónán agus an intrahistory chun taitneamh a bhaint as an sú is mó dá tharla sa deireadh. Taistealaimid go Guatamala i 1954. Tír a bhfuil cónaí uirthi na laethanta deireanacha den réabhlóid sin a bunaíodh ar feadh deich mbliana agus a ghlac, ar a laghad, an daonlathas don tír sin.

Ach sna blianta ba chrua den chogadh fuar, ní fhéadfadh aon rud maireachtáil i Meiriceá Láir agus Theas ar shocraigh na Stáit Aontaithe a n-obsessions comhcheilge i gcónaí.

Toisc go raibh na Yankees in ann glacadh leis an locht díreach a bhí ar an Spáinn agus í ag dul i léig na Maine catha a scaoil an cogadh do Chúba idir an dá thír, is fusa tuairimíocht a dhéanamh faoin bhfírinne faoi na comhcheilg ar a gcuireann Vargas Llosa an scéal seo ar stáitse le cothromaíocht iontach idir imeachtaí réadacha, ráitis a shoiléiriú agus gníomh carachtair fhicseanacha.

I ndeireadh na dála, ba é Carlos Castillo Armas a rinne an coup. Ach gan amhras ba é comhghairdeas na Stát Aontaithe a bheannaigh an gníomh d’fhonn fáil réidh le temptations an rialaithe cumannach ar an gceantar.

Níos déanaí bhainfeadh gach duine a thorthaí amach. Gheobhadh na Stáit Aontaithe a n-ioncam brabúsach agus chuir Castillo Armas deireadh le haon éirí amach trí cheartas na tíre a athcheartú. Cé gurb í an fhírinne nár mhair sé chomh fada sin i gcumhacht mar tar éis trí bliana chríochnaigh sé faoi fheallmharú.

Mar sin is radharc frenetic é Guatamala do gach rud nua a theastaíonn ó Vargas Llosa a insint dúinn ó go leor uillinneacha agus blúirí de shaol atá mar an mósáic deiridh. Le carachtair i gcónaí ar imeall an mharthanais, le mianta na ndaoine trína chéile le hidé-eolaíochtaí, le líomhaintí agus achrann leanúnach.

Úrscéal iontach faoi laethanta crua na Guatamala is mó a bhfuil trioblóid ann, thar aon rud eile, as urramú agus rialú an CIA ar fud na tíre agus, trí shíneadh leis, thar shaol an oiread sin Guatamala.

Comhrá ag Princeton

Bhí sé i gceist agam úrscéalta an údair seo a chur amach. Is í an fhírinne, áfach, nach gortaíonn sé riamh tuiscint a fháil ar inspreagadh ríthábhachtach an scríbhneora agus a léirmhíniú ar an litríocht mar rud níos mó ná feithicil shimplí léirithe.

Is í an fhírinne gurb é an litríocht domsa gach rud a thugann siamsaíocht duit nó a shaothraíonn tú, a thairgeann eolas duit nó a chuidíonn leat éalú. Dá bhrí sin ní aontaím go hiomlán le fís éilíte na litríochta a ardaíonn Vargas Llosa. Ach tugann an leabhar seo a mhachnamh ginearálta dúinn faoi ghairm na scríbhneoireachta (suimiúil i gcónaí nuair a chuireann genius leis) agus imíonn sé linn lena bhealach chun an domhan agus a fhealsúnacht reatha, an scríbhneoir aibí, a fheiceáil.

Tagann trí dhearcadh comhlántacha le chéile sa leabhar seo: dearcadh an údair, a nochtann próiseas cruthaitheach a úrscéalta; brí Rubén Gallo, a dhéanann anailís ar na bríonna éagsúla a bhíonn ag saothair Vargas Llosa tráth a n-idirleathadh, agus a gcuid mac léinn, a thugann guth do na milliúin léitheoirí Vargas Llosa, lena gcuid machnaimh agus ceisteanna.

Comhrá ag Princeton Is deis uathúil í freastal ar mháistir-rang ar litríocht agus réaltacht a mhúineann duine de na scríbhneoirí is aitheanta agus is luachmhaire ar domhan.