Na 3 leabhar is fearr le Ramón María del Valle-Inclán

Bhí am sa Spáinn nuair a bhí Boihéime litríocht go bunúsach agus ba litríocht an fhoirm is fearr de boihéime. Toisc go raibh boihéimeach go bunúsach sna hamanna sin nach raibh ag luí leis an réaltacht, ag críochnú ag cur síos sa litríocht ar an gcruinne ar leith sin díobh siúd ar thaitin leo easaontas a chur in iúl go follasach agus géilleadh don chomhcheangal aisteach sin idir héadónachas agus nihilism.

Agus sin an áit Ramon Maria del Valle-Inclan Tá sé le feiceáil mar fhigiúr suaitheanta lena shaothar drámatúil "Luces de Bohemia", tagairt do ghlúin 98 agus don tréimhse stairiúil a bhí ina chónaí sa mhúscailt go dtí an fichiú haois.

Ach, in ainneoin a bheith Luces de Boihéime, léiriú cruinn ar an saol Bohemian go Valle-Inclan bhuail sé, in ainneoin gur aistrigh sé go dtí an stáitse bhog samhlaíocht agus idé-eolaíocht na cruthaitheoirí sin go léir idir mearbhall agus dóchas. Bhí Valle-Inclán chomh cruthaitheach agus gur éirigh leis é féin a shaoradh ó shárshaothar a dhéanamh. Dúradh le scríobh, chlúdaigh an t-údar seo úrscéalta, filíocht, aistí, scéalta agus fiú iriseoireacht, ag bainistiú gach rud a chlúdach agus a bheith riachtanach i sochaí chultúrtha na huaire.

Tertullian de gradam aitheanta agus duelist florin nach raibh an t-ádh air, bhí sé in ann an dá ghníomhaíocht a chur le chéile, ag cailleadh a lámh tar éis díospóide i gcruinniú téite le Manuel Bueno Bengoechea.

I litríocht Valle-Inclán breathnaítear an meath céanna ar Spáinn atá scaipthe thar sáile agus faoi bhagairt scriosta go hinmheánach. I bhfad ó bheith ag cothú dóchais, éiríonn a shaothar níos dorcha de réir mar a chuireann an sean-ollamh seo lena dhoirbh mothúcháin na seanaoise. Sin é an uair a rugadh Luces de Bohemia agus a grotesque an-cháiliúil ina bhfuil réaltacht a shaolré dífhoirmithe, meafar sinister atá buanaithe i dtéarmaí sóisialta agus polaitiúla go dtí an lá inniu, i mo thuairim.

Na 3 leabhar Valle-Inclán is fearr

Soilse bohemian

Tá pointe ag amharclann léitheoireachta freisin. Féach ar na radharcanna athraitheacha faoi cheird stáitse dochomparáide na samhlaíochta léitheoireachta, i gcónaí i bhfad os cionn an amharclann Broadway is fearr.

I gcás na hoibre seo, glacann an cheist le leibhéal níos airde eile. Faoi phriosma Max Estrella cuirimid isteach laethanta na gcruinnithe idir lucht idé-eolaíocha agus eiseacha, oícheanta coimhthíocha Maidrid decadent.

I measc na n-idirphlé iontach, infuriated agus criticiúil faighimid amach an t-aonréadaí iontach Macbethian sin a chuireann síos ar an ngréigeach, an óráid sin a chuireann síos, ó dhíchreideamh, ar chailliúint luachanna agus ar an mothú ar ruaigeadh tírghrá a mhéid a théann sé i bhfeidhm ar an réimse sóisialta.

Sár-champa atá lán de shiombailí ar nós daille Max Estrella féin nó na scátháin shaobhadh cáiliúla ina mbímid go léir ag breathnú ar a chéile maidir le déileáil le searbhas na gcúinsí.

Bratacha Tyrant

Chomh fada agus a bhaineann sé go docht leis an úrscéal, is é an saothar seo an saothar is mó a bhfuil meas ag an údar Gailíse air. A bhuíochas dá thurais go Meiriceá, bhailigh Valle-Inclán imprisean sóisialta i gcodarsnacht leis an méid a bhí sa Spáinn.

Agus seo mar a chruthaigh sé tír shamhailteach nua ar a dtug sé Santa Fe de Tierra Firme agus a d’fheidhmigh chun íomhá na ndeachtóirí a aistriú as seo agus ansiúd, leis an toradh deiridh céanna do na daoine, cibé áit ina bhfuil siad suite.

Treoraíonn an Ginearál Santos Banderas, fíor-dhuine atá i gceannas ar an tír, dearaí na tíre le lámh trom. I gcodarsnacht leis, níl ach go leor idéalaithe in ann an cás sóisialta atá beartaithe a cháineadh.

I ndáiríre, osclaíonn an scéal suas go dtí na cosúlachtaí idir dhá thaobh an Atlantaigh, aontaithe. Chomh maith leis an teanga, de réir na traidisiúin chéanna cumhacht tiomanta do neamhniú na ndaoine, áit a bhfaightear daoine amháin a dhaoradh chun inferiority morálta agus an míchumas a rialú a gcinniúint.

Rómánsacha Mac Tíre

Sa triológ aitheanta "Barbarian Comedies", déantar an píosa seo mar chruthú coróin an údair. Féachann an t-úinéir talún Gailíseach Juan Montainéagró ar a laethanta deiridh le buanseasmhacht duine atá ag tabhairt aghaidh ar an mbás le dóchas doiléir go mbeidh an bua ag teacht chun cinn. Tá mórshiúl tosaigh na n-anam le feiceáil cheana féin mar an lucht coimhdeachta uatha sin ina ndéanaimid go léir paráidí ar deireadh.

Léiríonn seasmhacht Juan Montainéagró, a géilleadh go paradóideach d’arm na buile agus an éadóchais tar éis dó gach rud a chailleadh, íomhá de mhisneach in aghaidh na marfach. Déantar manaigh an bháis go sármhaith i radharcra nádúrtha sár-Galicia.

Agus fós féin, tá baint ag an gcarachtar freisin lena chuid peacaí a ghlacadh roimh an deireadh, mar fhear maith contrártha atá in ann gach rud a bhfuil an riocht daonna ann a chothú. Maolaítear an t-arrogance a bhí leis óna bhreith agus é ag foghlaim na teachtaireachtaí sin a aithint ón ngaoth, ón mbáisteach agus ón tintreach.

Mar achoimre, is féidir a rá gur aiste insinte é an tacar ar shaol agus ar bhás agus ar fhionnachtain an tslabhra a aontaíonn ceann leis an gceann eile.