An bhfuil a fhios agat nuair a shocraíonn tú "is é seo an t-amhrán is fearr liom"? Bhuel, tarlaíonn rud mar seo nuair a chríochnaíonn tú leabhar de Laetitia An Cholóim. Ansin téann am agus leabhair nua i gcion ort, de réir mar a dhéantar amhráin nua mar fhuaimriananna an tsaoil. Ach is í an cheist ná conas a bhuaigh léamh nó trialach tú sa nóiméad sin a cuireadh i dtaisce sa chuimhne.
B’fhéidir gur cineál aistriúchán é ar ghníomhaíocht phictiúrlainne an údair seo go litríocht. Is é an pointe ná go mbogann a chuid úrscéalta cosúil le radhairc a bhfuil radharc cúramach orthu, nach bhfuil scripteáilte ach stampáilte i mósáic uilethoiseach a chuireann in iúl dúinn coincheap casta atá ann le gach pian, le gach díograis nó paisean, le gach laige nó gach dóchas a bhriseann tríd . le gach lá nua.
Agus ar ndóigh nuair a bhriseann rud éigin amach leis an úire neamhghnách sin, agus an úrnuacht fios a bheith acu conas na sciatháin riachtanacha a thabhairt don réalachas i dtreo drochíde agus dóchais, iolraíonn léitheoirí díograiseacha i ndul chun cinn nach féidir a chosc.
Úrscéalta is fearr le Laetitia Colombani
Eitilt an eitleog
Tá íomhánna par excellence ann a chomhdhéanann samhailfhadú coiteann. An eitleog a stiúrann a eitilt dothuartha idir sruthanna ar an trá. Ar nós an-éabhlóid na beatha a bhfuil an chuma air go bhfuil snáithe daingean mar thoradh air ach ag an am céanna faoi réir ag ups and downs, séideáin, casadh gan choinne. An uair seo is éard atá san íomhá ná cailín a fhaigheann amach agus í ag eitilt a heitleáin a hóige amháin, a géilleadh d’am goidte….
Tar éis an dráma a chuir deireadh lena saol, socraíonn Léna gach rud a fhágáil ina diaidh agus dul ar thuras go Bá Europe. Arna ghruaim ag taibhsí an ama a chuaigh thart, ní fhaigheann sí beagán síochána go dtí go dtéann sí, le breacadh an lae, a shnámh in uiscí an Aigéin Indiaigh, áit a mbíonn cailín ag súgradh le heitleog gach maidin.
Lá amháin, agus í ar tí báite sa sruth, maireann Léna go míorúilteach a bhuíochas don rabhadh ón gcailín agus d’idirghabháil na Briogáide Deirge, grúpa féinchosanta ban a rinne oiliúint in aice láimhe. Go buíoch, téann sí i dteagmháil leis an gcailín agus faigheann sí amach go n-oibríonn sí go dian gan staonadh i mbialann. Ní raibh sé ar scoil riamh agus dhún sé é féin ina thost iomlán. Cad a cheiltíonn a chiúnas? Cad é a stair?
An braid
Bhí sé inmhaíte a fheiceáil conas a tumadh máthair nó cara leis an tasc braid a fhí le gruaig an chailín a bhí ar dualgas. Cleachtadh a thug an scríbhneoir faoi deara leis an mblas aisteach sin ar rudaí chomh hálainn agus is eol dóibh a bheith meatach.
Rud an-baininscneach agus treibhe a bhí ann. Cé gur tháinig an braid ar an saol, labhair na mná faoina gcuid rudaí, amhail is dá ndéanfaí an teagmháil a leathnú chuig naisc chumarsáide eile. Gruaige mar phort ceangail trína mbogann faisnéis nach bhfuil inrochtana don chuid eile.
Tugtar an braid seo le chéile ag saolta an-difriúla na mban as seo agus as, ó gach cearn den Domhan. Eascraíonn an nasc as analaí an fhirinscneach i bhfianaise na hagóide ábhartha i gcomhthéacs ar bith.
INDIA. I Badlapur, maireann an Smita neamh-inchaite trí bhualtrach caste níos airde a bhailiú. D'éirigh sí as a riocht, tá sí diongbháilte ina ionad sin nach leanann a hiníon a lorg: rachaidh an cailín beag ar scoil agus beidh a saol fiúntach agus brabúsach, cé go gcaithfidh Smita na noirm bhunaithe a chomhlíonadh chun é sin a dhéanamh.
AN IODÁIL. Is breá le Giulia a bheith ag obair sa cheardlann teaghlaigh, an ceann deireanach i Palermo a dhéanann wigs le fíor-ghruaig. D’fhéadfadh sé a bheith imithe ar an ollscoil, ach d’fhág sé an scoil ard ag sé bliana déag d’aois chun rúin na ceirde seo a fhoghlaim. Nuair a bhíonn timpiste ag a hathair agus nuair a fhaigheann Giulia amach go bhfuil an gnó ar tí na féimheachta, bíonn aimhreas le misneach agus le diongbháilteacht aici.
CEANADA. Is aturnae rathúil Montreal í Sarah a rinne gach rud a íobairt ar feadh a gairme: dhá phósadh ar theip orthu agus triúr leanaí nach bhfaca sí ag fás aníos. Lá amháin, tar éis di a bheith neamhfhiosach le linn trialach, tuigeann Sarah go bhfuil a saol bunoscionn agus go mbeidh uirthi an rud is tábhachtaí di a roghnú.
Níl aithne ag Smita, Giulia agus Sarah ar a chéile, ach tá tiomantas agus seasmhacht na mban acu a dhiúltaíonn don chinniúint atá i ndán dóibh agus a éiríonn i gcoinne na gcúinsí a dhéanann leatrom orthu. Cosúil le snáitheanna dofheicthe, tá a gcuid cosán fite fuaite ina chéile, ag cruthú braid a shiombailíonn an toil dhosháraithe maireachtáil le dóchas agus le mealladh.
Na buaiteoirí
Bíonn míle cineál bua i gceist le gach cath, ón gceann is pirrhic go dtí an ceann is glórmhaire. Agus ní gá go bhfreagróidh sé don aitheantas ginearálta is airde nó don tarchéimniú a priori is iomráití.
Sa deireadh, sáraíonn na sonraí agus an scéalaíocht dealraitheach an duine agus freastalaíonn siad ar chúis na héabhlóide. Cuirtear na gníomhais i gcartlann mura ndóitear iad i nóiméad nua stairiúil éigin. Is iad na buanna is ábhartha ná na cinn is féidir a tharrtháil ón gcuimhne, ón sampla beag agus ón bhfoghlaim a éiríonn go hiontach. Iomann don dlúthpháirtíocht agus don dóchas ina dtugann Colombani guth do bhuaiteoirí gan ainm na staire.
Ag daichead, tá Solène tar éis gach rud a íobairt ar feadh a gairme mar dhlíodóir: a brionglóidí, a cairde agus a grá, go dtí lá amháin go dtitfidh sí agus go dtiteann sí i ndúlagar domhain. Le cuidiú leat téarnamh, tugann do dhochtúir comhairle duit obair dheonach a dhéanamh. Gan é a bheith cinnte, aimsíonn Solène fógra ar líne a mhúsclaíonn a fiosracht agus a chinneann spéis a ghlacadh ann.
Seolta chuig teach do mhná atá i mbaol mór eisiaimh shóisialta, tá fadhbanna aici a bhaineann leis na cónaitheoirí, atá i bhfad i gcéin agus nach féidir a fháil; ach beag ar bheag gheobhaidh tú a muinín agus gheobhaidh tú amach a mhéid is mian leat a bheith chomh beo agus atá siad.
Céad bliain roimhe sin, déanann Blanche Peyron troid. Ceannasaí Arm an tSlánaithe sa Fhrainc, tá sé de bhrionglóid aige díon a thairiscint do gach duine atá eisiata ón tsochaí. Chuige sin, i 1925 thosaigh sé ag bailiú na gcistí riachtanacha chun óstán séadchomhartha a cheannach, agus bliain ina dhiaidh sin d’oscail an Palacio de la Mujer a dhoirse.
Tá Pálás na mBan ann agus Na buaiteoirí tugann sé cuireadh dúinn dul isteach ann chun réaltacht gharbh a áitritheoirí a fháil amach. Leis an stíl chéanna de An braid, Glacann Laetitia Colombani amhrán mothúchánach le neart na mban a labhraíonn linn faoi chaillteanas agus fhulaingt, faoi mhaitheas agus faoi bhráithreachas, a mheallann sinn trína hionbhá agus a thugann beocht níos gaire dúinn do shaol tragóideach na ndaoine dofheicthe sin sa tsochaí.
