Na 3 leabhar is fearr ag an iontach Jostein Gaarder

Ní raibh gach rud ag dul a bheith seánra nordic noir ar an mblag seo agus é ag druidim le haon údar as Tuaisceart na hEorpa. Mar gheall ar níos mó ná an réamhtheacht faighimid an eisceacht iontach i gcónaí. Nó ar a laghad, a luaithe a bhainimid lipéid amach, is féidir linn taitneamh a bhaint as na seánraí nach bhfuil chomh rathúil ach iad a sprinkled le seod i gcónaí.

Conas gan cuimhneamh ar an Ioruais Jostein Gaarder? Le El mundo de Sofía léiríodh go maith gur cruinne ann féin é an scríbhneoir. Chomh mór agus a bheadh ​​Gaarder rangaithe i ngach leabharlann do leanaí, bhain teacht chun cinn an úrscéil seo le hábhar na prionsa beag nua a tháinig chun an leanbh a thabhairt i gcomaoineach leis an duine fásta, leis an tuairim iomlán sin go bhfuil gach rud mar an gcéanna, gur féidir le leanbh an fhealsúnacht is doimhne a intuition agus go bhféadfadh sé a bheith dorochtana ag duine fásta atá luchtaithe le coincheapa folamh.

Ar ndóigh ach ceann amháin Ollamh le Fealsúnacht mar Jostein Gaarder a d’fhéadfaí a chur san áireamh sa dualacht insinte sin a forbraíodh in El mundo de Sofía, sintéis fhicseanúil dá cuid eolais agus a cuid idirghníomhaíochta leis na scoláirí.

Is í an fhírinne, áfach, go bhfuil i bhfad níos mó i leabharliosta údair a bhreathnaítear le súile atá an-éagsúil le súile an scéalaí linbh. Agus cuimhin leis sin, ina dhiaidh sin, nach bhfuil in aosaigh ach leanaí atá luchtaithe le ham, smaointe suibiachtúla chun dul i ngleic go rathúil leis na claontachtaí agus na claontachtaí a fhorbraíodh mar mheicníocht cosanta.

Idir scéalta, úrscéalta agus aistí fealsúnachta faighimid scríbhneoir ar cúis áthais i gcónaí aghaidh a thabhairt air ...

Na 3 Leabhar Molta is Fearr le Jostein Gaarder

Domhan Sóifia

Agus an tuiscint sin ar a bheith mar phointe tosaigh i mbreithniú na hirise leanaí nó daoine óga mar réamhrá ach ní bhíonn ach ar an léitheoireacht, tháinig an t-úrscéal seo chun sár-dhíoltóra ag an am céanna inar buille faoi thuairim a nádúr marthanach, a nóisean clasaiceach. den Phrionsa Beag nó An scéal gan deireadh.

Gach ceann acu as a phriosma réabhlóideach litríochta do dhaoine óga d’aois a thiontú ina bhunús le stair na litríochta a thuigtear ó bhunús na chéad fhoghlaime ar domhan.

Dealraíonn sé go bhfuil an Sóifia gan chuimhneamh mar an duine oscailte gan choinníollacha eolais, eolais. Is í an litir a chríochnaíonn á bogadh i dtreo eolas an domhain an litir chéanna a fhaighimid uile ag pointe éigin inár saol, le ceisteanna den chineál céanna faoi fhírinne deiridh gach rud.

Bhí baint ag rúndiamhra an úrscéil ina mhealladh gan shéanadh do léitheoirí óga, mheall siombaleolaíocht a radhairc go leor daoine fásta oscailte eile sa tarrtháil sin ar an gcéad duine féin a nochtar don domhan a mbímid ag fulaingt le mimicry draíochta chun filleadh ar na seancheisteanna sin. níor éirigh linn freagra a thabhairt ar chor ar bith.

Is smaoineamh leanúnach é smaoineamh ar a bhfuilimid agus an deireadh atá againn. Agus Sóifia, an tsiombail eitneolaíoch sin den eagna, táimid go léir.

An fear leis na puipéid

Mar thoradh ar ár gcaidreamh leis an mbás bíonn cineál cómhaireachtála marfach ann nuair a ghlacann gach duine leis an gcomhaireamh síos ar an mbealach is fearr is féidir leis. Is é an bás an Contrárthacht deiridh, agus tá a fhios ag Jostein Gaarder é.

Is é príomhcharachtar an scéil nua seo leis an údar mór cur chuige áirithe i leith na n-amhras is doimhne faoin mbás, iad siúd a sheachnaímid lenár saol ó lá go lá. Tá Jakop ina chónaí leis féin agus is é an t-uaigneas an réamhrá don bhás.

B’fhéidir gurb é sin an fáth go seasann Jakob do dhaoine éagtha anaithnid a lasadh. Tosaíonn Jakop ag tabhairt cuairte ar thithe sochraide chun piaraí a dhó nár roinn sé rud ar bith leo riamh, agus leathnaíonn sé orthu do dhaoine eile a thagann chun slán a fhágáil freisin.

Ach is é an rud nach dtuigeann Jakop ná, in ainneoin a sheanaoise, go mbíonn spás ann i gcónaí chun fáilte a chur roimh an saol, is cuma cé chomh mór agus a áitíonn sé nach bhfuil le déanamh aige ach dul i dtaithí ar slán a fhágáil.

Talamh Ana

Is eol do chumas Gaarder míthuiscintí iontacha a chur i láthair idir an t-aineolach agus an prosaic, leanann an leabhar seo líne saothair roimhe seo ar nós saol Sóifia féin, The Christmas Mystery nó The Enigma and the Mirror, cineál saga idir an fhealsúnacht agus an iontach atosaíodh blianta ina dhiaidh sin leis an Land of Ana seo lán de thiomantas sóisialta agus cáineadh i leith ár sibhialtachta tiomáinte in éabhlóid dhealraitheach a cheilt ar neamhní millteach frenzied.

Is beag an úsáid a bhaintear as dul chun cinn sóisialta má ídíonn an caipitleachas gan srian acmhainní agus má bhaineann sé an iomarca leas as gach rud. Tosaíonn an scéal le breithlá Ana bheag agus bronntanas enigmatic, neamhurchóideach.

Mar thoradh ar ghile ruby ​​an fháinne tá fantaisíocht dystópach againn ina gcinneann Ana páirt a ghlacadh d’fhonn an tubaiste atá ag fanacht leis na glúine nua a sheachaint. Ó 2012 go 2028 turas feasachta do leanaí agus do dhaoine fásta.