Na 3 leabhar is fearr de Juan Francisco Ferrándiz

Ionchorpraíonn mé Juan Francisco Ferrandiz leis an líon mór scéalaithe reatha úrscéalta stairiúla a rinneadh sa Spáinn. Táim ag tagairt d’údair ó ghlúine éagsúla mar Chufo Llorens, louis clog o Jose Luis Corral. Mar gheall ar gach duine acu ar a mbealach féin, le níos mó nó níos lú de chronicle nó ficsean, dazzle dúinn leis an athbhreithniú seo ar chásanna ar féidir linn taisteal mar thurasóirí ama.

I gcás áirithe Ferrándiz, dúisíonn a bhlaiseadh don seanscéal mar chúlra an mothúchán intrigue ón anaithnid, ag trasnú aon suíomh stairiúil. Mar gheall ar na fíricí, tá an t-am atá caite is iargúlta clúdaithe ag an patina draíochta sin, de mhiotais sinsear, den reiligiún mar bhunús na sóisialta agus na cogaíochta.

Is é atá i gceist le druidim leis an Stair i gcás Ferrándiz ná samhlaíocht atavistic atá luchtaithe le piseoga agus creidimh a mhúscailt chun aghaidh a thabhairt ar an anaithnid. Carachtair a ghluaiseann i measc na scáthanna i bhfad i gcéin dár sibhialtacht nuair a bhí an rúndiamhair mar chuid de na creidimh agus nuair a rinne na chéad soilse eolais iarracht fáil réidh leis na ceo troma a crochadh fiú ón gcoinsiasa le haghaidh seirbhís níos fearr tiarnaí, ríthe agus abbots ...

Na 3 úrscéal is fearr a mhol Juan Francisco Ferrándiz

An talamh mallaithe

Sna hamanna seo, má tá úrscéal stairiúil á scríobh agat in Barcelona tá an baol ann go mbeidh amhras de gach cineál ann, ar thaobh amháin nó ar an taobh eile. Ach sa deireadh, tá litríocht mhaith freagrach as claontachtaí a scriosadh.

Cuireann Juan Francisco Ferrándiz scéal ar fáil dúinn i lár na haoise de na Normannaigh. Tréimhse aontachta impiriúil bréagach a bhí sa IX a bhí sa Chríostaíocht, agus ba é an t-aon bhagairt theoiriciúil a bhí aige ná bagairt na Lochlannach, gan mórán tugtha don aontú agus níos lú ar bhonn creideamh a institiúidiú agus le claonadh cánach.

Cén chuma a bheadh ​​ar Barcelona sna laethanta sin? Chun tús a chur leis, ní mór dúinn athmhachnamh a dhéanamh ar chuma reatha phríomhchathair na Catalóine, go loighciúil. Sna laethanta sin, ba chathair bheag iargúlta í Barcelona a bhí faoi lé ionsaithe ó Mheánmhuir theas uaireanta agus ó thuaisceart na hEorpa ag amanna eile.

Tháinig an tEaspag Frodoi chun na cathrach i 861, gan mórán spiorad, ag smaoineamh gur imeacht ó na hionaid néaróg impiriúla a bhí anseo. Mar sin féin, chuir Frodoi féin síneadh lena fanacht go dtí go bhfuair sé bás beagnach tríocha bliain ina dhiaidh sin.

Mar thoradh ar chúiseanna éagsúla d’fhan sé ar an teorainn dheireanach sin den impireacht, gan rún a bheith rathúil in áiteanna eile a raibh éileamh níos mó air i measc a chuid féin. Ar an gcéad dul síos ghabh an Goda uasal leis agus bhain sé le cúis na cathrach. Toisc go raibh grá ag Goda do Barcelona agus go raibh súil aici le ceann scríbe níos fearr di ná an ceann reatha.

Agus is eachtra é an scéal ansin. Agus iad ag tabhairt aghaidh ar ionsaithe daoine éagsúla agus mí-úsáid a n-uaisle féin, níos dírithe ar a nglóir féin ná ar athbheochan na cathrach, seasfaidh Frodoi, Goda agus comhghuaillithe eile atá ag teacht chun cinn chun an chathair a ghlóiriú, chun cinniúint níos fearr a fháil ar a shon.

Tá baint ag réimsí éagsúla den chathair leis an gcúis, ó Isembard de Tenes lena bhunús uasal ar cosúil go bhfuil siad níos tiomanta do bhuanú ranganna saibhre na huaire, go Elisia an t-óstach, cliste agus físiúil, bean atá cinnte go raibh Barcelona tuillte go deimhin. rialóirí eile agus cúinsí eile.

An breithiúnas uisce

Deasghnáth sinistriúil de choincheap an Bhíobla mar phointe tosaigh do scéal a thumann go beacht sinn in uiscí gránna na moráltachta atá in ann na prionsabail is fearr a chasadh chun iad a thabhairt ar seans, ar mhaide dóibh siúd a rialaíonn ...

Ar maidin frigid i 1170, séalaíonn triail éadrócaireach fait dhá theaghlach atá os comhair custaim saint agus feodach. De réir traidisiúin, caithfear an chéad-rugadh den dá theach, ar éigean mí d’aois, a bheith báite in uisce oighreata. Is é Dia a roghnófar an té a rachaidh go tóin poill, agus cruthóidh sé sin ceart dá theaghlach.

Tar éis na hócáide trua, roghnaítear Blanca, iníon an duine uasail Ramón de Corviu, agus caithfidh Robert de Tramontana, an Condemned, féachaint ar feadh blianta ar an gcaoi a ngabhfaidh na buaiteoirí a sealúchais go léir. Ach, sna chuimhneacháin sin nuair a bhí an bheirt acu ag streachailt le maireachtáil, rugadh aontas speisialta gan bhriseadh eatarthu. Agus ag an am céanna, in anam an té a chaill an fonn, tháinig an fonn chun domhan níos cothroime a bhaint amach, seachas piseoga.

Blianta ina dhiaidh sin, tréigeann an Robert óg a thailte chun é féin a thiomnú do staidéar an dlí in Barcelona agus i Bologna i bhfad i gcéin, agus é ag troid i gcoinne fuath agus feall a naimhde. De bharr fionnachtain leabhar ársa tá sé ina cheannródaí ar athchóiriú mór agus níl sé ina aonar sa troid; Taistealaíonn cuimhne Blanca i gcónaí ina chroí, an bhean óg ar roinn sé breithiúnas clúiteach an uisce léi.

Lasair na heagna

Ról na mban i gcónaí i bhfolach go dtí le déanaí. Plean a shníonn go cúramach an splendour mionsonraí sin, de thoil daingean, de dhiongbháilteacht mná bogadh ar aghaidh mar chuspóir ríthábhachtach ach a bhfuil meáchan siombalach mór sa sainmhíniú is mó.

Valencia, 1486. ​​Tar éis bhás a tuismitheoirí i gcúinsí aisteacha, bíonn an t-óg Irene Bellvent i gceannas ar En Sorell, an t-ospidéal a bhfuil a saol tiomnaithe ag a teaghlach dó, agus é ar intinn leanúint de bheith ag tabhairt aire do na daoine is mó atá faoi mhíbhuntáiste sa chathair.. Tá comhréiteach ag na dlíthe, áfach, ina coinne: mar bhean, meastar go bhfuil sí neamhiomlán agus nach bhfuil sí in ann aon rud a dhéanamh ina haonar, agus mar sin bíonn uirthi fear céile a aimsiú chun a cuid pleananna a chur i gcrích.

Ach ní gearr-radharc agus míthuiscint atá i réim na fadhbanna amháin a gcaithfidh Irene déileáil leo. Níl na fiacha ollmhóra a phléadálann an t-ospidéal ach an oiread. Is í an phríomhchonstaic atá aici ná an chontúirt a théann timpeall ar a beloved En Sorell, bagairt ominous agus marfach a chinnfear an áit agus a háitritheoirí a scriosadh. Toradh díoltais a dtéann a mbunús siar blianta fada ... chuig acadamh mná mistéireach a chosain coincheapa réabhlóideacha mar dhínit na mban agus a gcomhionannas morálta agus intleachtúil.