Na 3 Leabhar is Fearr le Hannah Arendt

Nuair a chuirtear in iĂșl go mbeidh an rĂ©abhlĂłid feimineach nĂł nach mbeidh, figiĂșr na Hannah Arendt Seasann sĂ© le dĂ©ine rĂłl riachtanach. Agus sinn ĂĄ lonnĂș go prĂ­omha i dtodhchaĂ­ an 20Ăș haois, paraidĂ­m de chumhacht claochlaitheach sinist an tsiomlĂĄinteachais d'aon rĂ© amach anseo. NĂ­os mĂł fĂłs nĂĄ sin anois go bhfuilimid tumtha i ndomhandĂș nach bhfeictear go dĂ­reach mar rĂ©iteach ar aon olc...

Cinnte, am ar bith eile thabharfadh Arendt Ă© fĂ©in don fhealsĂșnacht. Ach crĂ­ochnaĂ­onn comhtharlĂșintĂ­ ag cĂșisĂ­ocht nuair a chuaigh duine mar Hannah ar mhisean as a leabharliosta. Leabharlann iontach a chrĂ­ochnaigh achoimre ar fhealsĂșnacht agus ar pholaitĂ­ocht ina hiomlĂĄine. NĂł ar a laghad mar lĂ­nte comhthreomhara d’obair dhochoiscthe ag baint leis.

Ag leanĂșint cosĂĄn a Thomas Mann a bhĂ­ ag caoineadh cheana fĂ©in Ăł na StĂĄit Aontaithe i gcoinne NaitsĂ­ochas Ăł bhĂ­ sĂ­ ar deoraĂ­ocht i 1940, Hannah Arendt in ann teacht ar Nua-Eabhrac faoi dhĂł gĂ©arleanĂșint mar GhiĂșdach agus mar idĂ©-eolaĂ­ocht atĂĄ ag fĂĄs. Agus Ă­ socraithe sa saol nua fuascailte seo don oiread sin GiĂșdach, scrĂ­obh Hannah Arendt a saothair mhĂłra go lĂ©ir idir na 50idĂ­ agus na 60idĂ­.

Na 3 Leabhar Molta is Fearr ag Hannah Arendt

An tsaoirse a bheith saor

BĂ­onn amhras an choimhthithe ann i gcĂłnaĂ­. Ar an taobh eile tĂĄ an smaoineamh go bhfuil sĂ© in ann rogha a dhĂ©anamh nĂ­os srianta dĂșinn nĂĄ cinnteacht faoi cheilt toisc go bhfuil euphemisms, ar an lĂĄimh eile, riachtanach freisin chun cĂłmhaireachtĂĄla na sĂ­ochĂĄna. Ach baineann an tsaoirse freisin le go leor gnĂ©ithe eile seachas an t-indibhidiĂșlacht athrĂ©imneach ina ndĂ©anaimid ĂĄr ndĂ­cheall ...

Cad is saoirse ann agus cad a chiallaĂ­onn sĂ­ dĂșinn? An bhfuil ann ach easpa eagla agus srianta, nĂł an dtugann sĂ© le tuiscint freisin rannphĂĄirtĂ­ocht i bprĂłisis shĂłisialta, lena guth polaitiĂșil fĂ©in, a bheith ĂĄ chloisteĂĄil, ĂĄ aithint agus ĂĄ mheabhrĂș ag daoine eile sa deireadh?

Foilsithe sna StĂĄit Aontaithe sna seascaidĂ­ ach neamhfhoilsithe go dtĂ­ an lĂĄ inniu sa SpĂĄinnis - agus sa GhearmĂĄinis-, lĂ©irĂ­onn an aiste seo dĂ©ine agus neart smaointeoireacht pholaitiĂșil Hannah Arendt agus tĂ©ann sĂ­ le cruinneas agus mĂĄistreacht a cuid machnaimh ar an tsaoirse, ar doimhneacht mhĂłr agus in ann ceangal ar bhealach iontach leis na dĂșshlĂĄin agus na contĂșirtĂ­ a bhaineann lenĂĄr gcuid ama.

RianaĂ­onn Arendt forbairt stairiĂșil choincheap na saoirse, go hĂĄirithe ag cur san ĂĄireamh na rĂ©abhlĂłidĂ­ sa Fhrainc agus i MeiriceĂĄ. CĂ© gur casadh sa Stair an chĂ©ad cheann, ach chrĂ­ochnaigh sĂ© le tubaiste, d'Ă©irigh thar barr leis an gceann eile, ach d'fhan sĂ© ina ghnĂł ĂĄitiĂșil. TĂĄ sĂ© rĂ­thĂĄbhachtach inniu athmhachnamh a dhĂ©anamh ar smaoineamh na rĂ©abhlĂłide, agus lĂ©irĂ­onn an teacht le chĂ©ile seo le Hannah Arendt an spreagadh is gĂĄ do na glĂșine nua.

An tsaoirse a bheith saor

Eichmann in IarĂșsailĂ©im

Cad mar gheall ar an gceartas nuair a bhĂ­onn eagla i rĂ©im? Crouched i scĂĄthanna an mĂ©id atĂĄ fĂĄgtha de mhorĂĄltacht nĂł a chlaochlĂș i dtrialacha achoimre ĂĄit a bhfuil bĂĄs an t-aon abairt. NĂ­l sĂ© Ă©asca creideamh sa cheartas a aisghabhĂĄil nuair a d’imigh sĂ© as feidhm chomh fada agus an oiread sin Ă­ospartach trĂ­d.

Tar Ă©is na trialach a rinneadh i 1961 i gcoinne Adolf Eichmann, leifteanantchoirnĂ©al an SS agus duine de na coirpigh is mĂł sa stair, dĂ©anann Hannah Arendt staidĂ©ar san aiste seo ar na cĂșiseanna ba chĂșis leis an Uileloscadh agus an rĂłl comhionann a bhĂ­ acu sa chinedhĂ­othĂș sin ComhairlĂ­ GiĂșdacha - ĂĄbhar a bhĂ­, ina rĂ©, ina ĂĄbhar conspĂłide feargach - chomh maith le nĂĄdĂșr agus feidhm an cheartais, gnĂ© a thugann uirthi an gĂĄ atĂĄ le cĂșirt idirnĂĄisiĂșnta a thionscnamh a bheidh in ann coireanna in aghaidh na daonnachta a thriail .

BeagĂĄn beag, dĂ©anann gaisce spleodrach, treĂĄiteach Arendt pearsantacht an chĂșisĂ­ a nochtadh, dĂ©anann sĂ© anailĂ­s ar a chomhthĂ©acs sĂłisialta agus polaitiĂșil agus ar a dhiongbhĂĄilteacht impeccable agus Ă© ag eagrĂș dĂ­birt agus dĂ­othĂș na bpobal GiĂșdach. Ag an am cĂ©anna, dĂ©anann fealsamh na GearmĂĄine staidĂ©ar ar chomhoibriĂș nĂł ar fhriotaĂ­ocht i gcur i bhfeidhm an RĂ©itigh Deiridh ag roinnt nĂĄisiĂșin faoi fhorghabhĂĄil agus nochtann sĂ© fadhbanna a leanann a dtĂĄbhacht ag cinneadh an radharc polaitiĂșil inniu.

NĂ­os mĂł nĂĄ caoga bliain tar Ă©is a fhoilsithe, Eichmann in IarĂșsailĂ©im tĂĄ sĂ© fĂłs ar cheann de na staidĂ©ir is fearr ar an Uileloscadh, aiste nach fĂ©idir a chur siar chun tuiscint a fhĂĄil ar thragĂłid mhĂłr an XNUMXĂș haois gan amhras.

Eichmann in IarĂșsailĂ©im

BunĂșs an t-iomlĂĄnachais

Uaireanta, agus an Stair ĂĄ hathbhreithniĂș, is cosĂșil go mbeadh na totalitarachas suiteĂĄilte ar fud an domhain uaireanta, is cosĂșil gur “na daoine” atĂĄ ag lorg na lĂĄimhe daingean sin a thĂ©ann i ngreim agus a thionscnaĂ­onn nĂ­os mĂł dorchadais nĂĄ eagla na droch-aimsire. . CrĂ­ochnaĂ­onn contrĂĄrthacht an duine ag tagairt don smaoineamh sin.

In The Origins of Totalitarianism nochtann Hannah Arendt na fochuideachtaĂ­ i stair na hEorpa a d’ullmhaigh teacht an fheinimĂ©an totalitaraigh agus arb iad is sainairĂ­onna institiĂșidĂ­, idĂ©-eolaĂ­ocht agus cleachtas na rĂ©imis Stalineach agus Hitler.

TĂĄ an chĂ©ad chuid -Antisemitism- tiomnaithe d’éeolaĂ­ocht a ardĂș agus a leathnĂș ar fud an 1914Ăș haois a thiocfadh chun bheith ina chatalaĂ­och do ghluaiseacht na Naitsithe sa deireadh, agus dĂ©anann an dara-ImpiriĂșlachas- anailĂ­s ar ghĂ©inte agus trĂ©ithe impiriĂșlachas na hEorpa Ăł dheireadh na XNUMXĂș haois. XIX haois go dtĂ­ Cogadh MĂłr XNUMX, agus an trĂ­Ăș -Totalitarianism - tĂĄ sĂ© tiomnaithe don anailĂ­s ar totalitarianism NaitsĂ­och agus SĂłivĂ©adach nĂ­ mar "exacerbation de rĂ©imis deachtĂłireachta roimhe seo", ach i dtĂ©armaĂ­ a "nĂșĂ­osach stairiĂșil radacach", mar a mhĂ­nĂ­onn Salvador Giner ina phrologue leis an eagrĂĄn seo in imleabhar den chlasaic seo d’fhealsĂșnacht mhorĂĄlta pholaitiĂșil.

BunĂșs an t-iomlĂĄnachais
post rĂĄta

FĂĄg tagairt

ÚsĂĄideann an suĂ­omh seo Akismet chun spam a laghdĂș. Foghlaim conas a phrĂłiseĂĄiltear do chuid sonraĂ­ trĂĄchta.