Na 10 scríbhneoirí Meicsiceo is fearr

Ar an mbealach céanna a rachaidh mé ar aghaidh leis go leor tíortha eileTá mé chun díriú ar an na scríbhneoirí is fearr i Meicsiceo roghnaithe go bunúsach idir an XNUMXú haois agus an lá atá inniu ann. I gcás Meicsiceo bhí sé níos casta fós mar gheall ar an oiread sin roghanna maithe. Tagairtí iontach de scéal an domhain agus buanna nua le feiceáil leis an mothú sin a aimsiú dúinn féin os comhair duine a bheidh lá amháin clasaiceach.

Scríbhneoirí bisiúla Meicsiceacha i ngach cineál seánra nó fiú pinn avant-garde a ghluaiseann idir uiscí éagsúla, ag fiosrú féidearthachtaí insinte a bhíonn áisiúil i gcónaí chun an litríocht a dhíriú ar dhearcadh nua. Gan dabht fágfaidh mé scríbhneoir Meicsiceach a d’fhéadfadh a bheith ar dhuine de do rogha féin. Ach tá a fhios agat cheana féin nach bhfuil aon rud scríofa faoi cách. Anseo tiocfaidh 10 scríbhneoir Meicsiceacha chun tosaigh a chuir dallamullóg orm, i mo chás féin, gan a fhios a bheith acu uaireanta cé acu an bronntanas nó an rian ba mhó a mheall mé.

Ach is é sin grásta na litríochta mar atá i go leor gnéithe cruthaitheacha eile. Tarraingíonn saothar ár n-aird go cumhachtach agus téann muid isteach i gcruinne ar leith údar an lae chun é a chur in iúl mar cheann de bhunghnéithe thír an lae.

Na 10 scríbhneoirí Meicsiceo is fearr

Juan Rulfo

Uaireanta déantar sármhaitheas, a fhógraítear don cheithre ghaoth ag an oifigeach, a chomhlíonadh. Léiríonn na scoláirí litríochta is mó meas sa Spáinnis Juan Rulfo mar cheann de na bunghnéithe. Agus tú ag druidim lena chuid oibre, aimsíonn tú an chúis agus níl aon rogha agat ach aontú leis na sruthanna oifigiúla sin.

Ag labhairt dó leis an téarmaíocht reatha, leis an treocht sin de bhranda tíre, is dócha nach mbeidh níos mó déanta ag éinne do bhranda Mheicsiceo ná Juan Rulfo. Scríbhneoir uilíoch, duine de na daoine is mó a bhfuil meas air ar radharc liteartha an domhain. Taobh thiar dó faighimid scríbhneoir maisiúil comhaimseartha eile ó Mheicsiceo: Carlos Fuentes, cé nár thairg sé úrscéalta iontacha dúinn, nár shroich sé an sármhaitheas sin a bhí tipiciúil i leith genius.

Mar a tharlaíonn uaireanta eile, is maith liom eagrán iontach a chur i láthair a thugann an léitheoir níos gaire d’obair iomlán an údair. I gcás Juan Rulfo, níl aon rud níos fearr ná an bosca cuimhneacháin seo dá chéad bliain:

Tá cúpla scríbhneoir eisceachtúla sa XNUMXú haois. I measc an ghrúpa roghnaithe sin bheadh ​​an grianghrafadóir seo in ann i gcónaí an réaltacht a léiriú faoin iliomad scagairí i dtreo comhdhéanamh chomh ilchineálach agus atá draíochtúil. Údar cultúir, in éineacht le Pedro Páramo chuir sé ina luí ar léirmheastóirí agus ar léitheoirí. Carachtar in airde Macbeth Shakespeare, lena anáil tragóideach féin, leis an meascán marfach sin de uaillmhianta daonna, paisin, grá agus frustrachas. Ach tá i bhfad níos mó ag Juan Rulfo. Ní chuireann an sárshaothar seo deireadh le saothar liteartha ar fad a sheasann amach as a thábhacht agus a dhéine ollmhór, cé nach bhfuil sé doiléir.

Octavio Paz

le Octavio Paz Dúnann an triantán foirfe de litríocht Mheicsiceo an fichiú haois, mar gheall air a aimsímid in aice leis Juan Rulfo ya Carlos Fuentes (cé go raibh an duine deiridh ina shuí ag a bhord le haghaidh milseog amháin). Is iomaí uair a tharlaíonn sé go dtagann an litríocht i sineirgíocht ó ghlúin go glúin. Ón chomhtharlú stairiúil dochomparáide i saol na Cervantes y Shakespeare, Is fíric é an coetaneity a rinneadh arís agus arís eile.

Agus cé go léiríonn sampla an dá mhór-ghéine Eorpach cruinniú mullaigh na sineirgíochta litreacha seo, tá a shubstaint ag an triantán atá comhthráthach go sealadach ag a rinn idir Rulfo, Paz agus Fuentes. Toisc go léiríonn na trí bhuaic liteartha den chineál céanna as Meicsiceo do shraith litreacha Hispanic agus domhanda an fhichiú haois. Is eol dóibh na heasaontais shóisialta agus pholaitiúla idir Carlos Fuentes agus Octavio Paz, ach is mionsonraí iad seo nach sáraíonn scóip chruthaitheach an dá rud agus an saibhriú deiridh ar an dian liteartha.

Ach ag díriú ar Octavio Paz, an duine is suntasaí den triúr, a luaithe a chríochnaigh sé á aithint leis an Duais Nobel don Litríocht i 1990, chuimsigh a chumas cruthaitheach filíocht agus prós leis an sócmhainneacht chéanna, ag bailiú moladh agus ag fáil léitheoirí de sheánra amháin nó eile, a bhuíochas dá chothromaíocht idir aeistéitic agus cúlra.

Elena Ponatowska

Níor ghá go n-éireodh le muintir Ponatowska dul amach as an bPolainn faoi léigear Naitsíoch. Ba í an bhliain 1942 í agus bhí Elena ag comhaireamh deich dtobar. Is dócha nach raibh sé chomh trámach di. Ag an aois sin, tá an réaltacht fós idirleata, i measc cheo na fantaisíochta agus fánach na hóige.

Ach d’fhéadfadh éifeacht níos mó fós ná mar a bhíothas ag súil leis an bhfeasacht ina dhiaidh sin. Níos mó mar sin i duine mar Elena Ponatowska, a nocht mar scríbhneoir den scoth, a thaistil agus a bhí tiomanta do chúiseanna éagsúla a bhaineann le Cearta an Duine.

Ní raibh bunús a cuid uaisle riamh ag an dá bhrainse, idir aithreacha agus mháthar, cé gur uirlis iad don streachailt leanúnach sin chun comhionannas a chosaint in aon réimse.

Tuigeann Elena an t-úrscéal, mar nach bhféadfaí cúlra Poniatowska a fheiceáil ar bhealach eile ionstraim i dtreo cáineadh agus cur chuige, i dtreo ionchoiriú an duine i go leor gnéithe, ó theacht nádúrtha an ghrá go dtí na cúiseanna le fuath, ón uacht go mbeadh a fhios gur gá dearmad a dhéanamh.

Ní chuireann an "Banphrionsa Dearg" díomá ar gach rud a scríobhann sí. Agus is é sin go bhfuil Elena lavished í féin in ailt agus aistí, in úrscéalta agus scéalta. Faighimid i gcónaí ina chuid scríbhinní an paisean don saol agus an rún chun gach mothúcháin agus idé-eolaíocht sublimate i dtreo rud éigin dearfach, as a n-eascraíonn tuiscintí pearsanta bunúsacha ar nós comhbhá nó athléimneacht.

Laura Esquivel

Is í an úrnuacht a spreagann rath. Ansin caithfidh tú an deis agus an uileláithreacht a mheas. Deirim é mar gheall ar Laura Esquivel shroich sé an fhoirm liteartha le húrscéal bunaidh a chríochnaigh go tráthúil, sa chás seo ní raibh uileláithreacht de dhíth air (euphemism chun labhairt faoi theagmhálacha agus godparents ...)

Saothar an-bhunaidh ab ea Como agua para chocolate a cuireadh isteach i samhlaíocht an phobail mar úrscéal a bhí le léamh go riachtanach. Agus mar sin bhog sé i gciorcail liteartha leath an domhain, ag briseadh taifid ar feadh blianta agus blianta ag tús na 90idí. Tá an réalachas draíochta a bhfuil an t-úrscéal bródúil aisti in ann an chistin a athrú agus a ardú i dtreo réimse mothúchánach ... ach déanaimis labhair faoi ina dhiaidh sin, ina seasamh cuí ar mo rangú ar leith.

Don chuid eile, tugann Laura Esquivel isteach a cuid saothar a thug gile ó oidhreacht an nádúir, lena cuid tragóideach agus a brú i dtreo sublimation, eispéiris dhearfacha fantaisíochta agus athléimneacht mar fhócas daonna ar féidir glacadh leis ón mbreithniú an-mhór ar fanacht beo gach lá nua. . Na tuiscintí an-chineálacha seo a fhaigheann a gcuid nuances i ngach ceann de na tograí éagsúla a bhaineann le hinsint an údair seo, a bhfuil polaitíocht Mheicsiceo tugtha aici le cúpla bliain anois.

Nettel Guadalúip

Nettel Guadalúip Is é an ceann is suntasaí i measc scéalaithe móra reatha Mheicsiceo. Ón inexhaustible Elena Ponatowska suas Juan Villaro, Enrigue Alvaro o Jorge Volpi. Gach ceann acu lena “dheamhain” áirithe féin (deamhain toisc nach bhfuil aon rud níos spreagúla le scríobh ná pointe temptation diabolical, blas “dÚsachtach” don aisteach a bhuaileann gach dea-scríbhneoir an domhan ina mhí-ádh).

Sampla amháin eile i ngairm na scríbhneoireachta is ea Nettel mar ghairm iomlán, chinntitheach. Mar gheall gur éirigh le hoiliúint acadúil agus lena tiomantas don scéal agus an duine comhthreomhar sin ag duine a bhfuil toil iarainn aige, brionnaithe as anáil chumhachtach inmheánach.

Faigheann gach rud i Nettel an bealach idéalach sin i dtreo na críche. Chun oiliúint a chur ar an litríocht, tosú trí scéalta a scríobh agus deireadh a chur le húrscéalta nó aistí le féindóthanacht duine a bhfuil aithne aige féin air cheana féin sna healaíona riachtanacha. Mar sin inniu ní féidir linn ach taitneamh a bhaint as a chuid leabhar.

Carlos Fuentes

Cradle taistealaí ina cháil mar mhac taidhleora, Carlos Fuentes Fuair ​​sé an bhua gur thaistil sé, uirlis iontach don scríbhneoir rathúil. Tugann an taisteal saibhreas peirspictíochtaí dosháraithe ar an domhan, ar fhoghlaim i gcoinne eitneagrafaíochta, ar eagna an phobail. D'úsáid óige phribhléideach an údair an méid is mó a d'fhéadfadh a bheith aige, thar aon rud eile, mar scríbhneoir den scoth, chomh maith le taidhleoir cáiliúil mar a athair.

Mar scríbhneoir oilte agus mar dhuine atá i dteagmháil le réaltachtaí éagsúla a spiorad taistil neamhleithleach, Tháinig Fuentes ina úrscéalaí socheolaíochta, le cuardach beagnach antraipeolaíoch ar an duine ina thimpeallacht shóisialta nádúrtha.

Ní hamhlaidh gur iarracht ciallmhar a chuid úrscéalta ar intinn oideolaíoch, ach nochtann a charachtair agus a chur chuige araon rún soiléir i gcónaí, cuardach freagraí sa stair. Tá go leor le foghlaim fós ó gach rud san am atá thart, ó gach próiseas stairiúil, ó réabhlóidí agus cogaí, ó ghéarchéimeanna, ó chonspóidí sóisialta móra, is scéal é iarmhar na staire a cothaíodh. Carlos Fuentes a úrscéalta a mholadh dúinn.

Go loighciúil, mar Mheicsiceo, seasann tréithe a thír dhúchais amach i go leor dá leabhar. Tugann leithleas daoine cosúil leis an Meicsiceo go leor brilliance dá paradoxes, meáite ag rún daoine a bhfuil féiniúlacht láidir difreálach acu in ainneoin na miscegenation a chríochnaigh suas a thógáil (cosúil le pobail go léir an domhain, ar an taobh eile). lámh).

Jose Emilio Pacheco

an Imní scéalaíochta Pacheco D’eascair siad ó aois an-óg, agus fuair siad amach go raibh an scríbhneoir meáite ar dhuine a bheith ann sula raibh sé fiche bliain d’aois. Leis an luathghairm daingean sin, sáith José Emilio Pacheco é féin, le ciontú barántúil as forbairt a shaothair féin, as gach cineál léitheoireachta, agus é ar thóir na sintéise sin nach mór do gach údar aghaidh a thabhairt air agus é ag cuardach a chosáin féin.

Gan imeacht riamh óna fhréamhacha inar shocraigh sé cuid mhór dá shaothar, go háirithe sna gnéithe aisteacha agus fiú fileata, thug Pacheco aghaidh sa réimse is fearr liom ar an scéal ficseanúil, an iliomad scéalta agus roinnt úrscéalta le comhpháirteanna alegorical agus fanciful i roinnt cásanna nó sensuality lom i gcásanna eile.

Cumadóireachtaí éagsúla a chríochnaíonn sa deireadh freisin ag nascadh le hintinn dhaonnúil dhaingean i leith na litríochta sin a bhí tiomanta do bheith ann féin agus do chroílár na linne a maraíodh.

Is léir gur chuir an acmhainn seo maidir le hathrú inscne gné thurgnamhach ar fáil i dtráchtas scéalaíochta Pacheco, agus é ag teacht ar an bpointe sin go mbaineann avant-garde le hidéalachas beagnach rómánsúil ina bhfuil braistintí na hóige mar mhacallaí, agus an ciontú iomlán ann go bhfuil gá le filleadh ar óige, an mhórshiúl sin ina ndéanann turgnamh meon agus peirspictíochtaí ar an domhan a chruthú.

Juan Jose Arreola

Ar scáth na ndaoine is mó, ní i gcónaí a bhíonn daoine eile faoi scáth. Is féidir leo siúd nach bhfuil an chruthaitheacht ollmhór acu ach an toil le feabhsú, chomh maith le cumas foghlama a bheidh cosúil le bronntanas má tá an dúthracht uasta.

Ba chóir rud éigin mar seo a mheas agus é á thabhairt suas Juan Jose Arreola maidir le a comhaimseartha, compatriot agus fiú ainm chomh fathach agus atá sé Juan Rulfo. Ansin, nuair a thug an saol 15 bliana eile d’Arreola, bhí sé in ann a bheith ina oidhre ​​ar oidhreacht agus ar leantóir na hoibre, leis an athrú fócais sin ar an seánra nach bhfeictear dó go nádúrtha mar réamhtheachtaí uatha a thuilleadh.

B’fhéidir gur ábhar í den teanga chomhroinnte ach ina scéalta agus a imleabhar gan áireamh, is cinnte go mbeidh cainteoir Spáinnise níos crosta ar fhantaisí, aislingeach uaireanta, agus tráchtas saibhir ag athrú réaltachta nó go díreach osréalaíoch ina pheann saor féin, ná mar a d’fhéadfadh a bheith cur chuige maidir leis an moladh mór Kafka lena chuid fabhalscéalta de leideanna níos fuaire agus existentialist.

Valeria luiselli

Ficseanúil ó theilgean an réalachais is comhfhiosaí leis an neamhréiteacht sin de scríbhneoir óg, nochtann Valeria í féin mar chainteoir cumhachtach glúin dírithe ar an todhchaí ó bhunús gach rud nua a d’fhéadfadh a bheith fágtha ag an domhan, ag ardú a guth chun an manifest trompe l'oeil de involution leanúnach faoi cheilt mar airleacan iontach. Litríocht chriticiúil sa chiall is leithne den fhocal.

Sa chiall sin, tá teorainn lena idé-eolaíocht ar a leabhar «An leanbh ar iarraidh»Fadhb na dteorainneacha mar bhallaí ficseanúla (ag éirí níos inláimhsithe sa chás go bhfuil baint níos dlúithe ag an údar idir Meicsiceo agus na Stáit Aontaithe). Ballaí atá in ann stiogma a dhéanamh orthu siúd ar thaobh amháin taobh thiar den cheilt amháin ar aporophobia. Ar an gcaoi chéanna a n-idéalaíonn siad daoine eile, iad siúd a chónaíonn in áit chompordach ar domhan díreach ar mhaithe le bheith, nó b’fhéidir nach bhfuil siad mura bhfuilimid ag smaoineamh go maith.

Is í an cheist ná tabhairt faoin turas i dtreo dhaonnúil na n-imill sin inár laethanta, fuiliú ar do chraiceann féin agus ionbhá a dhéanamh le daoine eile sa deireadh, taobh amuigh den nuacht teilifíse aiseiptigh.

Ach ina theannta sin cuireann Valeria Luiselli isteach orainn i gcuid eile dá leabhair sa litríocht ilroinnte sin a ghluaiseann go compordach idir an t-iontas agus an fíor a athrú amhail is dá mbeadh gach rud san áit struchtúrtha chéanna ó suibiachtúlacht na bpríomhcharachtar.

Is imprisean i gcónaí an saol, an grá, an teaghlach, an fhoghlaim nó an bás; Is cuspóir insinte do Valeria mealltach í a fháil amach mar gheall ar ghile tarchéimnitheach na gcuaillí tragóideacha atá ann.

Sergey Pitol

Tá a leithéid ann, cosúil le Sergey PitolIs scríbhneoirí iad sa saol malartach eile sin a théann thart agus an chinniúint ina dhiaidh sin. Dá mbeadh níos mó saol againn, bheadh ​​gach rud difriúil sna turais nua., ach is é an t-am an rud atá ann agus Bhí go leor rudaí ag Sergio Pitol amhail is dá mba chun é a theorannú dá ghné mar scríbhneoir amháin.

Fós nó go beacht a bhuíochas dá mhalartú, scríobh Pitol cuid de na saothair is fearr de scéal Mheicsiceo lena Triológ cuimhne ag barr a léiriúcháin liteartha. Rud éigin cosúil leis an obair ríthábhachtach de sin Prousta engrossed ina heptalogy.

Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin sa sainmhíniú seo ar an scríbhneoir nár leaba rósanna go beacht a shaol. Seo mar a thaispeántar go gcomhlíonann an naimhdeas nuair nach scriosann sé an spiorad dochreidte, an duine a mhaireann, thar aon rud eile, an t-anam suaimhneach agus ocrach ...

Dá bhrí sin, ó thaobh na hirise de, bainimid taitneamh as an Pitol a lagaíonn ár gcuid féin agus daoine eile sa chás sin ina bhfuil an scríbhneoir mar phríomhcharachtar chun lucidity, paisean agus freagraí a sholáthar ar a bhealach féin do na ceisteanna go léir faoi bheith ann.