Iriseoir agus iníon taidhleora, Isabel San Sebastian roinneann sé cás-eolaíocht inspreagtha liteartha an-chosúil le scríbhneoir eile, Íomhá áitritheora Carmen Posadas. Agus is é an rud é go saibhríonn i gcónaí é a rugadh cheana féin ag taisteal ó thaobh amháin den domhan, faoi scáth oifig tuismitheora i lár gairme taidhleoireachta, agus go bhféadann sé teacht ar rian an scéalaí nó an scéalaí atá in ann an-stór a dhéanamh imprisean suimiúla faoi dhomhan atá athraithe ó aois na tairisceana.
I gcás Isabel San Sebastian, Rinneadh a thiomantas don litríocht a roinnt le léiriú torthúil mar iriseoir, go háirithe mar cholúnaí agus tráchtaire. Agus tá a fhios againn go léir an teagmháil fhíochmhar sin a ndéanann an t-iriseoir seo trácht air ar nuacht sóisialta nó polaitiúil.
Paisean a thugann, seachas comaoineach nó easaontas iomlán lena chuid smaointe, sampla maith d’ionphrionta criticiúil, d’uacht beoga chun a dhearcadh ar imeachtaí ríthábhachtacha ár laethanta a thairiscint.
Tá cáineadh ar cheann de na comhpháirteanna den rud ar a dtugtar "adhmad scríbhneora." Chun rud éigin a insint, chun scéal a insint, ní mór dúinn i gcónaí an t-inphrionta a chuireann brú orainn scríobh, úrscéal a chruthú atá lán de shuim suibiachtúla carachtair a chaithfidh a bheith criticiúil, gan am ar uair, an-daonna lena gcuid contrárthachtaí i barrach .
Scríobh an t-údar seo leabhair faoi úrscéalta sóisialta nó polaitiúla agus úrscéalta staire a aithníonn a léitheoirí níos mó agus níos mó. Téimid ann leis an gcuid is fearr dá pheann ...
Na 3 úrscéal is fearr a mhol Isabel San Sebastián
Astúireach
Cuireadh in eagar é siar in 2009 agus atheisíodh é in 2022 le moladh móréilimh. Ceann de na scéalta tionscnaimh sin maidir le todhchaí Leithinis na hIbéire. Mar tá, níl an sean-Spáinn chomh sean sin ag breathnú siar. Níos lú fós mar an aontacht sin sa uilíoch a d’fhéadfadh na tailte dúchais ar thaobh amháin nó taobh eile. Níl an Ghearmáin ná an Fhrainc ach an oiread. Is struchtúir iad náisiúin agus is é an méid atá fágtha ná suim a muintire agus an toil a bheith ann le chéile chun an leas is fearr a bhaint as an tsintéis. Sa lá atá inniu ann cuireann deighilt chun cinn fuath. San am a chuaigh thart, bhí muintir na hIbéire ag iarraidh aontas a bheith níos láidre...
Ar oíche gan ghealach, ag tús an XNUMXú haois, rugadh Huma i Ríocht Asturias, iníon agus ban-oighre aonair le sagartacht an dún Coaña, marcáilte ag tuar agus mallacht. Ag an am céanna, i Recópolis, áitithe ag na Moslamaigh, aislingíonn na hIckila óga dul ar imirce ó thuaidh agus dul isteach sna Críostaithe ina gcomhrac in aghaidh na Saracens a bhfuil smacht acu ar an leithinis ar fad beagnach. Ar an ábhar sin, nuair a thugann sé aghaidh ar deoraíocht tar éis dó a bheith ag troid, socraíonn sé a fhortún a lorg ar an taobh eile de na sléibhte, áit a bhfuil an Prionsa Alfonso i gceannas ar arm Astúireach, Cantabrach agus Gotach atá meáite ar cur ina choinne gan moladh a thabhairt nó ómós a thabhairt.
Déanann cinniúint a snáitheanna chun Huma agus Ickila, na daoine Visigothic, a aontú leis an Astúireach, in dhá scéal fite fuaite ina chéile i ndáiríre. Cruthaíonn Isabel San Sebastián in Astur crónán mealltach ina n-iompraíonn an stair agus an finscéal an léitheoir go croílár eipiciúil spreagúil.
Ríocht i bhfad i gcéin
An Chríostaíocht agus a streachailt síoraí ar son hegemony an domhain aitheanta. Téimid ar ais go dtí an tríú haois déag agus idir imthosca stairiúla na Crusades faoi stiúir an Phápa ar dualgas agus ar iasacht ag aon rí nó duine uasal a bhí ag iarraidh perks, ceannródaíocht i gcomhaontuithe agus gnóthachain shubstaintiúla eile a fháil, is ann a bhuailimid leis an ridire Gualterio, díláithrithe go dtí an Iarúsailéim i bhfad i gcéin óna Barbastro bunaidh.
Ní tasc éasca é concas na dtailte i bhfad i gcéin ar an taobh thoir nuair a nochtar na Mongóil mar dhaoine cogaíochta. Nuair a ghabhtar Gualterio agus a mhac Guillermo, is cosúil go bhfuil a gcinniúint marcáilte ag ceartas achomair agus bás.
Ach an rud atá ag fanacht leo ná an sclábhaíocht sa deireadh. Tuigeann na Mongóil gur mór an fhéidearthacht daonchumhacht a fhoinsiú go díreach ón namhaid. Agus mar sin fanann siad mar athair agus mar mhac, ag maireachtáil go dona ar feadh blianta. Cé go dtosaíonn Guillermo, atá fós óg, ag tuiscint smaointe agus creidimh an domhain nua sin mar a chuid féin.
Cruthóidh an filleadh abhaile fortuitous coinbhleacht mhór. Gheobhaidh a bhean chéile agus a mháthair Braira, a chaill a beirt fhear freisin, nach mbeidh aon rud mar an gcéanna arís ...
An rud deireanach a fheicfidh do shúile
Is féidir go n-éireoidh i gcónaí le dhá seánra a chomhcheangal mar a éilítear faoi láthair mar fhicsean stairiúil agus scéinséir má chumann an plota scéal moltach, dinimiciúil agus cothrom.
Péinteáil le El Greco a théann ar ceant agus fianaise ar a úinéir is cothroime. Bíonn baint ag an díoltóir Carolina Valdés le cuardach frenetic ar an bhfírinne, ceann de na fírinní míchompordacha sin a nascann le laethanta dorcha argain na Naitsithe agus a rianaíonn éabhlóid fhíochmhar idir an t-am atá thart agus an lá atá inniu ann.
Is í an fhadhb atá ann ná go bhfolaíonn an t-am atá thart, i dteannta le creachadh agus coireanna aitheanta an Naitsíochais, go leor rúin eile a bhfuil tábhacht mhór leo a d’fhéadfadh príomhcharachtair an úrscéil a chur i mbaol.
Leabhair molta eile le Isabel San Sebastián…
An daredevil
Tá scéalta iontacha le forbairt i gcónaí leis an dearcadh ficseanúil “riachtanach” sin. Toisc nach bhfuil níos mó sonraí ann chun an carachtar stairiúil reatha a fháil amach, ní mór do scéalaí na bhficsean stairiúla iniúchadh a dhéanamh ar chás gruama an eachtarshuímh ón gcroinicí oifigiúil. Agus leis, soak suas na léitheoirí spéisiúla.
12ú haois, Ríocht León. I measc an ionsaithe Almoravid, agus an Chríostaíocht cúngaithe, phós Urraca, iníon Alfonso VI agus oidhre dlisteanach ar ríchathaoir na Leon, Alfonso I de Aragon, ag comhlíonadh toil dheireanach a hathar nach maireann le déanaí. Scaoileann na "póstaí damanta" sin troid uile-rath idir an ceannasach agus a fear céile, an Cathróir, agus é meáite ar an choróin a athghabháil chun cumhacht a bhaineann léi a fheidhmiú.
Arna insint trí shúile Muniadona, a cailín is gaire, athchruthaíonn an t-úrscéal seo saol fealltach chéad bhanríon na Spáinne agus na hEorpa, bean a ndearnadh mí-úsáid uirthi agus fiú nár éigníodh, ach nár buaileadh riamh, ar cuireadh iallach uirthi aghaidh a thabhairt ar a fear céile, a mac féin agus gach duine. claontachtaí a chuid ama chun an ról a bhí ag an stair, cóirithe le hiarann go minic, a imirt dó.
An t-úinéir
Bliain 1069 ár dTiarna. Cothaíonn Críostaithe agus Moslamaigh streachailt neamhthrócaireach sa Hispania, roinnte ina ríochtaí agus taifas scriosta ag díospóidí inmheánacha. Sa saol neamhthrócaireach seo, insíonn Auriola dá garmhac Diego gníomhais a seanathair Ramiro, ridire teorann a thit i mbun comhraic i seirbhís a rí, agus é ina aonar ag cosaint na talún a bhuaigh a fear céile leis an gclaíomh. Caithfidh seanmháthair agus garmhac maireachtáil as na cogaí fratricidal idir Navarra, León agus Castile, oidhreacht an teaghlaigh a shábháil agus seasamh in aghaidh ionsaí brúidiúil na nAlmoravids.
Chomh maith le saothar a léiríonn ina héagmais agus ina spéis uile ré cinniúnach sa Spáinn, An t-úinéir Is scéal mothúchánach é a shroicheann an croí agus a thaispeánann dúinn conas a théann coimhlint mhór na staire i bhfeidhm ar na mílte scéalta gan ainm scríofa le fuil agus allas.
An oilithrigh
Úrscéal a dhéanann achoimre ar an dá cheann roimhe seo beagán. Stair na meánaoise, gan ach na céadta bliain níos dorcha de na meánaoiseanna arda agus rúndiamhair na laethanta dorcha sin.
An reiligiún Caitliceach agus a sean-fheathail. Santiago agus a thuras mistéireach feathal. Fanann sé mar fhionnachtain gur féidir leis an mbliain 827 a bheith ina phlota iomlán comhcheilge ina bhfuil ríthe, uaisle agus saighdiúirí páirteach.
Ról riachtanach Alana mar an feathal deiridh ar chosán a thóg na milliúin agus na milliúin siúlóirí leis na cianta agus na cianta. Gan amhras úrscéal faoi bhunús na Críostaíochta ...
