Na 3 leabhar is fearr de Bequer saor in aisce,

Go hiomlán foirmiúil, is rómánsúil an rómánsachas mar rún insinte cuardach liriceach ar gach mothúchán, bíodh sé san fhilíocht nó i bprós. AGUS Beicéir Gustavo Adolfo Is é an t-easpórtálaí náisiúnta is airde é den rún suaiteach, corraitheach, suaiteach nó lionn dubh sin, ag brath ar an nóiméad.

Toisc nach ngortaíonn sé riamh cuimhneamh gurb é an rómánsachas an existentialism íogaireachta. Is leithscéalta iad an tsamhlaíocht agus an fantaisíocht ag seirbhís an rómánsachais chun piaraí a dhéanamh i “bhfuar na maireachtála”, mar a déarfadh an scríbhneoir Carlos Castan.

Le linn m’óige d’fhás mé suas le finscéalta Becquer, scaip go leor acu feadh fhánaí an Moncayo, ansin inar chaith an t-údar a théarnaimh ó Mhainistir Veruela. Mar sin is cinnte gur thóg sé tamall an tagairt iontach seo a thabhairt don spás seo, cineál Poe Ibéarach a bhfuil tionchair chosúla aige ar ghrá agus ar bhás, faoi thionchar míchothrom na dtailte is grinne seo agus atá níos cumasaí do chiaroscuro anamacha.

Is minic a chuardaíonn Becquer na leabhair is fearr a chuardach, trí fhiosrú a dhéanamh faoi na tiomsúcháin éagsúla atá ag athghrúpáil an méid atá scríofa ag an údar seo. Mar sin féin, is aitheantas iontach iad na leabhair seo go léir ar an scéal mór faoi rómánsúil na Spáinne.

Na 3 shaothar is fearr a mholtar de Gustavo Adolfo Becquer

Ráimíní agus finscéalta

Sa chomaoin iontach filíochta agus próis seo faightear impriseanachas liteartha a bhí ag súil leis an treocht phictiúrtha níos déanaí. Toisc go bhfuil réaltacht an méid a insítear líonta le dath, le scuabbhuillí spioraid a thugann cuireadh duit radharc a fháil ar thírdhreacha anam neamhleasaithe an údair. Ag glacadh leis mar eipeasóid tagartha ón Stair nó láithreacha réadúla arna scagadh ag fís Becquer, aimsítear draíocht a léiríonn an esoteric mar shárú ar an réasúnaíocht roimhe seo a chuir srian ar an cruthaitheoir.

Cruthaíonn rímeanna agus finscéalta, finscéalta agus rímeanna cosmos a thugann cuireadh dúinn machnamh a dhéanamh ar spásanna traidisiúnta faoi phriosma uafásach na dtiomántán agus na bpasanna, ar thaobh amháin, agus ar sheanchreidimh arna n-athrú ina miotais nua arna n-insint ag Becquer le hintinní suaite (nó cad é). mar an gcéanna , le toil shlánaithe d'anam an údair féin).

Leabhar léitheoireachta lúfar a choinníonn an díshealbhú rómánsúil sin as a ndeachaigh sruthanna níos gotacha agus sinistriúla ina dhiaidh sin, cé go dtéann siad níos doimhne isteach i spásanna dorcha mar chlaonpháirteachas le bás agus bás, is é mo thuairim go dteipeann orthu an fuara sin den insinuation os cionn an léiriú.

Níl a fhios agam, tá sé aisteach, b'fhéidir go bhfuil sé go bhfuil an barántúla agus bunaidh i gcónaí a choimeádann an nasc is dírí leis an léitheoir trí imprisean débhríoch na scéalta as a dtagann fuarú na sonraí a thaistealaíonn ar comhfhad, cosúil le siúlóir tightrope, idir grá. agus bás.

Ó mo chillín

Scríobh Vercla, faoi Veruela, faoi thionchar an Moncayo sin inar chaith mé féin cuid mhaith de chuimhneacháin shona na hóige agus na hóige, forógra den chineál seo faoina uacht insinte.

Sraith litreacha ina bhfeictear an choimhlint idir rún cneasaithe a thurais go Veruela agus an Moncayo, leis an eagla ar a shaol féin, agus an bheocht atá ag cur thar maoil atá, i gcás Becquer, ina mhúscailt ar a thionchar níos mó seánra cumhachtach liteartha atá in ann an seánra epistolary a athrú go scéal i bhfad níos airde ná a réaltacht, áit a bhfuil imprisean suibiachtúla mar atmaisféar siombalach a chríochnaíonn suas domhan Becquerian dochreidte a thógáil, fianaise dhochoiscthe ag go leor scríbhneoirí eile ina dhiaidh sin.

Trí finscéal Indiach

Leabhar an-speisialta a thugann léargas spéisiúil ar chumhacht chruthaitheach Becquer. Go dtí an lá atá inniu ann, is féidir le duine ar bith againn sinn féin a dhoiciméadú go hiomlán i ngach gné faoi áit ar bith ar domhan.

Níor thaistil Becquer, áfach, chun réaltacht na n-ionad agus na finscéalta a chuir sé roimhe a insint sna trí finscéalta seo. Ach is í an fhírinne ná gur beag an tábhacht a bhaineann leis na tagairtí a ghlactar nuair a bhíonn Becquer mar scéalaí i gcónaí ag brath ar a rún bunathraithe.

Ó steiréitíopaí a chuid ama a d’fhéadfaí a insint faoin taobh eile den domhan, ag cur inphrionta sintéise cruthaithí atá lán de idéalaithe, íomhánna a aistríodh ó dhomhan amháin go saol eile agus athchruthú beagnach amharclainne timpeall ar charachtair a mheastar a bheith fós ina n-áitritheoirí ar spás i bhfad i gcéin, tugtha do chreidimh agus do nósanna díchosúla a bhí ag teacht salach ar chreidimh a gcuid coilíneoirí, ar cáineadh Becquer ina gcoimhlint freisin.