Is argóint liteartha eisceachtúil í an grá i gcónaí nuair nach gcríochnaíonn sé ag teacht chun cinn in am, cé go ndéanann sé go bunúsach, an rud a dhóitear sa chuimhne agus a chríochnaíonn chun an t-am atá thart a athrú go spás idéalach.
Agus is é an fáth go gcríochnaíonn grá uaireanta ná a bheith páirceáilte ag cúinsí, riachtanais, tosaíochtaí eile ... Agus an oiread sin uaireanta is féidir leis an nóiméad athrá sin, de chomhtharlú, teacht, más féidir go mbeadh rud éigin comhtharlú ann agus tú ag athfhionnadh an chuma a tharraing tú air pointe éigin agus gur dhiúltaigh tú ar chúiseanna eile ...
Más comhtharlú é an grá is rud é atá nuachóirithe go foirfe san úrscéal seo. Mura bhfuil na cinntí a dhéanann an croí ag marcáil cosán i dtreo an athaontaithe thar chúis. Is féidir le Cinniúint a bheith mar a scríobhann ár gcroí taobh thiar dár ndroim, ag tairiscint ár leabhar féin dúinn níos déanaí, mar an bronntanas is fearr is féidir linn a thabhairt dúinn féin.
Uaireanta eile éalaíonn grá mar gheall ar chúinsí brónacha. Briseann buile agus cogadh an rud ar fad. Ach fiú ansin leanann ár gcroí dá n-aire, nuair a thagann an t-am, is cuma cé mhéad bliain atá caite, chun an cuma sin a thug air a bheith ag crith an chéad uair.
I bPrág na dtríochaidí, déantar aisling Josef agus Lenka a mhaslú ag ionradh na Naitsithe atá ar tí tarlú. Deich mbliana ina dhiaidh sin, na mílte míle óna chéile, i Nua Eabhrac, aithníonn beirt strainséirí a chéile trí sracfhéachaint. Tugann Cinniúint deis nua do lovers.
Ón chompord agus an glamour ó Phrág fuadar roimh an ngairm, go dtí uafás an Naitsíochais a raibh an chuma air go gcaillfeadh sé an Eoraip ar fad, Lovers of Prág Nochtann sé cumhacht an chéad ghrá, seasmhacht spiorad an duine, agus cumhacht na cuimhne.
