De réir a chéile d’oscail idiosyncrasies gach baile, marcáilte le híomhánna lán le siombailí agus tagairtí na sinsear a d’áitigh an spás céanna, i dtreo hodgepodge, mura raibh aonfhoirmeacht ann, leis an gcuid eile de na bailte i gceantair a bhfuil tionchar níos leithne acu.
Is féidir a rá inniu go bhfuil an idiosyncrasy tar éis bogadh i dtreo comhfhios atá i réim sa chuid is mó den domhan.
Tuigeann an tIarthar agus cuid mhór den Oirthear an domhan cheana féin bunaithe ar phatrúin chosúla, le nuances beachta áitiúla na reiligiún éagsúil mar bhunáiteanna móra den mhoráltacht ghinearálta nó de ghnéithe áitiúla eile ar chéim níos lú agus iad furasta a ionsú ag an ngluaiseacht mhór seo i dtreo na comhfhiosachta. comhchoiteann.
Leis seo níor mhaith liom a thabhairt le tuiscint, ná an t-údar ar ndóigh, (saor ón ramhrú seo atá agam chun a leabhar a chur i láthair), go bhfuil an chine daonna faoi réir aonfhoirmeachta in aon chineál precept sóisialta. Bíonn agus beidh deis ag an duine i gcónaí é féin a shaoradh ó chlaonadh nó ó smaointe. Ach ar a shon, agus anseo tá sin Chantal maillard leagann sé béim, ní mór don duine introspection domhain a dhéanamh chun é féin a shuíomh ar domhan, ionas nach mbeidh sé doiléir agus frustrach ó dhoimhneacht a bheith mar gheall ar a neamhábaltacht féin an rud is lú féin-réadú a bhaint amach.
Is féidir le smaoineamh ar oideachas mar uirlis, a thuigtear mar phróiseas foghlama ón gcéad nóiméad agus go dtí an dara nóiméad deireanach, cabhrú linn sa chuardach sin dúinn féin laistigh den bíseach a rialaíonn sinn ón gcomhfhios sin lena fhórsa láraimsitheach.
Aiste le nochtadh agus le tuiscint, chun ár saol a chur mar phirimid Maslow i dtreo féin-réadú, an t-aon bhealach is féidir.
Is féidir leat an aiste a cheannach anois An chúis aeistéitiúil, an leabhar nua leis an bhfile iomráiteach Chantal Maillard, anseo: