Cuireadh le déanaí le ficsean stairiúil. Ar ndóigh, leis an dteagmháil fantaisíochta sin a chothaíonn sibhialtachtaí áirithe as a miotaseolaíocht dhoiléir agus as a samhlaíocht exuberant, atá in ann cur thar maoil isteach i ngné chruthaitheach ar bith.
Ag tabhairt mar thagairt don domhan ársa na hÉigipte is suimiúla (an ceann ina bhfuil Christian jacq, Terenci moix o Jose Luis Sampedro ceapacha iontacha comhdhéanta), measctha le miotaseolaíocht Arabach (nach bhfuil ar eolas go maith i gcónaí tar éis uilíocht an Ioslam sa tsibhialtacht seo), feicimid talamh pórúcháin inste a raibh Chakraborty in ann leas a bhaint as. Cuireann a shamhlaíocht thar maoil leis an gcuid eile ceapacha a thairiscint dúinn a thaispeánann intrastories cosúil le finscéalta nua.
Seo mar a dhéanann an Triológ de Daevabad. Agus a bhuí leis, is féidir le léitheoir ar bith iad féin a thumadh i gcás ar an tairseach idir an fantaisíocht stairiúil, an t-ucronach agus an fantaisíocht iomlán. Doiciméadú, tagairtí miotaseolaíochta juicy agus sruthanna gan choinne.
Na 3 Úrscéal Molta is Fearr le Shannon Chakraborty
An chathair chré-umha
Thaisteal muid go Cairo, cathair idir souks agus mosques san 18ú haois áit nach raibh na seandálaithe cáiliúla tar éis teacht i dtír go fóill ar thóir rúin mhóra na hÉigipte pharaonic. Agus áit a raibh cónaí ar a áitritheoirí fós i measc na seanchreidimh réamh-Ioslamach. An suíomh iontach chun sinn féin a chur os comhair suíomh foirfe ina mbeadh eachtraí idir seanchreidimh bunaithe ar fhírinní ceilte na laethanta sin...
Tá an saol ar shráideanna Cairo san 18ú haois neamhthógtha do fiú na gadaithe, na fealltóirí agus na malartóirí is cumasaí. I measc na margaí fuadaracha, maireann outcasts na cathrach chomh maith agus is féidir leo trí scamáil a dhéanamh ar uaisle saibhre Otamánach agus ar ionróirí eachtracha.
Mar sin féin, faoi bhun an domhain nua seo tá seanscéalta. Scéalta faoi djinns agus biotáillí, faoi chathracha i bhfolach faoi ghainmheach an fhásaigh atá ag athrú de shíor. Áiteanna atá lán le dúthracht, mianta agus saibhreas; ina ionraíonn draíocht na sráideanna agus snámhann san aer cosúil le deannach. Is fada go leor le saol a líonadh le hiontas, ach ní Nahri. Tá a fhios ag Nahri nach bhfuil sna scileanna a úsáideann sí chun maireachtáil níos mó ná cleasanna agus luascadh láimhe nach bhfuil baint acu le draíocht. Ba mhaith leis Cairo a fhágáil lá amháin, ach díreach mar a deir siad.
An ríocht copair
An tríú cuid den saga Daevabad. Toisc surely beidh an rud a bheith níos mó ná an triológ. Úrscéal ina méadaíonn an luas go mór. Táimid ar an eolas cheana féin faoi na híomhánna go léir is bun leis na reiligiúin oifigiúla. Tá na tuairimí coitianta a ghlacann gach creideamh oifigiúil de ghnáth níos cumhachtaí ná aon rud don chine daonna chun údar a thabhairt do nithe a d'éalaigh ó chúis. Agus thug na daoine iad féin anonn do na smaointe seo le súil go dtiocfadh feabhas ar a saol.
Déanann Chakraborty an smaoineamh sin rud éigin níos mó. Tógann na neacha ó shaol eile a bhí ag idirghníomhú le saol Arabach na hÉigipte is faide ó thuaidh rud éigin cosúil le feoil idir na leathanaigh seo chun a bhfuil acu féin a thógáil. Ó dhorchadas na samhlaíochta go dtí céim ar thalamh tirim, idir fhásaigh agus ghleannta torthúla na Níle Dealraíonn sé go bhfuil gach rud atá ag fanacht le háitritheoirí Cairo faoi réir aigne na gcarachtar áirithe seo ón taobh amuigh...
I Daevabad, áit ar féidir le djinn lasracha a thoghairm le léim a mhéara, sreabhann aibhneacha le draíocht ársa, agus is féidir le fuil a bheith chomh contúirteach le geasa ar bith, athróidh ealaíontóir cunning con Cairo cinniúint ríochta. Tháinig athrú go deo ar shaol Nahri nuair a ghlaoigh sí ar Dhara trí thimpiste, djinn uafásach agus mistéireach, le linn ceann dá scams. Agus í ag dul isteach i gcúirt ríoga glioscarnach Daevabad, bhí a instinct ealaíontóra go léir ag teastáil uaithi le maireachtáil. Anois, agus Nahri ag déileáil lena oidhreacht agus lena cumhacht, caithfidh sí cosán nua a chruthú.
Idir an dá linn, agus é ar deoraíocht as a bheith ag iarraidh a athair a mhaslú, tá Ali sáite i ngaineamh neamhthrócaireach thír a shinsear, á seilg ag feallmharfóirí agus iallach air brath ar chumais nua scanrúla a bhagróidh rún uafásach teaghlaigh a nochtadh. Agus céad bliain nua ag druidim agus an djinn ag bailiú laistigh de bhallaí cré-umha Daevabad le ceiliúradh a dhéanamh, tiocfaidh cumhacht ón tuaisceart díreach go geataí na cathrach.
Eachtraí Amina al-Sirafi fb2
Úrscéal aistrithe laistigh den tsraith Daevabad. An obair thipiciúil a thugann aiseolas ar na híomhánna a chuireann sé i láthair. Bain sult as an radharcra atá beartaithe agus aicsean ag fanacht le rúin bhreise. Mar sin féin, is gá fanacht i bhfostú ar chruinne Daevabad agus gach eolas ar na fíricí.
Tá Amina al-Sirafi tar éis teacht slán ó bhrath, prionsaí vengeful, roinnt fear céile agus deamhan fíor dul ar scor go síochánta lena teaghlach go saol deabhóid agus máithreachais, i bhfad ó aon saincheisteanna osnádúrtha. Mar sin féin, nuair a thairgtear tasc dó nach bhféadfadh meirleach ar bith a dhiúltú, glacann sé an deis eachtra dheireanach amháin a chaitheamh lena iar-chriú; éacht a dhéanfaidh finscéal di agus a thairgfidh ádh di a shlánóidh go deo a todhchaí agus a muintir.
Mar sin féin, dá mhéad baint a bhíonn agat, is airde an riosca. Toisc go bhfuil sé contúirteach i gcónaí a bheith ag iarraidh a bheith ina finscéal, an ghlóir a bhraitheann, beagán níos mó cumhachta a bhlaiseadh ...
Agus d'fhéadfadh an praghas a bheith ar do anam féin.
