Fuaimeanna sé paradoxical, ach an Marx Is eacnamaí dár gcuid ama. Táim ag tagairt don Fhrancach Thomas Piketty. Ar bhealach, is cosúil gurb é an rud atá i gceist le curadh an chumannachais nua ach sin, eacnamaí, ná toimhde go bhfuil an caipitleachas tagtha chun fanacht, ag cur gach rud faoi cheilt. Ach is é an rud nach gá a chiallaíonn go molann Piketty an tomhaltachas rampant reatha. Toisc nach gá i gcónaí díbirt an liobrálachais mar a thugtar air a cheangal le coincheap an chaipitleachais.
Go deimhin is féidir uaillmhian eacnamaíoch shláintiúil a thuiscint mar bhreis, cumann leasa agus dreasacht chun aon ghníomhaíocht a fhorbairt (fiú mar fhíric dhifreálach dóibh siúd a thuilleann í, más mian leat). Rud nach féidir a thuiscint ná go moltar, cosúil le gach léaslíne, go gcaithfidh cosán uaillmhianach a bheith ag uaillmhian gan aon choinníollacha.
Mar gheall gurb é sin an áit a dtosaíonn éagothroime agus sin an áit a gcuireann an mheabhlaireacht isteach go hindíreach, agus gan iarracht nó coimhlint, an oiread sin daoine saibhre a d’fhéadfadh a bheith san iomaíocht i ndálaí neamhchothroma ar an bhfíric nach bhfuil siad tagtha, go beacht, riamh saibhir .
Sin é an fáth go bhfuil sé gleoite Piketty a léamh agus é a bheith ann mar phríomh-eacnamaí le tuiscint nach bhfuil aisling ag gach duine ina cheardchumann a bheith ina chomhairleoir do Lehman Brothers nó don chiste vulture ar dualgas. Is féidir le bheith i do eacnamaí ag lorg roghanna eile seachas geilleagar nua saortha óna shéimeantach ar dhálaí foircneacha maolaitheacha amháin.
Na 3 Leabhar Molta is Fearr le Thomas Piketty
Eacnamaíocht na Éagothroime
Is fíor nach bhfuil Piketty ag lorg Duais Nobel ar son na síochána nó na dea-bheithí, ar a laghad. Bogann a chuid imní intleachtúil i dtreo cothromaíocht eacnamaíoch ar bhealach beagnach eolaíoch. Gan dabht, díríonn gach rud ar inbhuanaitheacht agus ar leas an phobail, ar ndóigh freisin. Go deimhin, is rún oscailte é neamhionannais a aithint mar chuid de chothromaíocht reatha an domhain cheana féin chun crudeness agus fiú cruálacht an chumhachtach agus an chumhacht beag atá ag daonlathas sóisialta cheana féin ar an mbord cluiche a chur ar an tábla.
Is é téama an leabhair seo an méadú ar éagothroime a ghineann caipitleachas díograiseach neamhrialaithe. Cén fáth ar chóir go mbeadh ioncam toirmiscthe ag grúpa oidhrí saibhre dóibh siúd nach bhfuil ach a lucht saothair agus a gcuid tallann acu?
Ag tarraingt ar bhunachar sonraí séadchomhartha a dhéantar a nuashonrú i gcónaí, agus é féin a scaradh ó shuíomhanna traidisiúnta ar dheis agus ar chlé, taispeánann Piketty gur mhéadaigh an neamhionannas le tríocha bliain anuas mar gheall ar leasuithe cánach éagsúla a mhaolaigh na hualaí cánach ar na hearnálacha is saibhre de sochaí.
Déanann sé anailís ar na bearnaí i leithreasú an bharrachais idir caipitlithe agus oibrithe, na difríochtaí stairiúla agus idir tíortha, sainiúlachtaí an éagothroime as cuimse i saol na hoibre agus éifeachtaí na straitéisí éagsúla athdháilte. Is í an teachtaireacht lárnach ná go gcaithfear, níos mó ná prionsabail teibí an cheartais shóisialta, a athdháileadh níos fearr toisc go bhfuil an neamhionannas ina chonstaic ar fhorbairt tíortha agus sochaithe.
Chuige seo, ní leor féachaint ar cé a íocann, nó cé chomh measartha nó uaillmhianach atá beartas athdháilte ina raon feidhme: is gá freisin a thionchar ar an gcóras eacnamaíoch iomlán a mheas, agus buntáistí agus míbhuntáistí gach beart a phlé.
Mar sin, déanann Piketty measúnú ar éifeachtacht an chaiteachais shóisialta ar shláinte agus oideachas, ranníocaíochtaí fostóirí agus muirir shóisialta, córais scoir, íosphá a shocrú, ról na gceardchumann, an bhearna pá idir bainisteoirí agus oibrithe ar bheagán scileanna, rochtain ar chreidmheas agus Móiminteam éilimh Keynesian. Agus cuireann sé smaointe nua chun cinn chun tuiscint a fháil ar an gcaoi a ngintear éagothroime agus na huirlisí is fearr a roghnú chun an saibhreas a athdháileadh.
Caipiteal agus idé-eolaíocht
Idé-eolaíocht in ionad smaointe, sin í an cheist gan amhras. Toisc go bhfuil sé an-difriúil smaointe a chur leis agus smaointe a chur leo chun gach smaoineamh a theilgean i dtreo samhlaíochta coitianta, tairisceana, a bhfuil suim acu ann. Sucaíonn idé-eolaíocht an lae inniu toisc gur éirigh sí le fada an lá chun leasanna a bhaint amach faoi na míolta dubha is mó a raibh amhras fúthu. Ach is fíor freisin go bhfuil go leor den rá sin ann: "aon rud nua faoin ngrian." Agus tá sé go n-athraíonn na foirmeacha ach ní na foircinn. Agus déanann Piketty i leabhar an linbh seo an tImpire nocht a chur ar a shuaimhneas do chách, sáite ag an dallamullóg.
Bhí Thomas Piketty in ann teacht ar fhoinsí fioscacha agus stairiúla ar dhiúltaigh rialtais éagsúla a thairiscint go dtí seo. Bunaithe ar an staidéar a rinneadh ar na sonraí neamhfhoilsithe seo, molann an t-údar stair eacnamaíoch, shóisialta, intleachtúil agus pholaitiúil an éagothroime, ó chumainn aicme agus sclábhaithe go sochaithe iarchoilíneacha agus hipearchaipitlíocha nua-aimseartha, ag dul trí shochaithe coilíneacha, cumannacha agus daonlathacha sóisialta.
Sóisialachas beo fada!: Chronicles 2016-2020
Tá an rá ann a fhógraíonn nach bhfuil croí ar bith ag an té nach raibh ina chumannach ina óige agus an té a fhanann ina chumannach ina dhuine fásta níl aon inchinn aige... Ansin tá rabhcháin mhóra ann freisin den cheart is réchúiseach a thugann le fios go n-imíonn siad ón idé-eolaíocht shóisialach dá n-óige mar phlean tarrthála sect. Ach tá an fhianaise ann nach bhfuil an rogha eile ag dul go maith dúinn. Go bunúsach, toisc go bhfuil sé beartaithe ag an gcaipitleachas faoi láthair go mairimid le hacmhainní neamhtheoranta i bhfás leanúnach. Agus níl acmhainní gan teorainn ann agus ní féidir linn fás thar an abyss...
«Dá ndéarfaidís liom i 1990 go raibh mé ag foilsiú bailiúchán crónán dar teideal in 2020 Sóisialachas beo fada! Shílfeá gur droch-jóc a bhí ann. Baineann mé le glúin nach raibh am aici ligean don chumannachas é féin a mhealladh agus a tháinig in aois ag tabhairt faoi deara cliseadh iomlán an tSóivéadachais ", a deir Thomas Piketty i réamhrá neamhfhoilsithe an bhailiúcháin seo dá cholúin mhíosúla a foilsíodh in Le Monde ó Mheán Fómhair 2016 go Iúil 2020.
Sna XNUMXidí bhí sé níos liobrálaí ná sóisialach, ach tríocha bliain ina dhiaidh sin creideann sé go bhfuil an t-hypercapitalism imithe rófhada agus go gcaithfimid smaoineamh ar chaipitleachas a shárú, i bhfoirm nua sóisialachais, rannpháirtíoch agus díláraithe, cónaidhme agus daonlathach, éiceolaíoch agus feimineach. .
Déanann na colúin seo, chomh maith le grafaicí, táblaí agus téacsanna breise leis an údar, agus atá mar shintéis de smaointe duine de na heacnamaithe is tábhachtaí inár gcuid ama, machnamh ar an gcaoi nach dtarlóidh an fíor-athrú, an “sóisialachas rannpháirteach” ach nuair a ghnóthaíonn na saoránaigh na huirlisí a ligeann dóibh a saol comhchoiteann féin a eagrú. Ina theannta sin, léiríonn siad athbhreithniú uileghabhálach ar na mórcheisteanna eacnamaíocha, polaitiúla agus sóisialta go léir le déanaí, ó fheidhmiú an AE, Brexit, an méadú ar neamhionannas, neart na Síne agus aiseanna nua chumhacht an domhain. an ghéarchéim sláinte agus eacnamaíoch is déanaí de bharr paindéime coronavirus.
