Tá an saol níos faide anonn leabhair féinchabhrach chomh fada agus a bhaineann le síceolaíocht. Agus is maith le scríbhneoirí Steven Pinker, Daniel Goleman nó fiú Freud is samplaí aitheanta iad de scéalaithe inar féidir leat tú féin a chailleadh ar feadh i bhfad sa réimse sin den psyche. Mar Pléann síceolaíocht an rud a léiríonn céim ár n-uachta, ár paisin agus ár gcinntí níos pearsanta nó laistigh den chreat sóisialta.
Is é sin le rá, tá réimse ann chun litríocht a chur chun an tóir, na haistí nó cibé rud is mian le gach síceolaí a chothú. I gcás Pinker, is é a phaisean an intinn i dtreo na foghlama, forbairt chognaíoch mar ghnáthrud ó ghnáth-theorainn ár riocht daonna, na gcéadfaí, den raon is féidir a bhaint amach dár n-aireachtáil.
Cruinne iomlán taobh istigh dár saol, áit a mbogann néaróin mar réaltaí i gcruinneachán ár gcosmas ansin tríd an inchinn. Turas a chuireann Pinker an crios air chun teagmháil a dhéanamh linn ag an luas neamhghnách sin ina dtarlaíonn gach rud trínár n-ábhar liath. Mar gheall air sa deireadh déanann Pinker a aistriúchán socheolaíochta áit a bhfaigheann gach feiniméan a chéad fhócas ar thiomáineann néaróg a dhéanann iarracht géilleadh don rud atá foghlamtha agus do na rudaí a mhothaítear ...
Na 3 Leabhar Molta is Fearr le Steven Pinker
Mar chosaint ar an Enlightenment
Tá an dearcadh faoin leabhar seo athraithe go mór ó 2020 i leith agus a scáth víreasach sinistr ag teacht salach ar aon tionscadal de chuid an duine mar shibhialtacht.
Ach ní haon dochar é a mheabhrú, athmhachnamh a dhéanamh ar gach rud trí phriosma an leabhair seo nuair atá sé in am an saol a ghnóthú mar a bhí tráth. Toisc b’fhéidir gur ceist é gach rud a chothromú i dtreo an tsaoil dhaonna a thuigtear mar chuid den domhan, ní mar úsáideoirí deiridh ar domhan a dhíolann an caipitleachas a ghluaiseann gach rud...
Má cheap tú go raibh an domhan ag teacht chun deiridh, is spéis leat é seo: mairimid níos faide agus tá an tsláinte linn, táimid níos saoire agus, i ndeireadh na dála, níos sona; Agus cé go bhfuil na fadhbanna atá romhainn urghnách, luíonn na réitigh in idéal an Enlightenment: úsáid réasúin agus eolaíochta.
An scláta glan
An aiste is síceolaíoch de gach a dtugann an t-údar seo dúinn. Ceann de na leabhair sin a ardaíonn an idé-eolaíocht as a bhfeictear cur chuige iomlán údair. B’fhéidir nach mbeadh sé chomh faisnéiseach don ghinearáltacht agus a bheadh tuillte ag smaoineamh mar a bhí aige, ach spéisiúil i gcónaí fís nua spéisiúil a bheith ar eolas agat sa ghluaiseacht sin idir síceolaíocht aonair agus moráltacht shóisialta.
En An scláta glan, Scrúdaíonn Steven Pinker an smaoineamh faoi nádúr an duine agus a ghnéithe eiticiúla, mothúchánacha agus polaitiúla. Taispeánann sé gur dhiúltaigh go leor intleachtóirí a bheith ann trí chosaint a dhéanamh ar thrí mhadra fite fuaite lena chéile: an “scláta glan” (níl aon tréithe dúchasacha ag an intinn), an “dea-thaitneamhach” (beirtear an duine go maith agus truaillíonn an tsochaí é), agus an “taibhse” sa saol. "meaisín" (tá anam againn go léir a dhéanann cinntí gan brath ar bhitheolaíocht).
Tugann Pinker socair agus suaimhneas do na díospóireachtaí seo trína thaispeáint nach bhfuil aon eagla ar chomhionannas, ar dhul chun cinn, ar fhreagracht ná ar chuspóir ó fhionnachtana faoi chastacht nádúr an duine.
Na haingil a iompraímid istigh
Ráiteas fial ar a bhfuil bainte amach. Breithniú ar ár sibhialtacht mar éabhlóid in ainneoin gach rud, fiú lena nótaí involution i gnéithe áirithe. Is iomaí céim chun tosaigh chun an pláinéad seo a dhéanamh ina spás le haghaidh institiúidiú coinbhleachtaí, le haghaidh éirí amach in aghaidh an fhoréigin dhaonna dhúchais a thug chun cogaidh sinn agus a bhagairt i gcónaí filleadh ar a sheanbhealaí.
En Na haingil a iompraímid istigh, Nochtann Steven Pinker dúinn na himscrúduithe a rinne sé ar leitheadúlacht an fhoréigin ar fud na staire.
Mar thoradh ar na himscrúduithe seo tháinig sé ar an tátal, in ainneoin na gcogaí atá ann faoi láthair, go bhfuilimid inár gcónaí in am inar tháinig laghdú mór ar fhoréigean i gcomparáid le hamanna anuas.
Is breá linn an tsíocháin a thaitníonn linn anois toisc go raibh glúine an ama seo caite i ngreim an fhoréigin agus chuir sé sin iallach orthu iarracht a dhéanamh teorainneacha a chur air, agus sa domhan comhaimseartha is sinne a chaithfidh a bheith ag obair chun deireadh a chur leis. Ní mór dúinn gan dóchas a bheith againn, ach ar a laghad tá a fhios againn anois gur sprioc é seo atá sroichte againn.
