É sin litríocht féinchabhrach is féidir é a duaithníocht i saothair ficsin nach rud nua é. Ó Jorge Bucay suas Paulo Coelho, agus fiú má théann muid ar ais chuig saothair mhóra alegorical mar An prionsa beag, faighimid amach i gcónaí go bhfuiltear ag dul níos fearr fós leis an moladh sin, ó fhealsúnacht an lae go spioradálta, ó mheafar an scéil atá le hinsint.
Tá aithne mhaith ag an scríbhneoir Francach air Raphaelle Giordano, meáite ar a spéis faisnéiseach i gcóitseáil saoil a aistriú trí cheapacha beoga le caitheamh.
Seo mar a éiríonn leis an údar seo an rud a theastaíonn uaithi a insint dúinn a bheith níos suimiúla, crúcaí agus sroicheadh níos doimhne leis an machnamh ionbhách sin a thugann orainn maireachtáil i saol eile a bhreathnaítear le háirithintí ag tús gach scéil agus go hiomlán duaithníochta agus muid ag dul chun cinn ina gcuid pearsantachtaí inchreidte, agus cúinsí os ár gcomhair sa deireadh.
3 úrscéal is fearr le Raphaëlle Giordano
An Bazaar Polka Dot Séabra
Agus a scáthanna idir parabolacha agus maorga, réitíonn Giordano an bealach i dtreo teacht le chéile le íonacht léitheoireachta an linbh a bhfuilimid fós ag tabhairt aghaidh ar fhionnachtain. Is é an toradh atá air ná athrú suntasach ar fhócas…
Is é Basile Vega, aireagóir fuinniúil agus tarraingteach, a ghnó, The Polka Dot Zebra Bazaar, i mbaile beag Mont-Venus. Cuireann an siopa níos mó ná giuirléidí uathúla ar fáil dá chustaiméirí: osclaíonn sé a n-intinn agus spreagann sé iad chun rioscaí a ghlacadh agus cruthaitheacht a chur i bhfeidhm ar fhadhbanna laethúla. Beagán ar bheagán, tabharfaidh teagasc Vega amach an chuid is fearr i roinnt de mhuintir na háite. Seo cás Arthur, déagóir míthuigthe a fheiceann graifítí mar mheán léirithe ealaíne, agus cás a mháthar, Giulia, bean atá i bhfostú i ngairm nach sásaíonn í a thuilleadh.
Mar sin féin, tá daoine ann freisin a fheiceann an gnó mar bhagairt, rud a thiontaíonn an t-ordú bunaithe, agus mar sin cuirfidh na fórsaí áitiúla, faoi stiúir iriseoir intolerant, tús le feachtas i gcoinne an tonn seo de aisling agus tionscadail nua atá ag athrú réaltacht ó bhaile. .
An lá a ithefaidh na leoin sailéad glas
Tá Romane fós muiníneach san athmhúnlú a d’fhéadfadh a bheith ar an gcine daonna. Is bean óg ghalánta í, atá meáite ar an leon neamhréasúnach a iompraímid go léir a fháil amach. Is é ár ego féin an leon is measa, ach nach bhfuil mórán deireadh sona leis an bhfáidh sa chás seo. Nochtann Raphaëlle Giordano, saineolaí ar úrscéalta léitheoireachta dúbailte dúinn, an chaoi a ndéanann ár sochaí sinn a thumadh i dtuiscintí bréagacha fúinn féin go gcomhlíonaimid go docht i ndeireadh na dála.
I ndomhan ina ndéantar earráid a phionósú agus a cheartú níos mó fós, in ainneoin go moltar go bhfuil creimeadh ciallmhar ... Cé atá in ann earráid a aithint gan oiriúntóir seachtrach a fháil dó? Sa deireadh, baineann sé le do dhearcadh féin a neartú, an t-idéal uathúil maidir leis an gcaoi a ndéantar rudaí go maith agus d’fhírinne féin mar réiteach ar gach praiseach.
Is é sin a dhéanann leoin dúinn. Agus is é an dearcadh sin a bhfuil Romane toilteanach a dhíothú óna othair ar mhaithe le cách, ón gcuid eile den fána atá thart timpeall ar rí na dufaire agus ar mhaithe le leas deiridh an rí féin, a d’fhéadfadh deireadh a chur le crúbadh agus ruaigeadh, ag licking a chréacht féin gan a fhios a bheith aige conas a d’éirigh leis iad féin a chur faoi deara. Tá aithne againn ar Maximilien Vogue. Fréamhshamhail an bhuaiteora agus feathal leon ag céim goir iomlán, leis an uaillmhian neamhleithleach agus fíochmhar sin. A bheith i ndáiríre tocsaineach fiú dó féin.
Mar gheall ar ... an bhfuil rud éigin ar eolas agat? féadfaidh an leon, nuair nach bhfuil aon íospartaigh oiriúnacha aige, cinneadh a dhéanamh é féin a chaitheamh. Déanta na fírinne, déanann sé é beagáinín ó am go ham, agus an toradh nádúrtha is follasaí ann inniu: míshuaimhneas. Cibé an leon tú níos mó nó níos lú, leis an úrscéal seo foghlaimeoidh tú na ríthe gruagach sin de steppe asfalt ár laethanta a aithint. Agus é á admháil cabhróidh sé leat iarracht a dhéanamh an beithíoch a athchruthú agus a chinntiú nach dtiocfaidh tú cosúil leis go deo. Dála an scéil, tugann comharthaí áirithe le tuiscint gur mó an seans go dtiocfaidh an fear mar an leon uaillmhianach sin mar gheall ar chlaonta sóisialta. mar sin bí ag faire amach!
Tosaíonn do dhara saol nuair a fhaigheann tú amach nach bhfuil agat ach ceann
Tá fadhb ag an Raphaëlle maith leis na teidil agus fios a bheith aige conas sintéisiú. Ach bí ag teacht, má chuireann sé ina luí ort mar seo, ní tharlaíonn aon rud 🙂 Is iarmhairt níos mó é an rutinitis a labhraíonn an t-údar sa leabhar seo ar na totems nua sonas a chruthaíonn an mhargaíocht agus an fíorfholús a aimsítear i go leor cásanna nuair a fhaigheann tú iad. Ní chuirfidh aon ábhar áthas ort sa chiall deiridh den téarma, agus is é sin atá tábhachtach toisc gurb é an ceann a líonann na bearnaí riachtanacha nach féidir le hábhar a líonadh riamh. Feidhmíonn an t-úrscéal seo mar theiripe do na bearnaí sin is féidir linn a fháil chomh diongbháilte sa saol nua-aimseartha.
Is í an fholús an rutinitis follasach tar éis dó a fheiceáil, is cuma cé mhéid atá sna pócaí, nach bhfuil aon rud sa chroí. Dante nua-aimseartha is ea Camille, leath bealaigh tríd an saol agus ina ciorcail míshástachta ifreann. Leis an ngnáthnós grinn atá ag an údar seo áitímid ar shaol Camille nach bhfeiceann sí ach folúntas, neamhniú. Obair agus baile in ionad dúthracht agus baile. Leamh mar a thagann sé ó ghrá ...
Deis Claude nó Camille chun aeráil go tobann le strainséir. Claude agus an plean chun dul i dtreo priosma nua chun an sliseanna a athrú. Agus ar ndóigh imeoidh an rutinitis leis, mar níl a fhios ag Camille bocht cá bhfuair sí í féin. Is í an cheist an mbeidh teagasc i dteiripe do dhaoine craiceáilte sa deireadh. Mar gheall ar sin, teastaíonn titeann áirithe buile ón sonas sa deireadh chun a bhlaiseadh a líonadh go hiomlán.
Leabhair shuimiúla eile le Raphaelle Giordano…
Tá sciatháin cairtchláir ag Cupid
Ní hionann úrscéal grá a scríobh agus úrscéal féinchabhrach a scríobh faoi ghrá. Ní ábhar difreála é ach an oiread is fearr a dhéanamh amach.
Is é an pointe ná go bhféadfaimis a shamhlú nach raibh sé ag dul ag tiptoe trí chúrsaí an chroí, ag insint scéal maith ach gan an rún sin a bheith aige mar chóitseálaí, agus eolas againn ar shaothair Raphaëlle roimhe seo.
Agus féach cé chomh deacair is atá sé, mar gheall anseo is breá le gach duine mar is mian leo agus lig siad dóibh ... Is é an pointe go bhfuil comhpháirt den eagla sa ghrá. B’fhéidir nach sa chéad ghrá is féidir leat tú féin a thabhairt don uaigh oscailte, ach nuair is eol gur féidir leis an infatuation briseadh ó thaobh amháin nó ón taobh eile tráth ar bith, dúisítear eagla go dteipfidh ort nó créacht oscailte.
Cuirtear an cás paradigmatach i láthair dúinn trí Meredith agus Antoine. Ar ndóigh, díríonn an t-údar ar pheirspictíocht Meredith. Níl aon amhras ach go dteastaíonn an fonnadh ginearálta sin ar an gcailín seo sula ngéilleann sí don ghrá gan eagla breise.
Is fearr an chéad bhealach contúirteach ná tréigean nuair a thug Meredith gach rud di. Ina rás in aghaidh an ama chun a fháil amach conas géilleadh do ghrá, críochnaíonn sí sabóideach leathbhliana chun a cuid taobh istigh a fháil chomh fada agus is féidir, a laigí mothúchánacha agus na buanna a fhéadfaidh í a thabhairt chuig catha an ghrá le ráthaíochtaí rathúlachta.
Tar éis an ama sin, b’fhéidir nach mbeidh Antoine ann a thuilleadh, ach b’fhéidir gur fiú an turas di féin má bhainistíonn sí, ar an gcéad dul síos, grá a thabhairt di féin.
