Na 3 leabhair is fearr de Primo Levi saor in aisce,

Blianta ó shin chuaigh mé a fheiceáil dráma a thug léargas ar charachtar Cousin levi y Bhí baint ag a chúinsí cinniúnacha, mar a tharla i gcinniúint macabre, le breith an Naitsíochais agus an fhaisisteachais. Chuirfí deireadh le haon idé-eolaíocht de shaor-mhealltóir mar é agus an fhulaingt a bhí air de bharr gur rugadh é, mar a deir an véarsa físiúil sin le Calderón de la Barca: is é príomhchoir an duine a rugadh...

Mar gheall ar Bhí an t-ádh ar Primo Levi a bhreith ag am nuair a bhí leath na hEorpa ag dul ar mire, le ceann dá phríomhfhócas de mheabhair ar na Giúdaigh. Agus ar ndóigh b’éigean do Primo Levi a bheith ina Ghiúdach freisin chun an bás go léir a iompar ar a ghuaillí, go loighciúil ní mar gheall ar a riocht ach mar gheall ar an bhfuath a bhí dírithe ar an lipéad mídhaonnach sin den chine a d’éirigh ina stiogma. Ní féidir le haon rud maith teacht as na comhtharlúintí a carntar i dtreo aineolais. Más rud ar bith, fianaise iontach agus soiléir, fiú daille, scríbhneoir níos mó ná tiomanta, tiomanta don saol, in ainneoin gach rud.

Mhair Primo Levi na réimsí díothaithe b'fhéidir ach é a insint le doimhneacht níos doimhne ná eagla, mar eccehomo freagrach, ina chuid liricí, as anáil dheireanach fear a céasadh arís ag a chomhfhir. Maidir leis an smaoineamh seo ar eccehomo a bhí oiriúnaithe d’aimsir na Naitsíochta, b’fhéidir go mbeadh spéis agat breathnú ar úrscéal gearr a scríobh mé ag an am… seo an nasc don leabhar Airm mo chroise, ionas gur féidir leat breathnú air.

Na 3 leabhar is fearr a mhol Primo Levi

más Fear é seo

Bhí Primo Levi ar tí é a fháil. Ón gcéad imeaglú a rinne na Giúdaigh ar a gcinedhíothú brúidiúil, rithfeadh beagán níos mó ná na deich mbliana idir 1935 agus 1945. Gabhadh é i 1943 a luaithe a léim sé óna phost mar mhianadóir (níorbh fhéidir dó a bheith ag obair mar cheimiceoir. san Iodáil i bhfianaise a stádais Ghiúdaigh), chun tosaigh frith-fhaisisteach.

As sin go díreach go Monowice, brainse de Auschwitz nuair a bhí lán aíonna ag an bpríomh-óstán sinister cheana féin a athlánú i gcónaí ó aghaidheanna eile níos faide siar ...

Meastar gurb í an fhianaise a thuairiscítear ar na leathanaigh seo an fhianaise is tarchéimnithí chun an fhianaise thiomanta seo ar labhair muid roimhe seo a léiriú agus a thabhairt faoin smaoineamh maidir le dí-áitiú, neamhréasúnacht nó cúis a bheith tumtha i bpota an fhuatha anabaí.

In éineacht le dialann Anne Frank, cuireann an leabhar seo in iúl dúinn faoi uafás gan aon leid ficsean, ar cad is féidir linn a bhaint amach thar aon perversion a bhí againn, mar dhaoine, sna laethanta cinniúnacha sin.

An eochair réalta

Nuair a thosaíonn údar poso ag scríobh úrscéal nach ndíríonn i bprionsabal ach ar an eachtra pearsanta, ar an turas aisteach timpeall ar charachtar ar bith, sa deireadh críochnaíonn an plota aghaidh a thabhairt ar an bpointe mionsonraithe existential sin, ar eispéiris ró-ualaithe na machnaimh tharchéimnithí, na dríodair agus eagna.

Tarlaíonn sé go bhfuil carachtar Libertini Faussone ar cheann de theicneoir iontach a éilíonn leath an domhain chun meicníochtaí móra i ndomhan atá ag dul chun cinn i dtreo na teicneolaíochta a dhearadh agus a chur i bhfeidhm. Maireann sé a thurais mhóra le déine agus dúthracht dá ghairm, ach gan aird a tharraingt ar go leor sonraí eile agus é féin a nochtadh mar mharthanóir seiftiúil i dtreo pléisiúir an tsaoil.

Bhí meon na Laidine ag baint le hidéalach innealtóir Gearmánach iontach, carachtar idir dhá fhréamhshamhail de chuid Eorpach an XNUMXú haois ó thuaidh agus ó dheas, agus sa deireadh freisin bhí duine tiomanta don saol agus a ghnéithe éagsúla...

Scéalta nádúrtha

Dúshlán is ea an scéal i gcónaí do na húdair sin is mó a thugtar ar an iliomad smaointe a forbraíodh i dtreo sintéise deiridh. Luaigh Primo Levi féin uair amháin gur gníomh saorála ar leith é scéalta nó scéalta a scríobh ina raibh a fhios aige nach bhféadfadh sé forbairt nó nótaí móra a ghlacadh, gan ach ligean dó é féin a iompar ar shiúl le ríogacht insinte a thabharfadh nóiméad inspioráide neamhrialaithe.

Agus mar sin rugadh san imleabhar seo ina scaip Primo Levi a chuid buanna is samhlaíche i dtreo scéalta nach bhfuil a mhoráltacht deiridh beartaithe nó comhfhiosach go díreach ach a léiríonn sa deireadh, i gcás na gcúig scéal déag a chuirtear i láthair, cuireadh chun tuilleadh machnaimh. nádúrtha ar a bhfuilimid nó ar cad a dhéanaimid i ndomhan atá uaireanta surreal, i gcónaí tragóideach agus líonta le chuimhneacháin draíochta greann agus dóchais.