Na 3 leabhar is fearr ag Marco Missiroli

Onnmhairí litríocht na hIodáile, trí Marco Missiroli o Susanna Tamaro i measc daoine eile, dóibh siúd éin annamha den litríocht a chosnaíonn gach cairéal insinte i ngach tír mar seoda. Rud éigin cosúil le meticulous ach freisin cruthaitheach Íosa Carrasco sa Spáinn.

Cad atá i gceist agam? Bhuel, baineann sé le scríbhneoirí a scríobhann i léig eile, más féidir liom slang peile a úsáid. Scríbhneoirí agus scríbhneoirí nach gcuireann isteach nó a thaitníonn le treochtaí plota nó cách a bhfuil tóir orthu agus a phléann le fíorálainn ealaín uasal na scríbhneoireachta agus le ceird thiomanta an rud a fheictear a insint.

Agus ar ndóigh, dá bhrí sin, ní bheidh tú ag ceapadh do leabhar nua ach amháin nuair a bhíonn a fhios agat go bhfuil rud éigin chomh tromchúiseach leis an scríbhneoireacht déanta go maith. Agus mar sin teacht chun cinn na péarlaí sin a cailleadh san aigéan de litríocht faoi cheannas na creachadóirí is mó díol. Údair a bhfuil sé, ó am go ham, más rud é nach go leanúnach, fiú dul amú chun blas arís torthaí liteartha saothróirí cúramach focal sin.

Na 3 Úrscéal Molta le Marco Missiroli

Dílseacht

Grá agus a choincheapa éagsúla, monogamy, paisean. Is é an dílseacht an rud a théann thar gach caidreamh chun deireadh a chur le cumadóireacht ar a dtugtar tiomantas. Ansin tá daoine ann atá in ann dul i gcomaoin le grá saor, polyamory nó cibé rud eile ...

Is é an pointe gur gné an-liteartha í an dílseacht a théann i lámha Missiroli trí na himill sin go léir a rinne temptations de Chríost ar Golgotha, slánú an ghrá gan aiféala nó teip (infidelity) leis na comhlánú sin uile ar ghrá aibithe.

Is lánúin óg iad Carlo agus Margherita a d’fhéadfaí a mheas go bhfuil siad sásta. Cúpla cosúil le go leor. Fiú "an mhíthuiscint." Seo mar a thosaíonn siad ag glaoch leid amhrais atá ag creimeadh a bpósta go mall.

Chonaic duine éigin, thug duine éigin foláireamh, labhair comhghleacaithe, agus críochnaíonn an feall líomhnaithe ina alibi cumhachtach a osclaíonn an doras do fhantaisí. An bhfuil ar ár gcumas gan a bheith ag mealladh a bheith mí-fhoighneach lenár mothúcháin féin?

Insíonn Marco Missiroli é le stíl dhochrach agus chlúdaigh, agus í ag tabhairt aghaidh ar chroíthe a gcarachtar: sé, sí, an duine eile, an duine eile. Féin. Faigh réidh chun do scéal féin a léamh.

Gníomhaíonn Obscene in áit phríobháideach

Sroichtear an grá freisin ón gcosán suimiúil agus céasta a thaistealaíonn paisin. Is siúlóid chomhthreomhar beagnach i gcónaí é, pas anarchic a bhuaileann impulses, an chéad imprisean, riachtanais neamh-inchúlghairthe agus an cuardach ar theagmhálacha mar fho-alt ar an gciall a chlúdaíonn an chuid is mó go bhfuilimid tríd an gcraiceann.

Scéal faoi thógáil sentimental Libero Marsell, an príomhcharachtar, ón lá a chuireann sé iontas ar a mháthair, ag dhá bhliain déag d’aois, leis an gcara is fearr sa teaghlach, go dtí tar éis leath a shaoil, nuair a aimsíonn sé grá buan sa deireadh.

In aghaidh taoide na díorma agus na neamhshuime a mhaíonn an litríocht chomhaimseartha, rinne Marco Missiroli - a bhronnadh le dámhachtainí gan áireamh san Iodáil, lena n-áirítear Campiello Opera Prima 2006 agus Mondello 2015 leis an saothar seo - a phríobháideacht go léir a dhoirteadh isteach sa leabhar neamhaibí agus mionsonraithe seo.

Tar éis bhreith a mhic, tosaíonn Libero ag scríobh a chuimhní cinn. Ón nóiméad doscriosta sin dá óige inar aimsigh sé go garbh nach bhfuil ceangail agus coinbhinsiúin ar eolas ag an paisean, ritheann an stair trí na blianta deireanacha den chéid seo caite idir Páras agus Milan.

Dá bhrí sin, agus é ag breathnú siar, meabhraíonn Libero an iliomad eispéireas gnéasach agus déanann sé athbhreithniú ar phróiseas aibitheach aibíochta a thugann air, faoi dheireadh, saol flaithiúil fáilteach na mban a bhaint amach. First Marie, an leabharlannaí, dáileoir eagna, i ngrá le leabhair agus a uaigneas; Lunette ina dhiaidh sin, a mhúineann dó cumhacht tubaisteach éad agus as a bhfuil sé ag teitheadh, ag fágáil a bheatha bohemian i bPáras ina dhiaidh.

Agus ar deireadh, an fhuadar i Milano, áit a dtéann sé i measc a chompánaigh óige, téacsanna Buzzati agus teach tábhairne Giorgio, ar eachtraí grá gan deireadh go dtí go dtagann an deis le duine air an iomláine gan amhras a bhaint amach.

Cinniúint an eilifint

Tá an luch is lú eagla ar an gceann is mó de na heilifintí. Nó ar a laghad cuireann siad isteach air ina ghné chomh fada i gcéin le cion an domhain. Maidir leis an eilifint san úrscéal seo, is é a luch an chuimhne is lú ar am iargúlta, a baineadh go dtí seo ó chomhréireanna reatha a domhain, mar ábhar suaiteach nuair a fheictear é ag teacht ...

Tiomnú do gach leanbh, seachas ceangail fola: is é sin cinniúint an eilifint, an cód atá inscríofa in ainmhí-amulet scéal a thosaíonn i bhfoirgneamh só-árasán i Milano.

Is é Pietro fear an dorais nua, iar-shagart XNUMX bliain d’aois atá díreach tar éis teacht óna Rimini dúchais le sean-rothar agus culaith buailte le lán cuimhneacháin.

Tá fear an dorais an-chineálta leis na comharsana go léir, ach coinníonn sé caidreamh enigmatic le duine acu, an Dr. Martini, dochtúir óg atá tiomanta fulaingt a sheachaint do dhaoine breoite nach féidir leo, ar tí báis, sólás eile a fháil.

Cén fáth a dtéann Pietro isteach i dteach Martini nuair nach bhfuil aon duine ann? Cén fáth a leanann tú air go dtí go roinneann tú fírinne dochreidte leis? Déanann an rún a aontaíonn iad imscrúdú ar bhrí caidrimh iarmharacha, príomhcharachtair plota atá ag teacht chun cinn, chun bunús gach rud a bhaint amach: bean óg a bhuail Pietro nuair a bhí sí ina sagart gan Dia, i Rimini ar cosúil uaireanta í arna léiriú ag Federico Fellini.