Na 3 leabhar is fearr ag Giuseppe Scarafia

Tá socruithe Scarafia líonta le carachtair éirimiúla. Agus leo is é misean Scarafia an ensayo agus an croinic cineál miotalóireachta ina sáraíonn an réaltacht an ficsean ar dheis. Toisc go bhfuil caint ar geniuses san ealaín, sa litríocht, sa phictiúrlann nó in aon réimse daonna den scoth eile chun an miotas a chúiteamh leis an saothar, chun an stair eile sin a struchtúrú ina bhfuil cónaí ar thagairtí na daonnachta mar shibhialtacht.

Ach amháin i gcás Scarafia bíonn cásanna roinnte i gcónaí (sothuigthe óna oiliúint i litríocht na Fraince). Spásanna anseo agus ansiúd den Fhrainc is áille. Ó am go chéile, teagmhais dodhéanta nuair a tharraingíonn am agus spás siar chun a chéile a mhúscailt i sintéisí iontacha a d’fhéadfadh míniú a thabhairt b’fhéidir go leor de na rudaí is anaithnid dá dtarlódh siad i ndáiríre. Coincheapa leathana oscailte faoin gcruthaitheacht, faoin éirim agus go hachomair faoin psyche.

B’fhéidir gur rud de chuid na Fraince é mar smaoineamh a chothaítear idir an lionn dubh agus paiseanta leid na teanga. Is é an pointe go bhfuil áthas ar Scaraifia an smaoineamh sin na chuimhneacháin a mhair i aromas agus tadhaill a chur ar fionraí. Dá bhrí sin a bhaint amach gur féidir an domhan a áitrithe a chlaochlú i carachtar an lae.

Na 3 leabhar is fearr molta ag Giuseppe Scarafia

An leath eile de Pháras

Is fiú go mór Páras, mar a déarfadh rí éigin, ag glacadh leis go raibh údar le haon chinneadh eile le comhpháirt athoiriúnachta randamach nó ad hoc trí dhiúscairt a dhéanamh ar Pháras. Tá an méid seo ar eolas ag Scarafia bunaithe ar an léiriú gan sárú a dhéanann sé ar Pháras iargúlta ach inláimhsithe ina chuid oibre.

Uaireanta déanaimid mearbhall ar Pháras leis an íomhá bohemian de bhruach clé na Seine, an tomhsaire abhainn aitheanta. Ach, sa tréimhse idirchogaidh, ba í an chladach eile an phríomhchéim de shaol ealaíonta, liteartha agus ildánach Chathair an tSolais: an rive droite dearmadta. Tar éis tubaiste an Chogaidh Mhóir, bhí gaotha na réabhlóide ag séideadh sna custaim agus sna healaíona. Ba iad sin na blianta de fuascailt na mban, de dhamhsaí frenetic agus de ghníomhaíocht pholaitiúil, de briogadh osréalaíoch agus de bhreith an úrscéil nua-aimseartha.

Na blianta Henry Miller agus Anaïs Nin, Raymond Roussel, Marcel Duchamp, Elsa Triolet, Simone de Beauvoir, André Malraux, Marcel Proust, Colette, Vita Sackville-West, Louis-Ferdinand Céline, Jean Genet, Coco Chanel, Jean Cocteau, Sonia Delaunay, Marina Tsvietáeva, Isadora Duncan, Stefan Zweig… Agus go leor eile a d'iompaigh an banc ceart isteach i lár an domhain. Le struchtúr treoraí taistil peculiar a nochtann domhan atá imithe.

Téann an leath eile de Pháras isteach ar na sráideanna agus ar thithe, óstáin agus caiféanna, leabharlanna agus clubanna oíche ina gcónaíonn an gailearaí meáite seo de Pháras éalárnach (mar bhí siad go léir, trí bhreith nó trí athbhreith). Agus cuireann sé le chéile na cáilíochtaí a rinne Giuseppe Scarafia mar údar cultúir mór le rá: léirthuiscint neamhghnách, beocht radacach, agus cuisle, idir ghreannmhar agus tairisceana, an dea-scéalaí. I mbeagán focal, ní léarscáil de chathair nó de aimsir chaite atá sa leabhar seo, ach léiriú beoga ar bhealach chun ealaín a thuiscint mar fhoirm dhianaithe den saol, agus a mhalairt.

An leath eile de Pháras

Na Pléisiúir Mhóra

Cé go gcaitheann údair féinchabhrach iad féin amach i leabhair agus i leabhair faoin mbealach is fearr chun sonas a fháil, tugann Scaraffia muid chuig na daoine móra a d’fhéadfadh a bheith mar an rogha is fearr i dtreo an tsonais sin. Leis an nóisean humble nach bhfuil a fhios ag aon duine cinnte.

Dúirt an scríbhneoir Francach Jules Renard gurb é an t-aon sonas atá ann ná é a lorg. Is é a n-éagmais an fhoirm is mó de "folamh", agus déanann gach duine aire a thabhairt don fholmhú sin, é a líonadh, mar is féidir leo. cuid acu le rudaí, cuid eile le heispéiris agus mothaithe; fiú leis an rud ar a dtugaimid grá. Ó mhisteach go lucht leanúna na gcluichí seans, ón trodaire eadarnaíoch go dtí an bailitheoir, téann siad go léir sa tóir ar an rud céanna; mar a bhí a fhios ag Somerset Maugham, "tá na rudaí a chailleann muid níos tábhachtaí ná na rudaí atá againn."

Admhaíonn roinnt daoine, cosúil le Voltaire, nach bhfuil le déanamh agat ach gairdín a chothú: ansin gheobhaidh muid foirm íon sonas; gheobhaidh daoine eile é i rudaí áirithe, cé chomh humble d'fhéadfadh siad a bheith, inar cosúil áilleacht a bheith incarnated. Tá a n-oideas féin ag gach duine agus is minic gurb iad na cinn is dissoléite na cinn is críonna. Tá go leor a chreid, agus a chreideann, go dtugann pléisiúir mhóra (fiú an pléisiúir "simplí" a bhaineann le bheith ag iarraidh) an cineál sonas is mó is féidir dúinn, an t-aon fhoirm i ndáiríre.

Tá go leor leideanna sa leabhar seo agus go leor Sleachta, idir mhná agus fir iontacha (scríbhneoirí, ealaíontóirí, scannánóirí ...). Baineann cuid dá pléisiúir leis an am atá caite cheana féin, cé go mbainfimid taitneamh as léamh fúthu; ach, ar ámharaí an tsaoil, níl dáta éaga ag a bhformhór. Cosúil le póga agus rothair, caife agus seacláid, turais agus bláthanna.

na pléisiúir mhóra

Úrscéal Riviera na Fraince

Éiríonn an micreacosm inste san úrscéal seo ina cruinne lán de na réaltaí. Ní éiríonn muid tuirseach de bheith ag aimsiú glimmers anseo agus ansiúd i measc an oiread sin carachtair a d'fhág a mbealach tríd an domhan cosúil le rian iontach de réalta lámhaigh.

Seo scéal iontach faoi áit mhiotasach agus faoin mbreis is céad carachtar finscéalach a bhí ina gcónaí ann le tamall anuas. Ó Anton Chekhov go Stefan Zweig, ó Scott agus Zelda Fitzgerald go Coco Chanel; ag dul trí Guy de Maupassant, Friedrich Nietzsche, Pablo Picasso, Alma Mahler, Aldous Huxley, Katherine Mansfield, Walter Benjamin, Anaïs Nin, Somerset Maugham nó Vladimir Nabokov, i measc go leor eile.

Ar feadh na gcéadta bliain, ní raibh an Côte d'Azur níos mó ná aon chósta, áit le dul ar bord nó le dul ar bord. Déanta na fírinne, ag deireadh an XNUMXú haois, ní raibh ach caoga is seacht cónaitheoirí Sasanacha i Nice. Mar sin féin, cheana féin ag tús an XNUMXú haois, scríobh Jean Lorrain an méid seo a leanas: «Buaileann na daoine craiceáilte go léir ar fud an domhain anseo... Tagann siad ón Rúis, ó Mheiriceá, ó dheisceart na hAfraice. Cad é an grúpa prionsaí agus banphrionsaí, marquis agus diúc, fíor nó bréagach... Ríthe ocrach agus iar-bhanríona gan phingin...

Na póstaí toirmiscthe, iar-mháistrí na n-impire, catalóg iomlán na n-iar-cheannairí atá ar fáil, na rácadóirí atá pósta le milliúnaithe Meiriceánacha... Gach duine, tá gach duine anseo». Mar sin féin, d'fhormhór na scríbhneoirí agus na n-ealaíontóirí, ní raibh an Côte d'Azur ach a mhalairt: áit uaigneas, cruthúnais, machnaimh; Áit le scíth a ligean ón gcathair mhór. «An Cósta», a dúirt Cocteau, «is é an cheaptha teasa a dtagann na fréamhacha chun cinn; Is é Páras an siopa ina ndíoltar bláthanna."

Fós sa lá atá inniu ann, ní hamháin go gcuireann an cárta poist Paradise miotasúil sin i gcuimhne dúinn na fógraí Martini nó Campari is sofaisticiúla, ach freisin compord galánta pants palazzo le espadrilles (spreagtha iad seo, cosúil leis na t-léinte striped agus an hata bán, in éadaí na mairnéalach. agus iascairí sa cheantar).

Sa samhailfhadú céanna sin, bíonn an óige “dissipated agus iontach” de Françoise Sagan agus Brigitte Bardot i réim uaireanta i gcuimhne Simone de Beauvoir agus a leannáin nó thar Marlene Dietrich a léann úrscéalta a comharsa Thomas Mann díreach ansin. Léirigh Georges Simenon, lena léargas dothuigthe, go foirfe conas a bhí an Côte d’Azur cosúil lena chuid ama: « Boulevard fada a thosaíonn i Cannes agus a chríochnaíonn i Menton; boulevard daichead ciliméadar ar a bhfuil Villas, casinos agus óstáin luxurious ».

Bhí an chuid eile le feiceáil in aon bhróisiúr fógraíochta: an ghrian, an fharraige ghorm cáiliúil, na sléibhte; crainn oráiste, mimosas, palms agus péine. A chúirteanna leadóige agus cúrsaí gailf; a bialanna plódaithe, beáir agus seomraí tae.

Úrscéal an chósta gorm saor in aisce,
post ráta

Fág tagairt

Úsáideann an suíomh seo Akismet chun spam a laghdú. Foghlaim conas a phróiseáiltear do chuid sonraí tráchta.