Gjin twifel Margaret Atwood it is in massa -ikoan wurden fan it meast wraaksuchtige feminisme. Benammen fanwegen syn dystopia út The Handmaid's Tale. En it is dat ferskate desennia neidat de roman waard skreaun, syn ynlieding yn televyzje dat unferwachte effekt berikte fan 'e fertrage echo.
Fansels skildert de kâns har keale om in twadde diel te beskôgjen. En grif ek de ûnferjitlike suggestjes foar in fuortsetting fan it hânskrift fan 'e grutte makker fan' e skiednis.
De fraach is om it goed te krijen en dy gekke krityk te bewarjen dat de twadde dielen noait goed binne. Iets mear typysk foar nostalgysk fêsthâlde oan it orizjinele wurk mei in ropping foar gearfetsjende krityk op elk ferfolch.
It suver fertelende diel liedt ús mear dan in desennium nei it orizjinele ferhaal. De Republyk Gilead dikteert trochgean mei normen, gedrach, oertsjûgingen, plichten, ferplichtingen en heul pear rjochten foar ûnderwurpen boargers en, fral, froulike boargers.
Under eangst bliuwt misbrûk tastien, hoewol pogingen foar opstân, foaral fan froulju, folle mear beynfloede troch de sinistere regearing, groeie yn groeiende fokusen nei in oankundige delgong fan Gilead.
Oeral wêr't d'r froulju binne dy't kinne ûnderskiede, te midden fan it roaster fan eangst, kin har sterkste wil hope hawwe.
Fansels, de trije froulju dy't de ientalige trijehoek foarmje, komme út heul ferskillende sosjale lagen; fan 'e meast befoarrjochte, befoarrjochte en kompromitteare mei it rezjym, oant de meast opstannige en sels bellicose, sille se gearkomme om úteinlik allerhanne konflikten te tsjinkomme, ynklusyf mei harsels.
Under de trije falt Lydia foaral op mei har dichotomyske rol tusken de hearskjende moraal en de mear humanistyske etyk dy't tsjinnet om dat mystearje te lûken oer wat úteinlik kin barre foardat Gilead mar in vaag ûnthâld is fan it minste, iets dat altyd kin wurde, de lêste moraal fan alle dystopia mei sedimint.
Jo kinne no de roman The Testaments, it nije boek fan Margaret Atwood, keapje hjir:
