As d'r in ideolooch, in tinker is of wêrom net sizze, in hoekstien yn wrâldkritysk tinken fan 'e XNUMXe ieu oant hjoed de dei, dat is Karl Marx. Lykas al bard mei Friedrich Nietzsche of mei in oare filosoof of tinker, sa no en dan bring ik dy graach skriuwers dy't tinken hawwe ferljochte, dy't literatuer hawwe brûkt as in boarne wêr't se swart op wyt moatte pleatse, wêr't se teoryen en gedachten foar it neiteam moatte befruchtsje, har ferljochtsjende stânpunten oer de wurklikheid dy't oer de minskheid yn politike, sosjale, wittenskiplike en sels filosofyske termen driigje.
Fan Marx kaam fansels marxisme. Mar ek fan him ûntstie kommunisme of histoarysk materialisme. Yn it gefal fan Karl Marx is it altyd in kwestje fan skynbere werklikheid konfrontearje mei subjektive realiteit, it gat wurdearje en de trompe l'oeil fan macht ôfbrekke, bepaald om in folk te meitsjen dat altyd brûkt wurdt om te kommunisearjen mei mûnewielen, fan feodalisme oant de troch him libbe, de nije produksjestelsels fan 'e fabriken oan' e moarn fan 'e moderne ekonomy dy't oant no hat regeare (ik doar net te sizzen dat it hjoeddeistige kapitalistyske systeem in protte te meitsjen hat mei dat orizjinele idee fan produksje fan guod en konsumpsje).
It is mear dan wierskynlik dat as Marx net berne wie, hy it moast hawwe útfûn. Dat de steuring fan syn figuer yn Jeropa wie foarsisber. Under de anargisten wijd oan 'e revolúsje om har eigen wille en de kapitalisten besletten de arbeidersklassen te negearjen, kaam Marx nei foaren mei syn ideaal fan kommunisme, in yntervinsjonistyske teory tsjin it liberalisme al ynplante en segene troch Adam Smith.
It probleem fan 'e klassestriid waard tsjinne yn' e helte fan Jeropa. En it kin net wurde sein dat Marx allinich de teoretikus wie fan 'e revolúsje. Hy wie belutsen by in mannichte revolúsjonêre bewegingen, sels betelle hy soms foar de kosten fan wapensapparatuer.
Mei it kommunistyske manifest as in geweldich wurk, slagge Marx in needsaaklik klassebewustwêzen yn te foegjen. Miskien sil de lêste slach, út dit offisjele bewustwêzen, noait wurde wûn fanwegen de typyske ferskillen tusken linkse streamingen dy't oant hjoed de dei trochgeane.
Op it stuit wie d'r gjin konsensus mei de anarchisten, dy't hearden ta deselde ynstitúsjonalisearre stream as The International en ûnder lieding fan Marx. De anargisten fan Bakunin ûntkenne altyd de saneamde steat, de sintralisator fan macht om liberale ôfwikingen te ferbetterjen. En yn it ljocht fan wat der barde yn Ruslân, Kuba of oare resinte kommunistyske bolwurken, hienen se gelyk. De teory, wat waard skreaun troch Marx en oannommen troch Lennin koe in protte sosjale gelikens hawwe, fan utopia. Mar Marx koe net foarstelle dat macht alles altyd ferdoarn.
Nettsjinsteande dit tsjinnet it utopyske ideaal altyd as in hoarizon en as it earste bolwurk tsjin ûnbeheind kapitalisme. En yn har net berikbere allegory is it oant hjoed de dei dúdlik needsaaklik.
Top 3 oanbefelle boeken fan Marx
It kommunistyske manifest
Tegearre mei Engels skreau Karl Marx dit boek werom yn 1848. Hoewol it net syn djipste boek is, hat hy it yn it foarste plak rêden fanwegen har histoaryske betsjutting.
Op syk nei in beskriuwende en altyd ferljochtsjende taal oer de drift fan 'e kapitalistyske ekonomy, tsjinne syn ljochtheid as basis foar alle lettere klasbewegingen.
Lykas ik earder al haw oanjûn, salang't it tsjinoerstelde net is bewiisd, is de minske net yn steat de utopia fan wirklik sosjaal wolwêzen, ien dy't him oerjout oan folsleine gelikensens, kompromisearje tusken klassen.
Om al dizze redenen draacht dit boek dat de winsken fan miljoenen arbeiders byinoar sammelt op syk nei sosjale gerjochtigheid, neist de dúdlike eksposysje fan feiten, in protte leauwen, leauwen, hope, in soarte fan sosjaal-politike bibel by dy't wurdt ek gearstald troch in wize man ideology foarme út ûnderfining, ûnderfiningen en minsklike revolúsjes sûnt dy oare revolúsje, de yndustriële.
In briljant sykjen nei de balâns tusken gewichtige konsepten lykas produksjeferhâldingen, produktive krêften en sosjaal bewustwêzen dy't de wrâld oant ús nije technologyske revolúsje hawwe ferpleatst mei in noch net definieare ramt (in nije Karl Marx is nedich, lykas iten).
De haadstêd
Beskôge as it masterstik fan Marx. Om jo fijân te konfrontearjen is it ymperatyf om him te kennen ... En dat is wêrom dit boek wurdt begrepen mei de bedoeling fan folsleine disseksje fan politike ekonomy, mei alle betsjutting dy't dizze bedoeling hat dat polityk en ekonomy altyd hân yn hân gean.
De ûnsichtbere hân fan Adam Smith hat de oare hân nedich fan in oerheidspater dy't wit hoe't se de eksessen fan in grillige soan lykas de merk kinne omliede. It is in wurk dat twa jier is skreaun, mar foltôge troch Engels troch in kompilaasje dy't him 9 jier duorre nei de dea fan Marx.
De wierheid is dat dit wurk oer it diabolyske kapitalistyske systeem foar wa't it figuer fan Marx ferskynde ien fan 'e bêste traktaten is oer it hearskjende kapitalisme yn elk produktyf systeem, oer spekulaasje en de ienige definitive belangstelling foar it foldwaan fan ambysje.
Fan grutte technyske strangens bringt it lykwols ek de glâns fan detail, de observaasje fan 'e ûndergrûn fan it kapitalistyske systeem ...
Lof fan kriminaliteit
Fan 'e geniale auteur, de seldsumens. It is altyd nijsgjirrich om dat spesjale boek te ûntdekken, dat wurk dat ynienen in oar perspektyf bringt of yn heul fiere tema's sakket. D'r is in protte atavistysk yn kwea, yn geweld, yn kriminaliteit.
En hokker twifel is d'r dat it in ûnderwerp is wêr't wy altyd as boargers mei moatte libje? Wat it foar Karl Marx is yn dit ientalige wurk is om de ynstitúsjonalisearre kanalen te analysearjen foar it konfrontearjen fan kwea, kriminaliteit, de transformaasje fan moraal yn wet, de juridyske yngewikkelingen en, úteinlik, fansels, de mooglike kriminele ûngelikensens tusken klassen.
10 opmerkingen oer "De 3 bêste boeken fan 'e revolúsjonêre Karl Marx"