De 3 bêste boeken fan Andrés Pascual

In wêze mystery romanskriuwer, de Riojan Andres Pascual Hy grypt by in protte gelegenheden de gelegenheid oan om syn perselen te fersierjen mei de meast farieare senario's, ferrike troch de kennis dy't it jout oan 'e reizger, en mear noch oan' e reizgersskriuwer dy't ree is om dy ferrykende nuânses fan elke plot te finen, de reis troch disparate plakken yn 'e wrâld. Dit is hoe't "The Guardian of the Lotus Flower" of "The Haiku of Lost Words" waard berne, twa fan syn meast bekroande romans.

Mar de bibliografy fan dizze skriuwer dûkt ek yn it histoaryske sjenre, yn 'e bloeiende noir yn 'e Spaanske styl of sels yn dat soarte essay dat grinzet oan selshelp út libbensûnderfining as in reis nei selskennis.

Dus, oansprekke elk boek fan Andrés Pascual It is altyd in ferrassend aventoer nei fiksjes fol fertelspanning, aventoer en in oanpak fan kultueren en plakken dy't yn alle opsichten ferrykjen binne, nei praktysk ynformative aspekten yntrodusearre mei dy know-how dy't fermaakt en ferrast.

Top 3 oanrikkemandearre boeken Andrés Pascual

De hoeder fan 'e lotusblom

In roman dy't him ûntdekt as de bêste manifestaasje fan de grutte deugd fan de skriuwer. It lykwicht tusken it ynformative en it plot, tusken de stof en de foarm as it fûnemintele lykwicht fan elke roman is hielendal net maklik.

Noch mear yn in skiednis besprenkeld mei Tibetaanske mystyk yn tsjinstelling ta in westerske aksje op syk nei transzendintale ferburgen antwurden, begroeven troch pragmatyske belangen fan kapitalisme.

By in protte gelegenheden hawwe wy heard oer it etyske konflikt belutsen by de ûntwikkeling fan medisinen en farmaseutika troch útwreiding, mei syn privee aard laden mei ynvestearrings yn ûndersyk en, wêrom net sizze it, ek kommersjele konkurrinsjefermogen.

Wat net kin is dat der ynienen in medyske panacea oankundige wurdt dêr't gjin offisjele yndustry oan meidocht. Lama Lobsang Singay is fan doel in nij slachtoffer te wêzen fan dizze belangen.

Dus as hy him taret op syn lêzing by Harvard om te praten oer in grutte ûntdekking, komt de lama op it lêst te ferstjerren. Fansels, tafallichheden bestean net as it giet om sokke clamorous omstannichheden.

It normale ding yn dizze gefallen is om de sinistere aard fan 'e saak te sketsen, teoryen op te wekken oer deselde belangen yn aksje. Allinnich ien dy't fielt dat alles ferlern is, kin it gefaarlike aventoer begjinne om te ûntdekken wat der efter de barrens sit. De oanwizings wize op in ôfstân oarsprong tusken de stille en izige toppen fan 'e Himalaya. Dêr, skieden fan 'e wrâld, koene Tibetaanske sjamanen in ferburgen vademecum fan universele medisinen skreaun hawwe, tusken it esoteryske en it natuerlike.

De reis fan Jacobo, syn bleatstelling oan alle gefaren dy't him ûnderweis driigje sille, einiget mei it meitsjen fan it dûbele plot fan it ferhaal. It sykjen ûntwikkelt en de lêste moeting fan Jakob mei himsels kin ek wize op it geheime plak dêr't it langferwachte Ferdrach ferburgen siet.

De haiku fan ferlerne wurden

Fat Man, de nukleêre bom dy't op 9 augustus 1945 op Nagasaky foel as wraak útsteld foar de oanfal op Pearl Harbor, wurdt it dramatyske útgongspunt foar in twa-etappe plot.

De oergong fan dy needlottige dei nei it no tsjinnet de oarsaak fan in parallelle passaazje troch dy oanhâldende saken dy't it ferline altyd leech lit as it tragyske yngrypt mei syn yntensiteit fan it ûnomkearbere.

Wy sjogge dan nei ien fan dy yntra-histoarjes sa moai as úteinlik oerskaad troch nukleêre stof. Kazuo en Junko wiene twa jonge minsken mei in protte takomst te dielen tusken furtive leafdes en beloften tusken de prachtige en transzendintale fersen fan in haiku.

Syn skiednis, sinisterly omfoarme yn 1945, makket syn paad troch fragminten fan in hjoed dat einiget tsjinje de oarsaak fan 'e weryndieling, fan in ûnmooglike weryndieling fol echo en wraak, fan in takomst dy't hie wêze moatten.

It 2011-akkount fan 'e takomst fan Emilian Zäch, in UN-arbeider, liket heul fier fan it oarspronklike ferhaal. En dochs komme de bannen op 't lêst sa ticht, oant se op 'e ein komme mei dy nostalgy nei it ûnmooglike en dat hoopfolle skynsel fan 'e wierheid.

By de genede fan in wylde god

By dizze gelegenheid, foar it boek By de genede fan in wylde god, komt Andrés Pascual werom nei hûs om dit noir-sjenre te ferkennen mei toetsen fan spanning, lykas in Victor fan 'e beam ûnder Rioja wyngerds.

As jo ​​besykje San Vicente de la Sonsierra en tsjûge fan syn sels-flagelaasje prosesjes, jo werom nei dy atavistyske yndruk fan in religy oerdroegen as straf, boete, offer en pine.

Neat better as dy foarâlderlike touch foar Andrés Pascual om yn dy tinkbyldige roman in roman yn te foegjen dy't dûkt yn it tsjuster fan begroeven ferline, fan skuld en stilte ...

As Hugo en syn soan Raúl, in alvejierrige jonge mei sûnensproblemen, weromkomme nei de stêd om de erfenis te sammeljen, kinne se har it sinistere aventoer net foarstelle dat se op it punt steane.

Raúl is it libbene byld fan syn omke, oantinken ûnder datselde bernlike byld, om't de earme man syn tragyske bestimming terjochte kaam. It ferdwinen fan de lytse jonge, tweintich jier lyn, is net hielendal ferdwûn út it folksgeheugen.

De nuverens fan 'e saak liket yn 'e telluryk te dûken, as hie de ierde de jongfeint safolle jierren lyn opslokt. It uterlik fan Raúl, syn neef, mei syn trekken praktysk werom te finen, wurdt sjoen as in swart foarteken dat in protte ynwenners fan 'e stêd werom docht nei it needlottige momint wêryn't har omke foar altyd ferdwûn.

Fysike tafallichheden liede ús allinich yn 'e krêft fan in sombere, sombere bestimming, in soarte fan sintripetale krêft nei eangst dy't einigje mei it ferpleatsen fan in plot dat stadichoan in ferrassende thriller is wurden.