Lykas elke soan fan in buorman, yn in tweintichste ieu pleage troch autoritarisme út Midden -Amearika oant Tierra de Fuego, de Guatemalaanske skriuwer Miguel Angel Asturias, dompele syn literatuer mei dy intrahistoarje dy't de takomst fan 'e stêd fertelt. Net lykas in abstrakte entiteit dy't presys goede diktators lûke om gedachten te ferienigjen, it wie yn elk gefal it detail, it diel foar it gehiel, it foarbyld en de metafoar om de omfang fan sokke sosjale ferfrjemdingen te ûntdekken.
Mar net allinich fan sosjale krityk libbet de goede ferteller. Njonken dat chronike aspekt wêrby't sosjale soargen moatte wurde omkeard, probearre Miguel Ángel Asturias yn syn tiid ek skokkende avantgarden, lykas dat surrealisme wêr't alles mooglik wie. Sa fljocht in fantastysk idee oer syn wurken om úteinlik mei in gruttere wissichheid in bestean te impregnearjen, dat ek waard rocked troch dat dreamerige punt fan ferfrjemding dat de wurklikheid biedt.
Sûnder mis in benchmark foar dy Latynamerikaanske etikettering fan lettere fertellers. Auteurs oer de XNUMXe en XNUMXe ieu lykas Sergio Ramirez o Vargas llosa dat se troch him kinne wurde ynspireare om dat neilittenskip fan in ferhaal oan 'e oare kant fan' e Atlantyske Oseaan troch te gean dat oankaam mei de yntensiteit fan in Amearika yn kulturele transformaasje yn earste ynstânsje as motor en sosjaal as term.
Top 3 oanbefelle romans fan Miguel Ángel Asturias
Mynhear foarsitter
Under it sinistere skaad fan autoritêre macht ferfrjemde in folk fan har gewisseopfang. De trúk is altyd deselde, de oprjochting fan eangst en de mytologisaasje fan 'e hjoeddeistige lieder. Pogingen foar insubordinaasje wurde altyd genedeloos beroerd. Allinnich kultuer kin dy mienskiplike striid weromhelje, de fonk fan feroaring oanstekke.
Skreaun tusken 1920 en 1933 en publisearre yn 1946, Mynhear foarsitter is ien fan 'e grutste eksponinten fan' e saneamde 'roman fan' e diktator 'wêryn oare fûnemintele wurken lykas Ik de Allerheechste, fan Roa Bastos, Tyrant Banderas, de Valle-Inclan, De hjerst fan 'e patriarch, de Gabriel García Márquez, of mear resint, It feest fan 'e geit, troch Mario Vargas Llosa as wy de ynformaasje hawwe. Dêryn wurdt Asturië ynspireare troch it lêste regear fan Manuel Estrada Cabrera, yn Guatemala, om de meganismen te ûndersiikjen dy't in politike diktatuer wurkje, lykas de effekten dêrfan op 'e maatskippij.
Ferteld út ferskate perspektiven dy't yndirekt it figuer fan 'e presidint foarmje, is dizze roman ien fan' e meast opfallende foargongers fan 'e boom Latynsk -Amerikaansk en magysk realisme, waans grutste eksponint García Márquez is.
De ferklearre feroardieling fan ûnrjocht en tiranny fertsjinne dat it trettjin jier waard censureare en ferbean, wylst, yn tsjinstelling, har stilistyske rykdom en de orizjinaliteit fan har fertelstruktuer it ien fan 'e romans makken dy't it measte ynfloed hienen op in heule generaasje auteurs út Latynsk -Amearika . Oanpast foar film en teater, en oerset yn 'e haadtalen, waard de roman heul goed ûntfongen op it momint fan syn publikaasje troch kritisy en lêzers.
Koarnmannen
De macht dy't it gewisse kin oerskriuwe wurdt net allinich útoefene troch machtige diktators. Hjoed hawwe wy bettere foarbylden fan hoe't de massa's op in mear sibylline manier kinne wurde regele, ûnder slogans fan gelok en it algemiene goed dat yn 'e praktyk wurde verdund as in placebo dy't ús kin oertsjûgje dat d'r gjin kwea is ... D'r binne tiidleaze problemen yn termen fan foarmen wêryn wy wurde ûnderwurpen ...
Men of Corn is in skerpe ûntkenning fan 'e ferneatigjende effekten dy't kapitalisme en grutte ynternasjonale bedriuwen hienen op' e gewoanten, foarâlderlike oertsjûgingen, depersonalisaasje en ûnfeiligens fan 'e Guatemalaanske boeren.
It ûnbekende foarâlderlike ûnthâld, tank oan syn wurk, waard opnaam yn it artistike aventoer en joech de rol fan haadpersoanen fan fiksje oan 'e disinherited yn' e skiednis. De âlde Quiché -ferhalen fertelle dat, oan 'e moarn fan' e wrâld, de goaden ferskate kearen mislearre yn har besykjen om de minske te meitsjen, oant se de juste stof fûnen om it ultime skepsel te foarmjen: mais.
Ut 'e titel sels ferkundiget dit wurk syn oansluting by de Yndianen fan Guatemala, mar de maismannen dy't de siden befolke binne de neiteam fan dyjingen dy't de ferovering oerlibben, ferskate katastrofen yn' e Guatemalaanske skiednis trochrûnen en de tiid berikten doe't Asturië se opnij makke yn 'e earste helte fan' e XNUMXe ieu.
Leginden fan Guatemala
Miskien bringt it legindaryske feit makke eigensinnigens ús tichter by de atavistyske minske, ûnderwurpen troch de ferbylding ta it punt fan moraal. Mar soms wurdt de poging om dizze kulturele totems te annulearjen ûntdutsen as in noch mear pernicious en perfekt orkestrearre wil foar mear kweade en baaslike belangen.
De belangstelling fan Miguel Ángel Asturias (1899-1974) foar de autochtoane kultueren fan Midden-Amearika as ûnderwerp fan stúdzje en ûndersyk fynt syn literêre omset yn "Leyendas de Guatemala" (1930), in kronyk fan fantastyske wûnderbisten wêryn de mytyske leginden fan de Maya-Quiché-minsken fusearje mei de tradysjes fan it Guatemalaanske koloniale ferline en de ynheemse stêden Tikal en Copán fusearje mei Santiago en Antigua, oprjochte troch de Spanjerts. De striid tusken de geasten fan 'e ierde en de godlike geasten wurdt ferteld troch it evokative en útspringende proaza fan' e 1967 Nobelpriis foar Literatuer, fol mei skitterjende bylden.
The Legends of Guatemala foarmje in wrâld fan iepenbieringen, heale myte, heale wierheid. Wurk om foarlêzen te wurden, de iepen geast makket dat wy it poëtyske lûd fan 'e prachtige muzikale kadens waarnimme dy't syn alinea's jouwe, wêryn it de lêzer in wiidweidige kennis biedt fan' e tradysjes en myten fan pre-Hispanic, koloniaal en hjoeddeistich Amearika. As gehiel ferheget it argumint fan 'e leginden it kulturele konflikt dat de Amerikaanske man belûkt yn konstante striid mei de krêften fan' e natuer en de myten dy't hy sels skept om de betsjutting fan it needlot te ynterpretearjen.
