Yn stof en foarm, Andre Gide Hy brocht tsjinstelling ta in folslein literêr bestean, oannommen de stridency fan ideologyen en fêste prinsipes ta de djipste mutaasje. Paradoks en dûbelsinnigens binne it lot fan wurk en karakter. En sa einiget er mei it meitsjen fan in fêst paad tusken moralismen en moraal om gewoan reden yn feroaring út te drukken.
Gide ferhuze literêr oer datselde paad. D'r is neat mis mei mutearjen, mei it feroarjen fan hûd, lykas in slang, sûnt de karakters binne noch minskliker en wissiger as se de bochten nimme dy't wurde stipe troch de krêften dy't liede ta feroaringen fan binnen út. Om't it tsjinoerstelde krekt in direkt paad is nei de doom fan diktatuer as ûnbeweeglikheid.
Tusken wat essayistysk en in romanistyske boarstelstreek fan 'e glâns fan' e foarm en de leafde foar autobiografyske referinsjes, de André Gide bibliografy nim mei de krekte stim fan 'e earste persoan dat gefoel fan wiisheid fan ûntdekking, iepen miening en oertsjûging hinne en wer yn wat wurdt leaud en wat úteinlik wurdt ûntdutsen. En it is dat nihilisme net itselde is as de briljante manier om de tsjinstelling fan Gide te omearmjen.
Top 3 oanbefelle boeken fan André Gide
Deiboek 1887-1910
Yn 'e megalomaanyske dreamen fan elke persoanlikheid besiket syn deiboek it tsjûgenis te wêzen fan syn grutte wierheid, fan syn wil ta transzendinsje of sels in útstjerren fan sûnden. Neat te dwaan mei wat dit wurk wurdt, boud fan 'e ynset foar it libben as in narratyf konstrukt ôfbrutsen nei it iepen grêf fan' e emoasjes, ideeën, reden en hertstochten dy't alles bewege.
It is sein dat de diario André Gide naam it sjenre fan yntime literatuer ta syn maksimale útdrukking, en d'r is gjin twifel dat dizze detaillearre kronyk fan syn dagen de doar iepenet foar it iepenbiere en partikuliere libben fan in sintrale figuer yn 'e Frânske en Jeropeeske kultuer fan' e XNUMXe ieu.
Op de siden steane de talrike en faak tsjinstridige fasetten fan de skriuwer: syn protestantske oplieding, syn oanpak fan it katolisisme, syn lettere ôfwizing fan beide, syn ûnfolsleine houlik mei syn neef Madelaine, syn oanspraak op homoseksualiteit en syn politike mieningen, ynklusyf syn krityk op it stalinisme en syn ferset tsjin Frânske koloniale yntervinsje yn Afrika. Dizze earste ôflevering, dy't begjint mei de ynstjoerings dy't op 'e leeftyd fan achttjin skreaun binne, is ek in dokumint fan Gide syn sentimintele en yntellektuele oplieding, wêryn't de oansteande skriuwer syn affiniteiten en artistike ferbûnens optekenet oant it skriuwen fan syn earste wichtige boeken.
De smelle poarte
De moraal. De grutste boarne fan alle tsjinstellingen. Dêr't de ûnmooglike lykwichts plakfine tusken wat men leauwe wol neffens de rjochtlinen fan sosjale algemienheid en wat men gewoan fielt. Diktaten hawwe nea in plak yn 'e minsklike siel. En sa einiget elke smelle doar mei oanfallen en splinterjen, âlde pine en skuld wekker, wylst nije romten dy't nedich binne fan 'e meast yntime driuwfearren beset wurde.
Ferteld yn 'e foarm fan in yntime belidenis, feroardielet dit prachtige boek de flaters fan in strangere en puriteinske moraal, yn steat de wetten fan natuer en libben te ûntkenne. Jérôme Palissier is in delicate jonge Paryser dy't simmers trochbringt op it lânhûs fan syn omke yn Normandje. Tidens ien fan dy simmers wurde hy en syn neef Alissa djip fereale. Lykwols, stadichoan wurdt se oertsjûge dat de hertstochtlike siel fan har leafhawwer yn gefaar is; Om him te rêden beslút hy it paad fan ôfwiking en geastlik asketisme te kuierjen.
De ymmoralist
Alles dat omfettet it yngean fan dy ikonoklastyske fyzje fan wat wurdt oannommen dat it goed as min is, as wy strikt hâlde oan 'e meast privee sfear, einiget yn Gide's hannen in skip te wêzen yn folsleine need foar de lêzer ferburgen yn karakters belêste mei deistige dilemma's. .
Michel is in konvinsjonele persoan, in yntellektueel djip ûnderdompele mei it Hugenoat -leauwen, troud mei syn neef Marceline, foar wa't hy hâldt sûnder passy. Alles liket goed te gean as in sykte him op 'e râne fan' e dea set, wêrfan sawol de soarch fan Marceline as syn izeren wil om te libjen him rêde.
As hy herstelt, feroaret syn hâlding foar it libben: hy wurdt hertstochtlik oer lichaamlike sûnens, dy't hy identifisearret mei enerzjy, de sensualiteit dy't hy waarnimt by de jonge minsken fan Biskra, de ljochte stêd fan Algerije wêr't hy is gien om te herstellen. De grutte morele wearden ûntbrekke yn 'e see fan syn ynstinkten, dy't de toetsstien is wurden fan syn frijheid. In gelikenis oer de dialektyk tusken natuer en moraal, lykas ek in refleksje oer de ûntjouwing fan yndividuele frijheid.
