It hooligan -ferskynsel hat in folle djipper maatskiplike betsjutting dan it liket. Yn in maatskippij wêr't groepsidentiteit folslein is wazig yn it foardiel fan brutaal individualisme, wurde de romten om dat needsaaklike gefoel fan hearren te generearjen fermindere, yn 'e meast neidielige wiken, nei desorienteare bendes as groepen hooligans dy't efter it skyld fan in fuotbalklup fokusje en begeliede dy ferlernde identiteit en wêr't d'r in ideaal is om ynearsten te konkurrearjen en te fjochtsjen, geweld troch, op it lêst.
Se binne net mindless, net teminsten yn alle gefallen. Geweld is in gedrach dat typysk is foar alle libbene wêzens om har eigen te ferdigenjen. It probleem is hoe't dizze hooligansgroepen dizze oanstriid foar geweld folslein loslitte as in segel om oaren te ferslaan.
Yn elke oare sosjale sfear wurdt geweld ynstitúsjonalisearre, kanalisearre, moderearre, transformeare. yn radikale groepen komt it tsjinoerstelde foar, it wurdt wurdearre en befoardere as in perfekte manier om frustraasje en sosjale ûntsach te toanen.
Philipp Winkler, in fan fan Hannover 96, wijt de siden fan dit boek op om út te lizzen wêrom. de redenen foar it sykjen yn fuotbal en har radikalen nei in identiteitsromte dy't is oanpast oan har bepaalde situaasje. Ferlitten troch syn mem en negeare troch syn heit. De perfekte miks, sadat alle winsk om ta iets te hearren altyd is basearre op haat en geweld.
It giet net oer it ekskúsjen fan immen. Elkenien moat har gedrach oannimme. It is gewoan in oanpak foar it wêrom fan in spesifike hooligan, in man dy't, nei 30, fan syn groep hâldt om de rest fan 'e wrâld te haatsjen, in soarte fan gekke spegel, in probleem fan fit fan' e boarger yn 'e maatskippij. In probleem dat lestich op te lossen is sûnder maatregels by boarne.
Sosjale ûngelikens (foaral yn termen fan kânsen) is wat it hat, se favorearje it uterlik fan dizze antisosjale romten.
Jo kinne it boek keapje hooligans, Philipp Winkler's skriftlike tsjûgenis, hjir: