De persoanlikheid fan Hildegarda bringt ús yn 'e mistige romte fan' e leginde. Allinne dêr kinne de myten fan hilligen en heksen bewize mei deselde relevânsje yn ús dagen. Om't hjoed in wûnder hat om in bline man te herstellen itselde punt fan trúk hat as in tsjoen dy't de meast koortsige fereale kin wêze bûten de deodorant.
It fortún om harsels te beskôgjen as in hillige mear dan in heks om harsels oan 'e goede kant fan' e kroniken te pleatsen histoarysk it kin wêze fanwege de oarsprong fan it karakter op plicht. Yn it gefal fan Hildegarda waard se in hillige, hoewol se miskien wol bedarre is oer it fjoer op plicht. Om't syn ynventiviteit, kreativiteit en wylde fernimstigens net goed trouden mei syn tiid. Dat neat better dan in goede sponsor om syn fuotten net te skrokken yn syn lêste sekonden yn dizze wrâld te fielen foar it weagjen om moraal en wittenskip fan dy tiid út te daagjen.
Dat nimmen better dan Hildegarda om te profitearjen fan in nijsgjirrich biografysk spoar as de bêste fan fiktive perselen ...
Hildegard fan Bingen waard berne yn Bermersheim, yn súdlik Dútslân, yn 1098. Frjemd en siik, dejingen dy't de befalling bywenje foarsizze dat se net oernachtich sil duorje. Mar it sil oerlibje, en dit sil mar ien fan 'e mylpeallen wêze fan syn wûnderbaarlike bestean. Sûnt se lyts wie hie se fisioenen, en op 'e leeftyd fan tsien waard se opslein yn in kleaster. Neist dat se dichter, komponist, biolooch en mystikus wie, betocht se natuerlike medisinen en bier sa't it hjoed wurdt makke, en wie de earste persoan dy't skreau oer it froulik orgasme.
Dizze non fan hege berte, dy't har tûzenen folgers de Sibyl fan 'e Ryn soe neame, wie ferantwurdlik foar it Bingen -kleaster; makke in oarder fan nonnen klaaid yn wyt en sûnder sluier, dy't tidens gebeden yn sirkels dûnsen mei blommen yn it hier; hy wreef skouders mei de adel, en riskearre syn libben om de Tsjerke en sels keizer Barbarossa te trotseerjen.
Jo kinne no de roman "Hildegarda", fan Anne Lise Marstrand-Jørgensen, hjir keapje:
