Souls of fire -Heksen fan Zugarramurdi-

Op 'e rêch fan syn hynder seach in ynkwisitor my ûnwennich oan. Ik haw syn gesicht earne oars sjoen. Ik haw de gesichten fan minsken altyd ûnthâlden. Fansels, as ik sels myn holle fan fee ien foar ien differinsjearje. Mar op it stuit is it dreech foar my te ûnthâlden, ik bin blokkeare troch eangst. Ik rin yn in makabere optocht nei de Santa Cruz Verde de la Inquisición, in grut plein yngean yn 'e stêd Logroño.

Troch in korridor makke tusken de mannichte, kom ik flechtige blikken tsjin dy't haat en eangst útstrielje. De meast spannende mob smyt ús urine en ferrotte fruit op. Paradoksaal genôch wie it iennichste barmhertige gebaar dat fan dat fertroude gesicht fan 'e inquisitor. Sadree't hy my seach, fronste hy, en ik seach syn teloarstelling doe't ik my binnen de line nei it steiger fûn.

Ik herinner my al wa't it is! Alonso de Salazar y Frías, hy fertelde my sels syn namme doe't wy in bepaalde moeting in moanne lyn hienen, tidens myn jierlikse transhumance fan myn stêd, Zugarramurdi, nei de greiden yn 'e Ebro -flakte.

Dit is hoe't hy my betellet foar de help dy't ik him joech de nacht dat ik him siik fûn. Syn koets waard midden op 'e dyk stoppe en hy leun op' e stam fan in beukebeam, dizich en ûntbûn. Ik genêze him, ik bea him ûnderdak, rêst en ûnderhâld oan. Hjoed gie hy foarby foar dizze skande parade fan 'e ferdomde, mei syn loft fan grutmoedige ferlosser. Hy is nei it poadium gien, wêr't hy syn hynder sil ôfstimme, syn strategyske plak sil ynnimme en nei ús sinnen sil harkje foarôfgeand oan de eksekúsjes en straffen.

Ik haw net iens de krêft om him by syn namme te neamen, smeekjen om genede. Ik kom amper foarút tusken dizze minsklike keppel, dy't har fatale needlot ferliet. Wy swalkje spitigernôch, myn wurke sykheljen is betize mei dy fan myn ûngelokkige maten, guon fernedere jammerjen foar my triennen myn siel en oanhâldende wanhopige gjalpen fierder efter. Ik fernear myn grime, myn fertriet, myn wanhoop as wat ik fiel, allegear ferpakt yn in slapeloosheid ferlegenens.

De opgarjen fan sensaasjes makket my de beskamsume coroza ferjitte dy't fan myn holle nei de grûn glydt. Fluch drok in wapene begelieder himsels mei it opnij op my te setten, abrupt, jubele troch it publyk.

Troch noch yn groepen te kuierjen, snijt de kâlde novimberwyn troch de stevige stof fan 'e sanbenito, en koelt it swit fan panyk dat heulendal útkomt. Ik sjoch omheech nei de top fan it griene krús fan 'e Hillige Inkwisysje en, ferhuze, smeek ik God om my te ferjaan foar myn sûnden, as ik se oait haw begien.

Ik bid ta God as nij Hjir is Homo dy't de skuld fan oaren draacht, mei har skamte en har fijânskip. Ik wit net wa't de fertrouweling wie dy't oer my de ôfwikingen sei dy't ik yn myn beskuldiging haw heard, ik koe my noait foarstelle hoe fier de lytsens fan myn lângenoaten soe gean.

Lange tiid hienen de kwalifikaasjes fan 'e ynkwisysje rûn Zugarramurdi en oare stêden yn' e buert west, en sammele ynformaasje fan guon sabeare covens dy't waarden hâlden yn 'e grotten fan myn stêd. Ik hie my foarstelle moatten dat ik nei myn meast benijd en dêrom hate hate lângenoaten koe, in warbere en bloeiende feehâlder. Doe't ik waard fongen learde ik alles wat oer my wie sein.

Neffens de kweade tongen dy't my hjir hawwe dreaun, haw ik myn skiep en geiten sels laat ta Ik wit net wat foar satanyske oanbidding. Ik learde ek hoe't it bekend wurden wie dat hy in alembic brûkte om geasten te destillearjen mei mysterieuze krûden. De ienige wirklike beskuldiging is dat ik eartiids boeken lies, hoewol net krekt ferflokte teksten.

Doe't ik in bern wie, indoktrinearre in âlde pryster my by it lêzen, en sa koe ik genietsje fan it ûnderwizen fan mysels mei de mystyk San Juan de la Cruz as Santa Teresa, ik hie it foarrjocht te learen fan 'e wiisheid fan Santo Tomás en waard ik optein mei de brieven fan Sint Paulus. It makket net folle út dat de measte fan myn lêzingen hielendal net ketters wiene. Hy koe lêze, sadat hy in heks koe wêze.

De beskuldigingen fan myn eigen folk waarden omfoarme ta liedende, tendintieuze fragen, objektyfens is gjin wearde foar de rjochtbank fan 'e ynkwisysje.

Bereidzje jo gjin drankjes mei wêrmei jo minsken fertsjinje? Nee, alles wat ik doch is profitearje fan 'e wiisheid fan myn foarâlden om natuerlike remedies út' e natuer te heljen Is it net wier dat jo jo bisten hawwe brûkt yn heidenske offers? Sûnder twifel offere ik in skiep, mar it wie om de grutte dagen mei myn famylje te fieren Hoe komt it dat in dûmny lykas jo lêze en skriuwe kin? In pryster learde my presys doe't hy myn bern ynteresse seach yn brieven.

Oan elk fan myn ûntkenningen, en fan myn konsekwint beskuldigingen, kaam de sweep op myn rêch, sadat ik de wierheid soe fertelle lykas se it hearden. Oan 'e ein ferklearre ik dat myn drankjes en konkoksjes waarden segene troch myn God, Satan, dy't bisten yn syn eare offere, en dat ik yn myn gewoane covens ferflokte boeken lies yn myn rol as master tsjoender. De sweep, slapeloosheid en eangst meitsje it meast fêste tsjûge. De pearen dy't bewûnderenswaardich de wierheid op har ûnbeweeglike sokkel hâlde, omkomme yn kerker.

Miskien hie ik mysels sels fermoardzje moatten litte litten. In knoop fan lilkens rint no troch myn mage by de gedachte oan 'e lêste fraach, wêrop ik ek befêstigjend antwurde nei't ik myn heule rêch hie skjinmakke op basis fan hûnderten ûntkennings. Se woene my akseptearje dat ik in bern hie fermoarde as in offer oan 'e duvel, in beskuldiging dy't ik noait hie foarsteld dat ien my koe skuldje. Ik besocht him gewoan te helpen, de jonge lei mei intense koarts yn syn bêd, ik besocht dy koarts te ferminderjen mei in mingsel fan kroan fan papaver, brandnetel en linde, in hûsmiddel dat in protte kearen foar my hie wurke. Spitigernôch wie dy earme ingel heul siik en kaam de oare deis net oan.

Ik sjoch omheech, ik bin derfan oertsjûge dat it wichtige ding is dat it krús de wierheid wit. Ik haw har heil al, om't ik in goeie kristen bin, myn maten hawwe ek heil om't se ferkearde sûnden fertsjinje, sels de heule mob dy't ús omringt is frij fan fouten basearre op har ûnwittendheid. De ienige sûnders binne dizze beul fan 'e ynkwisysje. Myn lytse sûnden binne dy fan in earme hoeder, syn binne dejingen dy't hurd wurde beoardiele troch God, waans oanbidding se hawwe omfoarme ta in wirklike sekte fan heksen.

Bûten it krús iepenet de loft oer Logroño. De immensens makket my lyts te fielen, myn grime smelt yn in kjeld en mei ien fan myn lêste triennen tink ik dat dit moat barre yn in koarte sucht. Mei mear leauwe dan ien fan 'e geastliken om my hinne, kom ik werom nei it fertrouwen yn God en de hope op ivich libben dat de hillige boeken relatearje.

Ik begjin reek te rûken, ûnder it sicht fan 'e himelske koepel en tink ik foaroer hoe't in beul in fjoer mei syn fakkel om ien fan' e kolommen hat oanstutsen. Dat is wêr't ik sil wurde lein foar sekulêre justysje. Mar d'r is gjin eangst mear, de earste flammen driigje my net, mar begjinne te oscillearjen lykas suverend fjoer, waaid troch de balg fan in sêfte wyn. D'r bliuwt net folle oer foar de tiid om my te konsumearjen foar tûzenen minsken.

Ik sjoch om my hinne, nei beide kanten. Boppe de hollen fan 'e minsken kinne jo de tribunes fol mei eallju en hearen al sjen klear foar it boeiende spektakel fan' e auto-da-fe, de fiering fan ferlossing, de pronk fan 'e dea. Mar net allinich binne se oanwêzich, God is ek oanwêzich, en toant himsels oan ús kant, wolkom ús yn 'e iepen loft.

Ja, foar de tsjustere mentaliteit fan 'e ynkwisysje, skynt de himel mear dan ea, klaait Logroño mei syn gouden sparkles, en straalt syn ljocht út dat troch de ruten giet, dy't troch de gongen fan' e portalen fan dizze grutte agora rint.

Ik hâld myn gesicht omheech en ik jou de mannichte in glimke dy't oprjocht yn my berne is, sûnder sarkasme of eangst. Ik bin gjin heks, ik sil net ûntkomme op it lêste momint oer myn besem. Ik sil opstean neidat it fjoer myn lichem baarnt, ik sil de blauwe loft berikke. Myn siel sil frij fleane fan 'e lêst fan dizze wrâld.

Hillige God! Wat in skande! In goede Samaritaan beskuldige fan in heks te wêzen. De wrâld op 'e kop. Dizze earme hoeder, dy't ik krekt haw ûntdutsen efter it Griene Krús fan 'e feroardiele, is Domingo Subeldegui, ik moete him tafallich heul koartlyn. Ik reizge mei de koets nei Logroño en, doe't d'r noch oeren te gean wiene, bestelde ik de sjauffeur om te stopjen. Se moatte my holpen hawwe, om't alles my draaide. Ik hie de reis sa lang mooglik útrekken, mar myn mage hie úteinlik genôch sein. De middei foel en myn lichem koe in oare kompetysje net stean sûnder te rêstjen.

Yn myn steat fan indisposysje leaude ik sels dat ik my it lûd fan koebellen yn 'e fierte foarstelde, mar it wie gjin kwestje fan ferbylding, de keppel en har hoeder waarden al gau sichtber. Hy stelde him foar as Domingo Subeldegui en bea my de kamillepasta oan dy't myn mage opnij komponearre. Ik fertelde him dat ik in geastliken wie, en ik ferburgen foar him dat ik nei dizze stêd reizge, yn premjêre fan myn status as apostolyske ynkwisiteur fan it Keninkryk Navarra. Myn diskresje wie passend, om't myn earste saak fol wie fan ynhâld, neat mear en neat minder dan it evaluearjen fan de tariedingen foar dizze auto-da-fe, wêrfoar se al ferskate jierren ynformaasje hienen sammele.

Doe't de tsjustere nacht op ús foel, noege Domingo Subeldegui my en myn assistinten út om te rêstjen yn in tichtby ûnderdak, omleech ús gearkomste nei in noflike jûn yn 'e waarmte fan' e brân. Wy wiene ferlern yn it djippe bosk, mar mei dy wize hoeder spruts ik as wie ik foar in biskop dy't yn syn stoel siet.

Wy prate lang en hurd. Teology, gewoanten, filosofy, fee, wetten, allegear wiene gebieten fan syn petear. Dat op myn gemak wie ik by him, dat miskien de gearkomst my noch mear soe treaste dan it konkoksje dat hy foar myn mage taret. Hy wie grif in bettere prater dan in kok. Hoewol ik besocht foarmen en ôfstannen te hâlden, moast ik it bewiis jaan dat ik parlemintêr wie mei in gelikense.

Ik fiel my grutte ûntsach om elk detail fan dy nacht te ûnthâlden, om't myn gasthear yn 'e bosk hjoed sil wurde ferbaarnd, lykas in tsjoender. Ik hie syn namme lêzen op 'e oanklachten en tocht dat it allinich by in nammegenoat koe hearre. No't ik mei myn eagen haw sjoen dat hy foarútgiet ûnder de beskuldige, koe ik it net leauwe. Sûnder mis hawwe de wrok en laster fan syn lângenoaten him ta ferneatiging laat.

Mar it slimste fan alles is dat ik net leau yn oare gefallen fan hekserij. Yn 'e koarte tiid dat ik myn rol yn' e ynkwisysje haw spile, tink ik al dat wy de grinzen fan ús tsjerklike gerjochtigheid hawwe oertroffen, yngien om de winsk foar kontrôle en macht te blussen, leauwen en eangst yn te boartsjen as wiene beide itselde .

Ik kin it iens wêze dat de Nije Joadske kristenen, dy't de sabbatten trochgeane te folgjen, en de ôffallige Moaren wurde straft. Boppedat gie ik yn 'e ynkwisysje, om't ik de straffen foar dizze goddeleazen passend achte. Yn ús oanwêzigens berouwe se har allegearre, krije har wimpers en wurde se sûnder lean nei de finzenis stjoerd, of nei galeys roeien. De yndoktrinaasje fan 'e minsken nei it ljocht fan it kristendom liket needsaaklik. Mar dit alles fan 'e autos-da-fé, mei minsklike offers, is ôfskriklik.

Mar d'r is net folle dat ik hjoed kin dwaan foardat de stimmen, yn tsjinstelling ta myn wil, fan dokter Alonso Becerra Holguín en de hear Juan Valle Albarado. Beide behâlde har fêste oertsjûging fan 'e oarsprong fan dizze auto-da-fe. De rjochtbank hat al útspraak dien.

De marteling dy't dizze earme minsken is oandien is net genôch, fiif fan har binne al ferstoarn yn 'e kerker, slein troch ús beul. Slachtoffers dy't, foar gruttere skande, ek mei har bonken yn 'e brân sille einigje. De ynkwisysje wol mear en mear, de iepenbiere akte, de demonstraasje fan macht oer gewisse. De autos-da-fé binne in dúdlik foarbyld wurden fan minsklike meunster.

Slacht my earlik. Ik sjoch de relaasje tusken ús tawijing en dizze ûnsin net. Minder begryp ik rasjoneel dat, minsken lykas ús, oplaat, ôfstudearden yn kanons en yn 'e Wet, wy oannimme dat it korrekt is om it libben fan in protte minsken te weagjen op basis fan' e tsjûgenissen fan fersteurde, eangstige of gewoan benijd minsken. Om letter parallelle útspraken op te roppen mei de wierheid oer iepen fleis.

Se wurde beskuldige fan minne oogsten, fan fleislike feesten mei ûnskuldige jongfammen, fan orgyen en ûnbeskriuwbere ûndeugden, fan it fleanen oer de stêden yn 'e tsjustere nachten. Se wurde sels beskuldige fan it fermoardzjen fan bern! Lykas it gefal is mei myn earme pastoarfreon.

Ik wit dat Domingo Subeldegui net yn steat soe wêze fan sa'n ôfwiking, yn it ljocht fan syn reden en syn wearden dy't ik sels tsjûge die nacht yn 'e bosk. As allinich foar it ûnthâld fan dizze earme dûmny, foar wa't ik net folle kin dwaan as ôfgryslik beskuldigingen oer him weagje, sil ik syn namme en dy fan 'e oare beskuldigingen ûndersykje en skjinmeitsje.

Ik krij in edikt fan genede, tiid sil jo reputaasje herstelle, net jo libben. Mar om konsekwint te wêzen mei mysels sil ik mear moatte dwaan, ik sil dit alles kinne feroarje, mei sterke arguminten. Ik sil ûnmiskenber bewiis fine om it ôfskaffen fan 'e deastraf foar in protte oare ûnskuldigen lykas dizze te befoarderjen.

Spitigernôch hat dizze auto-da-fe gjin weromdraaien. Ik haw gjin oare opsje dan it lêzen fan 'e sinnen dy't út' e boarst wurde helle stoyk te hâlden dat de acémila draacht.

As yndied de feroardiele: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra en María Bastan de Borda wiene heksen, as yndied dizze fiif dy't stjerre, dy krêften hiene dy't se wurde taskreaun, soene se fleane fuort sûnder te twifeljen boppe ús hollen, ûntkomme oan 'e dea. Nimmen fan dit sil barre, hoewol ik fertrou dat teminsten, nei it lijen fan 'e brân, har sielen frij sille fleane.

Opmerking: Yn 1614, tank oan in wiidweidich rapport fan Alonso de Salazar y Frías, joech de Ried fan 'e Hegere en Algemiene Ynkwisysje in ynstruksje út dy't praktysk de heksejacht yn hiel Spanje ôfskafte.