It klinkt paradoksaal, mar de Marx fan ús tiid is in ekonoom. Ik doel op de Frânsman Thomas Piketty. Op in manier liket it feit dat de kampioen fan in nij kommunisme krekt dat is, in ekonoom, as in oanname dat kapitalisme is kommen om te bliuwen, alles ferklaait. Mar wat it net hoecht te betsjutten is dat Piketty it hjoeddeiske rampant konsumintisme pleit. Om't de útsûndering fan it saneamde liberalisme net altyd oan de opfetting fan it kapitalisme hechte hoecht.
Yn feite sûne ekonomyske ambysje kin wurde begrepen as in tafoeging, in konstrukt fan wolwêzenmienskippen en in stimulâns om elke aktiviteit te ûntwikkeljen (sels as in ûnderskiedend feit foar dyjingen dy't it einliks fertsjinje, as jo wolle). Wat net kin wurde begrepen is dat, lykas alle hoarizonnen, wurdt pleite dat ambysje in snel paad moat hawwe sûnder betingsten.
Om't dat is wêr't ûngelikens begjinne en dat is wêr't de bedrog wêrmei de machtigen yndirekt ûndergeane, en sûnder muoite of konflikt, safolle mooglike rike minsken binne dy't einigje mei konkurrearjen yn ûngelikense omstannichheden om it feit dat se net binne oankommen, presys, noait ryk .
Dêrom is it cool om Piketty te lêzen en him dêr as in foaroansteande ekonoom te hawwen om te begripen dat net elkenien yn syn fakbûn dreamt fan in adviseur te wêzen foar Lehman Brothers as it fûgelfûns op plicht. Ekonoom wêze kin ek sykje nei alternativen foar in nije befrijde ekonomy út har semantyk fan pejorative ekstreems allinich.
Top 3 oanbefelle boeken fan Thomas Piketty
De ekonomy fan ûngelikens
It is wier dat Piketty net op syk is nei de Nobelpriis foar frede of goede vibes, teminsten. Syn yntellektuele soargen geane op in hast wittenskiplike wize nei ekonomysk lykwicht. Dat alles wiist sûnder mis op duorsumens en it mienskiplik wol, fansels ek. Yn feite, it erkennen fan ûngelikens as ûnderdiel fan 'e hjoeddeistige lykwicht fan' e wrâld is al in iepen bedoeling om te setten op 'e tafel de crudeness en sels wredens fan' e machtige en de lytse macht dat in sosjaal demokrasy al hat op it spul board.
De tanimming fan ûngelikensheden opwekt troch in fûle en net kontroleare kapitalisme is it grutte tema fan dit boek. Wêrom soe in groep rike erfgenamten in ynkommen moatte hawwe ferbean foar dyjingen dy't allinich har personiel en talint hawwe?
Op basis fan in monumintale en konstant bywurke database, en distansjearje fan tradisjonele posysjes sawol rjochts as links, toant Piketty dat ûngelikensens yn 'e lêste trije desennia is fersterke fanwegen ferskate belestingherfoarmingen dy't de belestingbelestingen op' e rykste sektoaren fan maatskippij.
It analysearret de gatten yn 'e tapassing fan it oerskot tusken kapitalisten en arbeiders, de histoaryske ferskillen en tusken lannen, de bysûnderheden fan' e djippe ûngelikensens yn 'e wurkwrâld en de effekten fan' e ferskate weryndielingsstrategyen. It sintrale berjocht is dat, bûten abstrakte prinsipes fan sosjale gerjochtichheid, it needsaaklik is om better te ferdieljen, om't ûngelikens in obstakel is foar de ûntwikkeling fan lannen en maatskippijen.
Hjirfoar is it net genôch om te sjen wa't betellet, of hoe matich as ambisjeus in werferdielingsbelied yn har berik is: it is ek needsaaklik de ynfloed op it ekonomyske systeem as gehiel te beskôgjen, en de foardielen en neidielen fan elke maatregel te besprekken .
Sa beoardielet Piketty de effektiviteit fan sosjale útjeften foar sûnens en ûnderwiis, bydragen fan wurkjouwers en sosjale lêsten, pensjonearringssystemen, it ynstellen fan in minimaal lean, de rol fan fakbûnen, de leankloof tusken managers en arbeiders leechfeardich, tagong ta kredyt en Keynesian freget momentum. En it giet troch mei nije ideeën om te begripen hoe't ûngelikens wurde genereare en de bêste ark te kiezen foar de werferdieling fan rykdom.
Haadstêd en ideology
Ideology ynstee fan ideeën, dat is de fraach sûnder twifel. Om't it heul oars is om by te dragen en ideeën ta te foegjen om alle ideeën te projektearjen nei in mienskiplike, tendinsjele, ynteressearre ferbylding. De ideology fan hjoed is sukk, om't it lang lyn ûndergiet foar belangen ûnder de meast ûnferwachte ôfpersings. Mar it is ek wier dat d'r in protte is fan dat sprekwurd: "neat nij ûnder de sinne." En it is dat de foarmen feroarje, mar net de einen. En Piketty docht yn dit boek as bern it ûntdekken fan 'e bleate keizer ta ferbjustering fan allegear, opnommen troch de bedrog.
Thomas Piketty hat tagong ta fiskale en histoaryske boarnen dy't ferskate oerheden oant no hawwe wegere te bieden. Op grûn fan 'e stúdzje fan dizze net-publisearre gegevens stelt de skriuwer in ekonomyske, sosjale, yntellektuele en politike skiednis fan ûngelikens foar, fan klasse- en slave-maatskippijen oant moderne postkoloniale en hyperkapitalistyske maatskippijen, dy't troch kolonialistyske, kommunistyske en sosjaal-demokratyske maatskippijen geane.
Lang libje sosjalisme!: Chronicles 2016-2020
Der is it sprekwurd dat oankundiget dat wa't yn 'e jeugd gjin kommunist wie, gjin hert hat en wa't kommunist bliuwt yn 'e folwoeksenheid gjin harsens hat ... Dan binne der ek grutte bakens fan it meast tsjinstridige rjocht dy't wize op har ôfwykjen fan 'e sosjalistyske ideology fan har jeugd as it rêdingsplan fan in sekte. Mar it bewiis is dat it alternatyf foar ús net goed giet. Yn prinsipe, om't op it stuit foarsteld kapitalisme foarstelt dat wy libje mei ûnbeheinde boarnen yn konstante groei. En d'r binne gjin ûnbeheinde boarnen noch kinne wy groeie oer de ôfgrûn ...
«As se my yn 1990 hienen ferteld dat ik yn 2020 in samling kroniken mei de titel soe publisearje Lang libje sosjalisme! Ik soe tinke dat it in minne grap wie. Ik hear by in generaasje dy't gjin tiid hie om te ferlieden troch kommunisme en dy't folwoeksen waard mei it absolute mislearjen fan it Sovjetisme, "seit Thomas Piketty yn it net -publisearre foarwurd fan dizze samling fan syn moanlikse kollums publisearre yn Le Monde fan septimber 2016 oant july 2020.
Yn 'e njoggentiger jierren wie hy liberaler dan sosjalist, mar tritich jier letter leaut hy dat hyperkapitalisme te fier is gien en dat wy moatte tinke oer it oerwinnen fan kapitalisme, yn in nije foarm fan sosjalisme, dielnimmend en desintralisearre, federaal en demokratysk, ekologysk en feministysk. .
Dizze kolommen, kompleet mei grafyk, tabellen en ekstra teksten fan 'e auteur, en dy't in synthese foarmje fan' e gedachte fan ien fan 'e wichtichste ekonomen fan ús tiid, reflektearje oer hoe't de wirklike feroaring, it "dielnimmend sosjalisme", allinich sil foarkomme as de boargers de ark herstelle wêrtroch se har eigen kollektive libben kinne organisearje. Derneist fertsjintwurdigje se in wiidweidige oersjoch fan alle wichtige ekonomyske, politike en sosjale kwestjes fan 'e lêste tiid, fanút it funksjonearjen fan' e EU, Brexit, de tanimming fan ûngelikensens, de sterkte fan Sina en de nije assen fan wrâldmacht. As de meast resinte sûnens- en ekonomyske krisis feroarsake troch de pandemy fan coronavirus.
