3 bêste boeken fan de nijsgjirrige Pankaj Mishra

Sels yn 'e literêre sin kin it wêze dat wy neigean nei in ferrassend etnosintrisme, dat yn dit gefal noch mear wurdt bestraft mei in bepaald kultureel elitisme. Wy binne fassineare troch it finen fan 'e eksoatyske smaak yn in roman fan murakami om't Japan, sels in fier lân is, in lân is fan 'e earste wrâld, dat wol sizze, it heart ta ús "etnyske groep" fan' e gelokkige ynwenners fan 'e planeet ...

Yn 'e tsjinoerstelde sin en om de posysje te ferdigenjen dat literatuer sosjale omstannichheden of lagen net kin begripe, moat it ek wurde opmurken dat De Yndiaanske literêre pool is net de meast produktyf yn 'e wrâld nettsjinsteande in sânde fan 'e minsken fan' e wrâld. Miskien sûnt Rudyard kipling net folle oars hawwe wy dúdlik Yndiaansk kend. Om't auteurs fan Yndiaanske komôf lykas rushdie en in pear oaren meitsje har al bekend as Britske tank oan tûk smeid bannen mei de Commonwealth.

Dat de fersteuring fan in eksplisyt Yndiaanske ferteller yn foarm en ynhâld as pankaj misra It blykt ienris in hearlike ûntdekking te wêzen, yn jo koarte útfallen yn fiksje, lit jo josels meinimme litte troch dat libbensspettere realisme oan 'e iggen fan' e Ganges of tusken de Mashobra-bergen oan 'e foet fan' e Himalaya.

Want op it stuit wat Mishra docht is it Westen in hâld-op-en-net-bewegen te jaan. Essayboeken dy't ús bleatstelle oan tûzen ferklearrings fan ien dy't komt út dat Aazje dat al wekker is om alles te fersoargjen. Fitaal, geastlik mar no benammen polityk en sosjologysk. Mishra hat ferskate aspekten dy't altyd in genot binne om te ûntdekken ...

Top 3 oanbefelle boeken fan Pankaj Mishra

Lytse fanatyk

De wrâld wêryn wy hjoed libje is dejinge dy't foaral is foarme troch liberale ideology en Angelsaksysk kapitalisme. Mei de fal fan 'e kommunistyske rezjyms yn 1989 like de triomf fan' e Angelsaksyske opfetting fan 'e wrâld syn lêste tsjinstanner te ferslaan. Sûnt binne d'r in protte Britske en Noard -Amerikaanske yntellektuelen, politike wittenskippers, ekonomen en histoarisy west, dy't út har wrâldwide tribunes yn kranten, tydskriften, universiteiten, saaklike skoallen en tinktanks ideologyen hawwe boud dy't dizze opfetting sille ûnderstypje mei in ropping fan mar alternatyf. mooglik.

Pankaj Mishra analyseart dit proses yn djipte, al begon tidens it Britske Ryk en har oplieding yn 'e kolonisearre lannen. Lykas hy yn 'e ynlieding stelt, "De wrâldskiednis fan liberale ideologyen en demokrasy nei 1945 is noch net skreaun en is ek net in wiidweidige sosjology fan Anglo-Amerikaanske yntellektuelen skreaun.

En dat is nettsjinsteande it feit dat de wrâld dy't se makke en net makke hawwe har gefaarlikste faze yngiet. [...] “Mar it is al lang dúdlik dat de wrâldwide ynset foar unreguleare merken en militêre yntervinsjes foar har de meast ambisjeuze ideologyske eksperiminten fan it moderne tiidrek west hawwe. [...] Homo Economicus, it autonome, rasjonele en rjochthâldende ûnderwerp fan 'e liberale filosofy begon alle mienskippen te lastigjen mei syn fantastyske plannen om produksje en konsumpsje oer de heule wrâld te ferheegjen.

It jargon fan moderniteit betocht yn Londen, New York en Washington DC gie troch mei it definiearjen fan it mienskiplike gefoel fan iepenbier yntellektueel libben op alle kontininten, en feroare de manier wêrop in grut diel fan 'e befolking fan' e wrâld de maatskippij, de ekonomy, de naasje, tiid en yndividuele en kollektive identiteit. "

Lytse fanatyk

Leeftyd fan lilkens

Hoe kinne wy ​​de oarsprong ferklearje fan 'e grutte weach fan haat dy't yn ús wrâld ûnûntkomber liket - fan Amerikaanske snipers en DAESH oant Donald Trump, fan in opkomst yn wraaksuchtich nasjonalisme oer de heule wrâld oant rasisme en misogynje op sosjale media?

Yn dit boek reagearret Pankaj Mishra op ús ferlegenens troch werom te sjen nei de XNUMXe ieu foardat hy ús nei it heden bringt. It lit sjen dat, nei't de wrâld nei moderniteit gie, dejingen dy't mislearre te genietsjen fan 'e frijheid, stabiliteit en wolfeart dy't se har tasein, hieltyd mear waarden rjochte troch demagogen.

In protte fan dyjingen dy't let oankamen yn dizze nije wrâld (of dêrby waarden sidelined) reagearren op ferlykbere manieren: mei intense haat tsjin takomstige fijannen, besykjen om in ferlern gouden ieu opnij op te bouwen, en assertiviteit troch wreed en gewelddiedich geweld. Spektakulêr. De militanten fan 'e njoggentjinde ieu kamen út dy gelederen fan ûntefreden - lilke jonge mannen dy't kulturele nasjonalisten waarden yn Dútslân, messiaanske revolúsjonêres yn Ruslân, bellicose chauvinisten yn Itaalje, en anarchisten dy't terrorisme oer de heule wrâld beoefenen.

Hjoed, lykas doe, hawwe de wiidferspraat oannimmen fan massapolityk en technology, lykas it stribjen nei rykdom en individualisme miljarden minsken doelleas litten yn in demoralisearre wrâld, ûntwortele fan tradysje, mar noch fier fuort. Fan moderniteit, mei deselde ferskriklike resultaten . Hoewol antwurden op 'e oandwaning fan' e wrâld driuwend binne, is it essensjeel om earst de juste diagnoaze te meitsjen. En nimmen lykas Pankaj Mishra om it te dwaan.

Leeftyd fan lilkens

Ut de ruïnes fan riken

Yn 'e twadde helte fan 'e 19e iuw dominearren de westerske machten de wrâld nei wille, wylst de ûnderskate Aziatyske kultueren harren ûnderwerping oan 'e blanke man as in katastrofe ûnderfûnen. D'r wiene in protte fernederingen dy't it Westen har oanbrocht hie, en ûntelbere herten en geasten dy't mei wrok it gesach fan 'e Jeropeanen oer har lannen ferneare hiene.

Hjoed, hûndertfyftich jier letter, lykje Aziatyske maatskippijen heul dynamysk en selsbewust. Dat wie net wat dejingen dy't har feroardielden as "siik" en "stjerrende" steaten tidens de njoggentjinde ieu tochten.

Hoe wie dizze lange metamorfoaze fan moderne Aazje mooglik? Wa wiene har wichtichste tinkers en akteurs? Hoe hawwe jo jo de wrâld foarsteld wêryn wy libje en wêryn takomstige generaasjes sille libje? Dit boek hat as doel om dizze fragen te beantwurdzjen en in breed oersjoch te bieden oer hoe't guon fan 'e meast yntelliginte en gefoelige minsken yn it Easten reageare op' e misbrûk (sawol fysyk, yntellektueel as ekonomysk) fan 'e Westen yn har mienskippen. En op hokker manieren har ideeën en gefoelichheden yn 'e rin fan' e tiid hawwe ferspraat en ûntwikkele om it Azië dat wy hjoed kenne en har protagonisten te generearjen, fan 'e Sineeske Kommunistyske Partij, Yndiaansk nasjonalisme, as de Muslim Brotherhood en Al Qaida oant technologyske dynamyk en ekonomy fan Turkije, Korea of Japan.

Ut de ruïnes fan riken
5 / 5 - (27 stimmen)

Leave a comment

Dizze side brûkt Akismet om spam te ferleegjen. Learje hoe't jo kommentaargegevens ferwurke wurde.