Benaderje it wurk fan Georg Wilhelm Friedrich Hegel it nimt in fêste wil oan om de histoaryske evolúsje fan ús beskaving te kennen. De dialektyk opnij oanpast neffens Hegel's prisma as de allinich minsklik ark om dialooch te meitsjen, ûnderhanneljen, learen, ferkenning, foarútgong, minsklike evolúsje sels, a paad fan konstante rasjonele ferbettering oer de swakkens fan in eigen beheinde reden dy't altyd moat wurde stipe troch kontroverse.
It is net dat Hegel it konsept fan in wurd patrimonialisearret, waans Grykske etymology al wiist op dy klassike perioade as de stifting fan dialooch as parlemint tusken gelikens om dy nexus te sykjen dy't alle synthese is.
Mar it is wier dat it hy wie dy't de fûneminten lei fan in pragmatyske filosofy, fernedere troch grutte lettere tinkers lykas Nietzsche, mar tagelyk fersterke troch oaren lykas Marx of Engels, dy't de idealistyske imaginêre oerdroegen oan har oanpak foar histoarysk materialisme. In materialisme dat op it lêst altyd de wrâld ferhuze en dat, wurdt oannommen, is gepolijst om hegere nivo's fan sosjale gerjochtigheid te berikken.
En it wie dat pragmatyske, revolúsjonêre perspektyf, yn de sin dat foar it earst in grut tinker de taken fan alle histoaryske transformaasje ûndernaam fan sa'n egalitêre stifting om minsklike tsjinstellingen en histoaryske tsjinslaggen te oerwinnen, dat makke him in heech oanskreaun referinsje. takomstige filosofen.
Om't de dialektyk foar him gjin absolút ein wie. It is net dat Hegel de middels stelde foar it oerwinnen fan kontroverse sûnder fierdere belutsenens. Hegel makke gebrûk fan dialektyk om it yn syn wurk út te wreidzjen, in bibliografy dy't de skiednis fan filosofysk tinken ferklearret, ferstân yntegrearre mei it bestean fan God nei in yntegrearjend en ferljochtsjend panteïsme fan alles wat minsklik is.
Ja, Hegel benadere ek religy en leauwe mei dat behearsking fan in dialektyk makke maieutics en dat tsjinne him ek foar syn traktaten oer de polityk fan syn dei en de projeksje dêrfan foar alle minsklike regearingen, lykas wittenskiplike teoryen of ynsichten yn keunst, dy wêzentlik minsklike manifestaasje foar alle minsken.
In dichte auteur wêze dy't it alles besocht oan te pakken, kinne in protte fan syn boeken in noflike lêsoefening wêze op ien of oare ledige jûn. Litte wy dêr mei myn oanbefellings oer Hegel.
Hegel's Top 3 oanbefelle boeken
Fenomenology fan 'e geast
Reden, de tiden libbe troch de minske en de geast as in formaasje needsaaklikerwize besprinkele mei it mienskiplike út in oannommen bewustwêzen en in panteïstyske natuer dy't de minske yntegrearret.
In fûnemintele gedachtewurk om it yllustrearjende begryp fan in gronologyske ienheid te ûntdekken mei mear of minder súkses ferklearre (in unike tinker wêze hoecht net de absolute wierheid te bieden) mar altyd trou oan 'e meast yllustrearre synteze. Yn de tiid fan Hegel wie de wrâld foaral in konstante ferovering fan it westerske.
Hegel syn tsjûgenis manifestearre yn dit wurk is opboud út meardere begripen oer keunst of wittenskip, mei in konstante punt nei dat sykjen nei folsleinens nea mooglik om reden mar altyd oanwêzich as in hoarizon dy't beweecht alles nei dy yntegrearjende geast en yntegrearre mei omstannichheden en realiteit as in ienheid fan yndividuele essinsje en bestean fan 'e minske.
Wittenskip fan logika
Ien fan syn djipste wurken wêryn hy de macht fan dialektyk ynfoege yn 'e ideology fan alle folgjende gedachten oer in logika dy't alles kin oanpakke, sûnder swarte punten of opleine selsbeperkingen.
Dialektyk as de basis foar in wittenskip fan tinken basearre op it empirysk fan kontrast. De nije logika wêrmei Hegel de tradisjonele wol ferfange, ûntstiet it probleem út 'e Kantiaanske gnoseology, waans dualisme, fan tinken en wêzen, de trochgong fan ús bewustwêzen fan wêzen yn himsels (noumenon) slút.
Hegel fersmyt dit dualisme en it spoek fan it ûnkenbere; gedachte is wêzen of noume net wier. Wy moatte it lykwols witte; Dit wurdt net berikt troch empirysk de bepalingen fan tinken te akseptearjen, oanbean troch tradisjonele logika, mar troch se te generearjen en te koördinearjen fia de dialektyske tinkenbeweging sels.
Krekt sa't fenomenology hat oantoand dat elke foarm fan bewustwêzen, as se wurdt realisearre, wegeret om riker te wurden yn negaasje, op deselde manier moat Logika deselde dialektyske beweging sjen litte yn it systeem, fan 'e kategoryen fan suver gedachte, waans ketting It is net ûntwikkele troch analytyske ôflossing, dy't opienfolgjende keppelings ekstraheart fan antecedent -keppelings, mar leaver yn in kreatyf synthetysk proses, ûntstien troch de ûnfoldwaande inherent yn elke keppeling. Filosofy docht neat oars as gedachte folgje is dizze dialektyk.
Ensyklopedy fan filosofyske wittenskippen
It vademecum fan elke moderne tinker dy't de dialektyk as in wittenskiplike metoade akseptearret om alles fan 'e reden te ferljochtsjen, de beheiningen fan dy reden te betinken en har macht werom te heljen troch de synteze en djippere konseptualisaasje fan bewustwêzen en realiteit.
In wurk dat krekt dy synthese oefenet sa heech wurdearre troch Hegel en dat in lestige taak fan syn kant fan ûntploffing feronderstelt.
In proefskrift foarstelle, de antithese ûntdekke en de synthese ekstrahearje, allegear troch itselde yndividu, fereasket in rêstperioade foar elk konsept om úteinlik de testbere nuânses te finen dy't de meast evidente metodyk fan 'e gedachtewittenskip triggerje.
1 reaksje op “De 3 bêste boeken fan de briljante Hegel”