Les testaments, par Margaret Atwood

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Clairement Margaret Atwood elle est devenue une icône de masse du féminisme le plus vindicatif. Principalement à cause de sa dystopie de The Handmaid's Tale. Et c'est que plusieurs décennies après que le roman a été écrit, son introduction à la télévision a obtenu cet effet inattendu de l'écho retardé.

Bien sûr, l'occasion la peint chauve pour envisager une seconde partie. Et sûrement aussi les suggestions inaliénables pour une continuation de l'écriture du grand faiseur d'histoire.

Le but est de bien faire les choses et d'économiser cette critique éculée selon laquelle les deuxièmes parties ne sont jamais bonnes. Quelque chose de plus typique des nostalgiques accrochés à l'œuvre originale avec une vocation de critique sommaire de chaque suite.

La partie purement narrative nous conduit plus d'une décennie après l'histoire originale. La République de Galaad continue de dicter des normes, des comportements, des croyances, des devoirs, des obligations et très peu de droits aux citoyens soumis et, surtout, aux citoyennes.

Sous la peur, les abus continuent d'être autorisés, bien que les tentatives d'insurrection, en particulier de la part des femmes, beaucoup plus touchées par le sinistre gouvernement, se multiplient en foyers croissants vers un déclin annoncé de Gilead.

Partout où il y a des femmes capables de discernement, au milieu du treillis de la peur, leur volonté la plus forte peut abriter l'espoir.

Bien sûr, les trois femmes qui composent le triangle singulier, issues de couches sociales très différentes ; des plus favorisés, privilégiés et compromis avec le régime, aux plus insurgés voire belliqueux, ils se rallieront pour finir par faire face à toutes sortes de conflits, y compris avec eux-mêmes.

Parmi les trois, Lydia se distingue principalement par son rôle dichotomique entre la morale dominante et l'éthique plus humaniste qui sert à dessiner ce mystère sur ce qui peut enfin arriver avant que Gilead ne soit qu'un vague souvenir du pire, quelque chose qui peut toujours devenir, la morale finale de toute dystopie avec sédiment.

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