Les 3 meilleurs livres d'Emilia Pardo Bazán

Entre les XIXe et XXe siècles, deux écrivains galiciens ont réuni la nécessaire reconnaissance littéraire du féminin dans la sphère nationale Emilia Pardo Bazán, que j'élève aujourd'hui et Rosalía de Castro, dont je parlerai un autre jour dans ce même espace.

Les petits pas de cette nécessaire égalité sociale sont toujours partis des sphères culturelles avant même la sphère politique, ou peut-être la première comme moteur de la seconde. Sans cette conscience sociale dérivée de l'égalité créative et intellectuelle évidente, la reconnaissance progressive est moins possible.

Et il est vrai que dans ces années-là tout restait à faire pour cette égalité effective à bien des égards. Mais le chemin a commencé à se tracer vers l'horizon grâce à des écrivains comme Emilia.

Au-delà de cette nécessaire et légère mise en scène historique, parler d'Emilia Pardo Bazán aujourd'hui, c'est regarder un auteur savant, actualisé avec les nouveaux courants naturalistes européens et qui a même rompu (ou plutôt complété, car l'art doit toujours être compris comme une somme de perspectives ) la précédente vision narrative romantique de son prédécesseur Rosalía de Castro.

Il est vrai que le tandem qu'il a composé avec Benito Pérez Galdos, toujours considéré à mi-chemin entre le littéraire et l'amoureux, fructueux dans les deux parties dans des synergies d'intrigue dans lesquelles parfois Emilia Pardo Bazán et d'autres Pérez Galdós, ont entrepris de nouvelles entreprises littéraires avec ce point de réalisme qui a bordé la chronique ou les mœurs à des couches sociales très différentes, de son aristocratie de berceau au prolétariat qui apparaît comme une réalité grandissante en Espagne.

Sa carrière littéraire ne s'est pas seulement concentrée sur le roman. L'écrivaine espagnole la plus prolifique des XIXe et XXe siècles a également travaillé comme journaliste, essayiste, critique, bien sûr poète, mais elle a également écrit du théâtre, traduit, édité des livres et collaboré à la défense du féminisme à travers la culture.

Top 3 des livres recommandés par Emilia Pardo Bazán

Les pazos de Ulloa

Naturalisme oui, mais ajusté à la réalité de l'Espagne qui avait encore besoin de se pencher sur un réalisme pleinement conscient pour se pencher sur ces nouveaux courants qui sonnaient comme des échos de la France voisine.

Et ce roman c'est ça, un toast avec Zola du sud des Pyrénées, une hypothèse des nouvelles références littéraires en rupture avec le romantisme mais avec une révision pour l'imaginaire péninsulaire.

Bien sûr, un roman réaliste comme celui-ci est limité par les circonstances particulières de sa situation géographique. Car les pazos galiciens de 1886 supposaient leur propre idiosyncrasie au sein de l'idéologie caciquil, l'illusion des vieilles gloires et l'authentique décadence d'un empire espagnol en constante hémorragie.

Et c'est là que nous rencontrons des personnages durs comme ces terres, sombres parfois comme le ciel de plomb et exposés à un miroir entre urbain et rural qui semble finir par refléter des mondes différents.

Coup de soleil

Pour une femme, oser écrire selon laquelle des histoires pouvaient comporter des risques considérables d'inconscience et de répudiation. La liberté de pensée et d'exposition a toujours fait l'objet de conflits historiques, mais dans le cas des femmes, le dilemme a été élevé au énième pouvoir.

Dès que vous vous immergez dans le roman, compte tenu de l'introduction à la double aune entre masculin et féminin en termes d'approche du sexe intéressante, vous comprenez la raison de cette tentative de rejet.

Si, en plus, la prétendue volonté féminine de parler de sexe se complète de scènes environnantes sur les passions et les amours directes, l'affaire pourrait encore se rapprocher du scandale moral.

Pourtant, aujourd'hui, ce roman devient un témoignage féministe dans les décors les plus intimes de la fin du XIXe siècle. Par conséquent, un roman hautement recommandé sur quelque chose d'aussi humain qu'enfoui de la vision féminine de l'époque.

Mère Nature

Le meilleur témoignage qu'Emilia Pardo Bazán n'allait pas se laisser intimider par les critiques de cette immersion dans le naturalisme et le réalisme évident de notre pays est cette nouvelle suite de Los pazos de Ulloa.

L'histoire suit les traces de Julián, maintenu comme lien entre les deux romans sous sa condition de curé et de lui la ligne directrice morale pour d'éventuelles délires humains.

L'apparition de Gabriel Pardo soutient une action engagée dans la même intention réaliste du premier volet, privilégiant des relations humaines plus crues et parfois déroutantes.