La Turquie est la grande découverte de la série pâteuse de ces derniers temps. Les mélodrames sud-américains ont cédé la place aux histoires quotidiennes de la Turquie la plus européenne. Non pas que ce roman circule, mais il y a quelque chose d'inspirant dans l'intrigue. Une autre époque différente mais un dilemme similaire sur l'amour, ses limites et ses impossibilités. Ce n'est pas pareil non plus le lyrisme d'un bon roman d'amour (avec la touche historique en plus au fur et à mesure que le temps passe depuis son écriture), que la surexploitation d'une série, mais quelque part il faut relier les points.
Et bien que la formule sérielle pointe vers l'attrition dans le trivial, il est juste de citer ce roman comme un tournant, comme un grand roman écrit par un sabahattin ali en 1943, établie depuis lors comme la voix ferme du récit turc.
Raif Efendi est arrivé à Berlin dans les années XNUMX, envoyé par son père pour apprendre les secrets de l'entreprise familiale, la fabrication de savons de toilette. Cependant, son esprit rêveur le pousse vers l'art et la littérature. En plus d'étudier l'allemand et de lire des romans russes, il se consacre à visiter la ville, à visiter des musées et des expositions, à la poursuite de quelque chose qui le passionne vraiment. Un après-midi, après avoir été absorbé dans la contemplation du portrait d'une femme enveloppée dans un manteau de fourrure, il sait qu'il a enfin trouvé ce qu'il cherchait. Ainsi, peu de temps après, Raif rencontrera l'auteur de la toile, Maria Puder, et sa vie basculera à jamais.
Sorti de l'oubli à la fin des années 1948, ce troisième roman de l'écrivain turc Sabahattin Ali - décédé prématurément en XNUMX - est l'un des événements éditoriaux les plus marquants de ces derniers temps. Traduite dans une dizaine de langues et vendue à plus d'un million d'exemplaires, cette malheureuse histoire d'amour entre un jeune Turc et un peintre allemand est devenue un véritable phénomène culte dans leur pays, notamment auprès de la jeunesse, qui par sa lecture exprime la résistance à l'érosion croissante des droits civiques et exige une plus grande ouverture vers l'Europe.
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