Les 3 meilleurs livres de Sebastián Roa

Teruel existe et ses écrivains transcendent. Des exemples comme ceux de Javier Sierra o Sébastien Roa ils indiquent ce berceau littéraire de premier ordre pour cette province aragonaise. Avec Javier Sierra la moitié du monde jouit de ses mystères avec des motifs historiques. Dans le cas de Roa, et avec le Notre Histoire comme subsistance, nous jouissons d'une vision du guerrier qui marque toutes sortes de vicissitudes historiques.

De succulentes intrigues entre conflits territoriaux, religieux ou sociaux ; stratégies d'avant-guerre et combat au corps à corps. La violence explique aussi notre passé où les frontières dépendaient de nouveaux liens de sang, de décisions politiques plus intéressées et d’autres types d’arbitraire qui ne pouvaient trouver réparation que dans la justice de l’épée. Nous pouvons trouver tout cela et bien plus encore dans une bibliographie de Sebastián Roa qui se développe de manière créative.

Top 3 des romans recommandés de Sebastián Roa

Némésis

L'injustice a été commise par Athènes. Athènes a incité à la rébellion contre la Perse et a entassé du bois pour les incendies qui ont englouti ville après ville. L'Athénien qui a allumé la flamme était Ameinias d'Eleusis. C'est pourquoi Athènes doit aussi brûler. C'est pourquoi Ameinias doit mourir.

XNUMXème siècle avant JC C. Artemisia de Caria est une femme unique. Dernier de sa dynastie, Halicarnasse dirige et commande son propre navire de guerre, le Nemesis. Son ascension au pouvoir a été tout sauf douce : le feu, la terreur, la mutilation et l'esclavage ont secoué sa ville et sa lignée, marquant son destin. Son objectif n'est pas facile : racheter son nom de famille et élever le bien sur le mal, le bien sur le mal, la vérité sur le mensonge.

Il doit trouver le coupable : un marin athénien naviguant dans une sinistre trirème noire, le Tauros. Même s'il doit affronter les tempêtes, couler les navires de la moitié de la Grèce et mettre le feu à Athènes même. Cela la mènera à travers le labyrinthe d'îles et de ports qui traversent la mer Égée, et découvrira si elle a la force et la volonté de remplir sa mission. Et le tout sous la menace de la guerre imminente entre les Perses et les Grecs.

Roa revient sur l'histoire fascinante des guerres médicales, mettant en scène jusqu'à présent des rois comme Léonidas, des stratèges comme Thémistocle ou des généraux comme Mardonio ou Pausanias, mais jamais auparavant par une femme réelle, féroce et intelligente, parfois amoureuse, une navigatrice intrépide devenue la terreur des Grecs. A travers un dialogue avec Hérodote, Artemisia nous racontera sa vie depuis qu'elle est devenue le tyran d'Halicarnasse et était sur le point de changer l'histoire de l'Occident.

L'armée de Dieu

Nous sommes situés au cœur de la trilogie almohade. Dans cette partie centrale de la série, nous profitons d'un cadre généreux et d'un développement captivant de l'intrigue.

Année 1174. L'empire almohade, renforcé après avoir soumis tout Al-Andalus, s'apprête à lancer ses immenses armées sur les royaumes chrétiens divisés, dont il forcera les habitants à se convertir à l'islam sous peine de les passer au fil de l'épée ou d'en faire des esclaves. . Face au fanatisme africain, le roi Alphonse de Castille tente de parvenir à un équilibre qui surmonte les rivalités entre chrétiens et conduise à l'unité contre l'ennemi commun.

En L'armée de Dieu, les intrigues de la passion, de l'intrigue, de la guerre et de l'ambition sont magistralement entremêlées. La rivalité constante entre les rois de León et de Castilla, aidés respectivement par les puissantes familles Castro et Lara, sera passée au crible par l'intervention d'une belle et rusée noble, Urraca López de Haro, et par des manœuvres à l'ombre de la reine Eleanor Plantagenet. A la frontière de l'islam, le chrétien Ordoño de Aza va se retrouver pris entre son amitié avec un andalou, Ibn Sanadid, et la fascination que suscite en lui Safiyya, fille du roi Loup et épouse du prince almohade Yaqub.

Ennemis de Sparte

Promachus et Veleka s'aiment. Mais c'est un simple mercenaire de sang mêlé, et elle appartient à la noblesse. Ils n'ont d'autre choix que de fuir à la recherche des Spartiates, que Promachus admire tant. Lorsqu'un hautain guerrier spartiate kidnappe Veleka, Promachus jure de la sauver même s'il doit la chercher au cœur même de Sparte. Mais affronter sa puissante armée est un rêve impossible. Ou peut être pas. A Athènes, une poignée d'exilés conspirent. Epaminondas, Pelópidas, Agarista, Platon… Chacun est ému par ses raisons, mais tous partagent un objectif : récupérer la démocratie conquise par Sparte.

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Inhumain. L'acte de Simon de Montfort

Les Gestas y sont plus que des héros reconnus. Il suffit de se laisser porter par les soins d'un historien capable de nous sauver des histoires qui nous laissent sans voix...

1206. Après trois ans dans un cachot du désert syrien, Simon de Montfort retourne en Normandie. Mais le prix de la liberté a été le renoncement à sa propre âme, la commission d'un acte horrible dont les conséquences le hanteront au-delà de la vie, pendant toute l'éternité.

Désireux d'atteindre son humble manoir de campagne, Simon navigue dans un monde tentant et changeant jusqu'à ce qu'il retrouve sa chaste épouse, Alix de Montmorency, et une maison qui ne semble plus la sienne. La malchance, les remords, la disgrâce et la guerre imminente entre la France et l'Angleterre enfoncent Simón et Alix chaque jour plus profondément.

Bien que son destin ne soit pas de disparaître de l'histoire, mais de briller dans la lutte contre l'hérésie. Ainsi, la quête de la rédemption les conduira de la Normandie au sud de la France, vers une terre en proie au chaos, à la violence et à la rupture religieuse. À une société divisée, semée de tant de haine qu'une récolte abondante de douleur et de mort est attendue. À une guerre dans laquelle Simón de Montfort devra affronter un roi invaincu.

Simón de Montfort, comparable au Cid dans sa carrière militaire fulgurante, est un exemple médiéval d'un grand guerrier et d'un commandant efficace, malgré tout vilipendé par l'histoire, et stigmatisé comme fanatique et sanguinaire.

Inhumain. L'acte de Simon de Montfort
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