j'intègre Juan Francisco Ferrandiz à la pléthore de grands narrateurs actuels de romans historiques réalisés en Espagne. Je fais référence à des auteurs de différentes générations comme Chufo Llorens, sabot louis o Joseph Louis Corral. Car chacun à sa manière, avec plus ou moins une part de chronique ou de fiction, nous éblouit avec cette revue de scénarios que l'on peut parcourir en touristes du temps.
Dans le cas particulier de Ferrándiz, à de nombreuses reprises, son goût pour le légendaire comme arrière-plan nous réveille ce sentiment d'intrigue de l'inconnu, traversant n'importe quel cadre historique. Car au-delà des faits, le passé le plus lointain est recouvert de cette patine de la magie, des mythes ancestraux, du religieux comme fondement du social et du guerrier.
Aborder l'Histoire dans le cas de Ferrándiz, c'est réveiller des imaginaires ataviques chargés de superstitions et de croyances pour aborder l'inconnu. Des personnages qui évoluent parmi ces ombres lointaines de notre civilisation où le mystérieux faisait partie des croyances et où les premières lueurs du savoir tentaient de dissiper les lourdes brumes qui planaient jusqu'à la conscience pour un meilleur service des seigneurs, rois et abbés...
Top 3 des romans recommandés de Juan Francisco Ferrándiz
La terre maudite
En ces temps, écrire un roman historique se déroulant à Barcelone risque d'éveiller les soupçons de toutes sortes, d'un côté comme de l'autre. Mais en fin de compte, la bonne littérature est responsable de la destruction des préjugés.
Juan Francisco Ferrándiz nous propose une histoire au milieu du siècle normand. Le IX fut une époque de fausse unité impériale soutenue dans le christianisme, dont la seule menace théorique était celle des Vikings, peu portés sur l'unification et moins sur la base de croyances institutionnalisantes et à tendance fiscale.
Comment serait Barcelone à l'époque ? Pour commencer, il faut repenser logiquement l'apparence actuelle de la capitale catalane. À cette époque, Barcelone était une petite ville isolée, exposée aux attaques du sud de la Méditerranée tantôt et du nord de l'Europe à d'autres moments.
L'évêque Frodoi est arrivé dans la ville en 861, avec peu d'esprit, considérant qu'il s'agissait d'un départ des centres névralgiques impériaux. Cependant, Frodon lui-même a prolongé son séjour jusqu'à sa mort près de trente ans plus tard.
Plusieurs raisons le conduisirent à rester dans cette dernière frontière de l'empire, sans intention de prospérer dans d'autres lieux plus recherchés parmi les siens. Tout d'abord le noble Goda l'a captivé et l'a impliqué dans la cause de la ville. Parce que Goda aimait Barcelone et s'attendait à une meilleure destination pour elle que l'actuelle.
Et l'histoire devient alors une aventure. Face aux attaques de divers peuples et aux abus de leurs propres nobles, plus orientés vers leur propre gloire que vers la revitalisation de la ville, Frodon, Goda et autres alliés qui se font jour insisteront pour glorifier la ville, en lui procurant un meilleur destin. .
Différentes sphères de la ville sont impliquées dans la cause, d'Isembard de Tenes avec ses origines nobles qui semblent plus attachées à la perpétuation des classes aisées du moment, à Elisia l'aubergiste, intelligente et visionnaire, une femme convaincue qu'effectivement Barcelone méritait d'autres dirigeants et d'autres considérations.
Le jugement de l'eau
Un sinistre rite de conception biblique comme point de départ d'un récit qui justement nous plonge dans ces eaux troubles d'une morale capable de déformer les meilleurs principes pour les livrer au hasard, au gré de ceux qui gouvernent...
Par un matin glacial de 1170, un cruel procès scelle le destin de deux familles confrontées à la cupidité et aux coutumes féodales. Selon la tradition, le premier-né des deux maisons, âgé d'à peine quelques mois, doit être immergé dans l'eau glacée. Celui qui coulera sera l'élu de Dieu, et cela donnera raison à sa famille.
Après le pitoyable événement, Blanca, la fille du noble Ramón de Corviu, est choisie, et Robert de Tramontana, le Condamné, doit surveiller pendant des années comment les vainqueurs s'emparent de tous ses biens. Mais, dans ces moments où les deux luttaient pour survivre, une union spéciale et incassable est née entre eux. Et en même temps, dans l'âme du perdant, le désir d'atteindre un monde plus juste, loin des superstitions, a germé.
Des années plus tard, le jeune Robert abandonne ses terres pour étudier le droit à Barcelone et dans la lointaine Bologne, tout en luttant contre la haine et les trahisons de ses ennemis. La découverte d'un livre ancien fait de lui un pionnier d'une grande rénovation et il n'est pas seul dans le combat ; Dans son cœur voyage toujours le souvenir de Blanca, la jeune femme avec qui il a partagé le tristement célèbre jugement de l'eau.
La flamme de la sagesse
Le rôle toujours caché des femmes jusqu'à une époque très récente. Une intrigue qui peaufine soigneusement cette splendeur de détails, de volonté ferme, de détermination d'une femme à avancer comme un objectif vital mais avec un grand poids symbolique dans sa plus grande définition.
Valence, 1486. ​​​​Après la mort de ses parents dans d'étranges circonstances, la jeune Irène Bellvent prend en charge En Sorell, l'hôpital auquel sa famille a consacré sa vie, avec l'intention de continuer à soigner les plus défavorisés du pays. ville. . Mais les lois conspirent contre elle : en tant que femme, elle est considérée comme incomplète et incapable de faire quoi que ce soit par elle-même, elle est donc obligée de trouver un mari pour réaliser ses projets.
Mais la myopie et la misogynie qui prévalent ne sont pas les seuls problèmes auxquels Irène devra faire face. Les dettes énormes qui affligent l'hôpital ne le sont pas non plus. Son principal obstacle est le danger qui plane autour de son bien-aimé En Sorell, une menace inquiétante et mortelle déterminée à détruire le lieu et ses habitants. Le fruit d'une vengeance dont les origines remontent à de nombreuses années... à une mystérieuse académie féminine qui défendait des concepts aussi révolutionnaires que la dignité des femmes et leur égalité morale et intellectuelle.
