J'ai récemment écouté une interview de Don Arturo Perez Reverte aborder la question des nationalités, du sentiment d'appartenance, des drapeaux et de ceux qui s'en couvrent. Le sentiment d'être espagnol est aujourd'hui enivré par des perceptions, des idéologies, des complexes et une longue ombre de suspicion sur l'identité qui est à l'origine de la controverse constante sur ce que signifie être espagnol. Étiquettes et manichéisme alourdissent toute notion de ce qui est espagnol, au profit de tous ceux qui conspirent contre le simple fait d'être, le remplissant de culpabilité, l'abordant du prisme intéressé du moment qui récupère les sombres passés pour en profiter. L'idée laborieuse que l'Espagne est désormais la même que lorsqu'elle était occupée et patrimonialisée par une faction, suppose une reconnaissance absolue que tout est perdu, que ceux qui l'ont transformée sous le seul prisme le gardent pour eux devant ceux qui ont aimé comme quelque chose de plus pluriel et diversifié. Un mauvais service à une identité nationale qui, comme toute autre, avait et a ses lumières et ses ombres et qui, en fin de compte, ne devrait être d'aucune idéologie mais de ceux qui habitent ce sein national étrange et surpeuplé.
C'est pourquoi il ne fait jamais de mal de prêter attention à un chroniqueur fondamental de nos jours. Un écrivain qui traite sans chichi de la cause identitaire de l'anecdotique à l'essentiel. Car ce genre de compilation de pensées parsèment des espaces temporels très différents du panorama ibérique dans lesquels des coquins, des canailles, des menteurs, des prestidigitateurs du verbe et des endoctrineurs sans leur propre doctrine ont prospéré et prospéré, des deux côtés de la gamme pseudo-idéologique.
Et je dis "pseudo" le mettant avant l'idéologie car vraiment, à de nombreuses reprises il s'agit de cela, de déshabiller le mensonge, d'exhiber le mensonge, d'écrire avec le stylet le plus blessant de Pérez Reverte pour finir par marquer chacun de ses misères.
La fierté d'être espagnol ou portugais ou français réside dans l'éclat de personnes encore libérées des stigmates de ce béhaviorisme envers le mensonge. Pour affronter un prétendu nationalisme, les nouveaux Espagnols offensés portent le drapeau inverse, celui qui pour eux s'habille de vérité et de pureté, celui qui n'a jamais abrité les mécréants sinon les criminels. Comme si les méchants ne pouvaient être que d'un côté, comme si penser différemment d'eux, c'était plonger dans cette Espagne prétendument noire qui si elle existe c'est justement à cause du front féroce où certains ne regardent qu'avec des yeux d'hier, et d'autres, comme réponse blessante, ils sont confiés aux anciens esprits.
Car ce n'est pas la même chose de répéter la juste restauration des droits et de l'honneur des vaincus dans n'importe quelle guerre que d'essayer de plonger tout le reste dans l'ignominie, jusqu'à la fin des temps et pour tout ce qui avance au même rythme.
L'histoire pour Pérez Reverte est un espace sur lequel parler librement, sans le langage contraint par le politiquement correct, sans dettes envers ses éventuels partisans, sans engagements acquis et sans intention d'écrire une nouvelle histoire. L'histoire est aussi une opinion, tant qu'il ne s'agit pas d'un mensonge égoïste répandu.
Tout est subjectif. Et cela est bien connu d'un écrivain qui fait forcément de l'empathie un outil de commerce. Et c'est ainsi que l'on retrouve ce livre qui parle de la cruauté quand la cruauté était la loi et qui ouvre au conflit quand le choc des idéologies a conduit à la tempête.
L'Espagne, somme des nationalités selon qui la voit, projetée par simple rattachement territorial, patrie par le méli-mélo partagé des Pyrénées à Gibraltar. Tous à un dans le désordre général, participant à des moments glorieux ou à des pages sombres, selon la façon dont ils veulent lire.
Pérez Reverte est une voix experte dans celle des identités sur les torchons que sont les drapeaux, une histoire de ce que peut être cette Espagne dans laquelle la meilleure chose, tout simplement, est de considérer les autres comme égaux et de profiter de leurs affaires lorsque nous voyageons avec cette curieuse camaraderie d'un chiffon surélevé à distance. Peu ou rien d'autre n'est l'Espagne, pas même une lettre de menace pour l'hymne. Une marche royale dont même ses origines se perdent dans une imputation créative hétérogène.
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