Sur le plan pratique, le retour des Juifs en terre promise s'organise autour du kibboutz, du moins dans ses strates les plus volumineuse. Les colons nécessaires pour réaliser cette intégration primaire de l'espace et de l'être humain qui l'occupe.
Et autour de cette reconstruction d'une patrie, de cette réunion des Juifs avec le lieu où avaient vécu leurs ancêtres, Amos Oz nous offre quelques histoires sur des expériences, des circonstances et cet attachement à la terre perdue qui a réussi à les garder unis dans l'esprit à travers les coutumes et la religion.
Mis à part les conflits géopolitiques et identitaires, la notion présentée par l'auteur est celle de l'arrivée à un refuge spirituel après MILLENIUM d'errance partout dans le monde et de recevoir mépris et animosité dans la plupart des cas. Pour cette seule raison, il vaut la peine de lire, d'écouter et de considérer tous les points de vue, surtout dans son aspect le plus personnel.
Lorsque les Juifs trouvent enfin un endroit où ils peuvent se sentir, ils doivent réfléchir à la manière de retourner dans leur terre dure. Ils pensent à la commune et travaillent à se réinstaller dans leur petit coin du monde. Sans doute une somme de circonstances très particulières qui offrent une grande richesse narrative. Les Juifs errants se sont finalement organisés pour retourner sur la terre que l'Empire romain les a forcés à quitter.
Mais après si longtemps l'exil a trop pénétré dans l'âme. Et c'est l'impression ultime que nous donne ce livre. Fonder un pays d'âmes qui parcourent le monde depuis des siècles a été une accumulation vertigineuse de sentiments contradictoires.
Des récits riches en nuances et profonds en approches vitales. Une catharsis littéraire nécessaire pour pouvoir sympathiser avec ces peuples, un apprentissage sur le plus ancien des peuples nomades, une leçon sur l'unité dans la dispersion.
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