L'âge des ténèbres, par Catherine Nixey

Et quand Jésus est mort sur sa croix, le jour s'est transformé en nuit. Mythe ou éclipse ? pour réduire la question à un point humoristique. Le fait est qu'il ne peut y avoir de meilleure métaphore pour considérer que la naissance du christianisme, au pied de la croix, a acquis ce même ton sombre qui a éclipsé l'œuvre du Messie.

Parce que l'expansion du christianisme a prôné sa vérité unique avec une virulence absolue sur tous les domaines des croyances et des cultures. La richesse du monde classique finit par s'éteindre de cette insurrection religieuse qui gagnait des adeptes en même temps qu'elle se conformait en un fouet contre le païen qui fouettait pendant des siècles tout ce qui paraissait peu menaçant pour un courant paradoxalement officialisé par Rome, en sa condescendance habituelle avec les références des autres peuples sous son domaine.

Ni meilleur ni pire que les autres croyances mais plus intense en raison de son impact. Toute foi qui prend du poids génère des adeptes fervents incapables de vivre avec d'autres options. Puisque l'homme est homme et jusqu'à aujourd'hui.

Mais Catherine Nixey se concentre sur le christianisme et ses conséquences sur le monde classique, malgré le fait que l'on puisse dire que cet âge de ténèbres s'étend du moment où le christianisme a été consolidé en tant que religion de masse enracinée dans ses origines convulsives et minoritaires jusqu'à l'Inquisition. Nixey retrouve des perspectives des origines avec un degré de vraisemblance qui finit par boucler tant de bouts sur des lueurs et des décadences culturelles tirées de l'intransigeance sur un monde ouvert comme l'Empire romain. Un empire capable de conquérir et d'intégrer pour maintenir et soutenir son administration du monde de manière intelligente et pratique, sans oublier qu'il n'y a pas de conquête sans guerre préalable, bien sûr.

Le monothéisme chrétien a trouvé dans sa littérature biblique une nouvelle histoire qui a séduit ses adeptes de plus en plus nombreux, qu'il a recherché et forcé de nouveaux convertis, et qui a stigmatisé tout ce qui était profane. le monde classique pâlit pour la plupart d'une réponse chrétienne agressive. La peur comme forme d'imposition de la foi, première perspective de la dictature sur la conscience du peuple. Tout cela à partir des diktats d'un Dieu fait chair, un pacifiste juché sur le châtiment le plus cruel à la demande du peuple lui-même.

Le christianisme a cherché à se venger et l'a exécuté pendant des siècles. Mais en se concentrant sur son origine, le pire est que dans son empressement à exécuter au nom de Dieu, il a balayé certains des plus grands héritages classiques, étiquetés comme païens et durement persécutés.

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