Hildegarda, par Anne Lise Marstrand-Jørgensen

La personnalité d'Hildegarda nous introduit dans l'espace brumeux de la légende. C'est seulement là que les mythes des saints et des sorcières peuvent habiter avec la même pertinence de nos jours. Car aujourd'hui un miracle pour récupérer un aveugle a la même astuce qu'un sortilège capable de l'engouement le plus fiévreux au-delà du déodorant de hache.

La fortune de se considérer comme une sainte plus qu'une sorcière pour finir par se placer du bon côté des chroniques historique cela peut être dû aux origines du personnage de service. Dans le cas d'Hildegarda, elle est devenue une sainte, même si elle a peut-être fini par brûler sur le feu de service. Car son inventivité, sa créativité et son ingéniosité sauvage se mariaient mal avec son époque. Alors rien de mieux qu'un bon parrain pour ne pas se sentir roussir les pieds dans ses dernières secondes en ce monde pour avoir osé défier la morale et la science de l'époque.

Alors personne mieux que Hildegarda pour capitaliser sur une trace biographique intéressante comme la meilleure des intrigues fictives...

Hildegarde de Bingen est née à Bermersheim, dans le sud de l'Allemagne, en 1098. Frêle et malade, les assistants prédisent qu'elle ne passera pas la nuit. Mais il survivra, et ce ne sera qu'un des jalons de sa prodigieuse existence. Depuis qu'elle est petite, elle a des visions, et à l'âge de dix ans, elle est enfermée dans un couvent. En plus d'être poète, compositrice, biologiste et mystique, elle a inventé la médecine naturelle et la bière telle qu'elle est fabriquée aujourd'hui, et a été la première personne à écrire sur l'orgasme féminin.

Cette religieuse de haute naissance, que ses milliers de fidèles surnommeraient la Sibylle du Rhin, était responsable du monastère de Bingen ; créa un ordre de religieux vêtus de blanc et sans voile, qui pendant les prières dansaient en rond avec des fleurs dans les cheveux ; il côtoie la noblesse et risque sa vie en défiant l'Église et même l'empereur Barberousse.

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