Sans aucun doute Les cultures grecques ou romaines (deuxième grande importatrice de la première) ont bien plus de charme, avec leurs dieux, leurs héros et leurs voyages à travers un monde encore inconnu, que d'autres monothéistes et simplistes. (voir aussi nos racines catholiques ou musulmanes, parfois uniformisantes et radicalisantes...)
Dans les derniers jours du monde antique (le Antiquité classique) naît un héritage culturel, social, politique et économique qui est à la base de tout. Il est curieux que face à ce pouvoir les nouvelles religions se soient finalement chargées de détruire le vaste imaginaire de l'Olympe et ses desseins sur les humains pour finir par établir des prophètes uniques : Jésus ou Mahomet, et Dieu ou Allah comme entités diffuses (le triangle comme l'Œil de la Providence chez le catholique ou autre et irreprésentable dans le cas musulman).
La question, que je parcoure les branches et que je parle clairement, est que la Bible est un pamphlet littéraire face à la richesse mythologique des Grecs et des Romains avec son histoire de l'humanité en fascicules répartis entre Iliades, Odyssées et diverses aventures tragiques. Des aventures qui nous rapprochent également d'une très riche mosaïque de dieux dans leur jardin des délices particulier, de leurs enfants bâtards, des demi-dieux, des héros chez lesquels on peut chercher une réflexion et toutes sortes de tragédies ou d'histoires avec une morale sur le bien. et le mal, le mal qui submerge dans l'exubérance de son intrigue.
Les auteurs actuels aiment Irène Vallejo retrouver, si jamais nous les perdions, des arômes à tous ces mondes qui soutiennent notre culture avec une connaissance de l'humain qui surprend et nous invite à considérer sans aucun doute que Nihil sous semelle novum, c'est-à-dire qu'il n'y avait rien de nouveau sous le soleil pour ces sages, du moins en termes de condition humaine représentée dans un si vaste imaginaire littéraire...
Top 3 des livres recommandés de la mythologie grecque
Odyssée
Héros des héros, Ulysse a plus de charme qu'Achille (à mon avis). Parce que la belle métaphore du voyage, du royaume perdu, des absences et des épreuves, des tentations, des ténèbres et de la solitude. Toute la notion actuelle de résilience réside dans la capacité d'Ulysse à surmonter tout ce qui est marqué par cette fatalité rendue vitale. Sans un héros comme Ulises, des notions humainement nécessaires telles que surmonter la pire tragédie n'auraient pas pu être forgées.
Les pérégrinations et les aventures de l'Ulysse grec, vécues pendant les dix années de son retour au pays après une participation active à la guerre de Troie, composent l'intrigue serrée, presque romantique, d'un des grands monuments de notre patrimoine intellectuel. Composée probablement à la fin du VIIIe siècle av.
Les avatars marins du héros de cette seconde grande épopée grecque éloignent Ulysse (Ulysse depuis les Romains) des scènes de l'épopée, pour le placer dans un environnement fantastique, plus proche du monde merveilleux des contes mystérieux.
Antigone
Le tragique est transcendant car il désigne la mort, en fin de compte, une élévation possible, ou non (mais finalement mystérieuse), de ce que nous sommes vers un autre état désincarné. Et pourtant, la douleur qui précède toute cette notion de l’humain comme fini est très banale, très accrochée aux larmes qui ne font pas germer la vie sur terre. Sophocle fut le meilleur narrateur de ces tragédies dans lesquelles l'homme ancien exprimait, comme il disait, sa particulière froideur de vie.
Parmi les sept tragédies de Sophocle (vers 496-406 av. J.-C.) conservées intégrales, Antigone occupe sans aucun doute une place privilégiée. En tant que figure héroïque, la transcendance du protagoniste a donné lieu à d'innombrables relectures au fil des siècles (avec un excellent accueil dans le théâtre contemporain) et a donné lieu à des spéculations philosophiques de toutes sortes.
Le personnage, incarnation du conflit entre l'individu et la société, s'y complaît et l'anime. Créon, roi de Thèbes, impose l'interdiction d'enterrer Polynice, soulevé contre l'État et tué dans une lutte fratricide. Antigone, contrevenant à ces ordres explicites, jette une poignée de terre sur le cadavre de son frère, lui offrant ainsi une sépulture symbolique.
Iliade
Ulysse maintient un équilibre fascinant entre le fantastique et le tragique, Achille est plus clairement épique même si en arrière-plan il y a aussi des lectures de l'humain qui peuvent être extrapolées à tout moment. L'Iliade est l'histoire d'histoires sur la culpabilité et la haine que les êtres humains sont capables de nourrir à cause de leurs ambitions frustrées. Les guerres, c'est au fond cela, la guerre de Troie dessine chez chaque personnage, d'Achille à Hector, en passant par Agamemnon ou Patrocle, toute la gamme des volontés qui nous poussent au conflit et à la guerre.
Quelques jours avant la dernière des dix années que dura le siège achéen de la ville de Troie, elles fournissent le cadre chronologique des événements relatés dans l'Iliade, le plus ancien poème de la littérature occidentale.
Produit d'une longue tradition orale, l'épopée, comme son auteur le prévient dans le premier vers, raconte l'histoire des conséquences d'une passion humaine. Achille, irrité par l'indignation d'Agamemnon, qui en tant que chef de l'expédition grecque a pris sa part du butin de Briseida, décide de se retirer du combat. Mais il ne lui faudra pas longtemps pour revenir vers lui, avec une fureur renouvelée, suite à la mort de son compagnon Patrocle aux mains des Troyens.
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