La psychiatrie et la littérature convergent toujours avec un point d'obscurité quand il s'agit de fiction. Car rien de mieux que de se perdre dans les recoins de l'esprit pour découvrir un labyrinthe inquiétant de pulsions, de voix intérieures et de scènes de rêve sans fin. Il existe mille romans et films sur la folie, les obsessions ou toutes les pathologies qui nous révèlent les stridences merveilleuses et inquiétantes de notre univers au sein du cerveau.
À mi-chemin, avec une intention bien plus informative que narrative, mais avec le même charme, on retrouve le fascinant Oliver Sacks et sa littérature d'expérimentation. Rien de mieux que l'exemple pratique et l'audace avec laquelle ouvrir de nouvelles voies de la science pour enfin attirer des profanes dans le domaine de chacun.
Aujourd'hui, il est temps d'entreprendre la bibliographie d'un autre grand neurologue et psychiatre. UNE Victor Emile Frankl dont les circonstances regrettables l'ont conduit à l'expérimentation la moins attendue. Car dans les camps de concentration où il a survécu pendant 3 ans, il s'est malheureusement rapproché des limites de la dégradation psychique, du simple fonctionnel dû à la famine, au naturellement émotionnel dû à la brutalité des expériences.
D'auteurs tels que Sacks ou Frankl, nous pouvons aborder la psychiatrie comme quelque chose de plus que la divulgation. ou même comme une source à partir de laquelle découvrir des aspects de sublimation, de résilience, ou tout ce qui peut apporter un soulagement et une source avec laquelle faire face aux peines ou aux épreuves.
Top 3 des livres recommandés par Viktor Emil Frankl
La recherche de sens de l'homme
Devenir dans ce monde a peu de sens en soi. Il s'agit de ne pas perdre le goût des choses et de jouir précisément de ce qui est péremptoire. Il est préférable de trouver des réponses, moins vous en faites. Mais cela va à l'encontre de la condition humaine, curieux ad nauseam.
Ce qui est très différent, c'est que, sans le moindre sens des choses, on découvre, comme l'a confirmé Viktor Frankl, que le monde est un espace gris, comme s'il était fait d'un brouillard sinistre. Et puis oui, les questions viennent forcément car chaque jour, chaque heure, chaque seconde, pourrait être la dernière. Et face à l’impératif d’une existence qui ne tient qu’à un fil, nous ne pouvons qu’avoir des doutes. On les retrouve tous et leurs réponses dans ce livre d'une lucidité troublante.
L'homme à la recherche de sens est l'histoire choquante dans laquelle Viktor Frankl nous raconte son expérience dans les camps de concentration. Durant toutes ces années de souffrance, il a ressenti en lui-même ce que signifiait une existence nue, absolument dépourvue de tout sauf de l'existence elle-même. Lui qui avait tout perdu, qui souffre de la faim, du froid et de la brutalité, qui a été si souvent sur le point d'être exécuté, a su reconnaître que, malgré tout, la vie vaut la peine d'être vécue et que la liberté intérieure et la dignité humaine sont indestructible.
En tant que psychiatre et prisonnier, Frankl réfléchit avec des paroles d'espoir surprenantes sur la capacité humaine à transcender les difficultés et à découvrir une vérité profonde qui nous guide et donne un sens à nos vies. La logothérapie, méthode psychothérapeutique créée par Frankl lui-même, se concentre précisément sur le sens de l'existence et sur la recherche de ce sens par l'homme, qui assume sa responsabilité devant lui-même, devant les autres et devant la vie.
Qu'est-ce que la vie attend de nous ? L'homme en quête de sens est bien plus que le témoignage d'un psychiatre sur les faits et événements vécus dans un camp de concentration, c'est une leçon existentielle. Traduit en cinquante langues, des millions d'exemplaires ont été vendus dans le monde. Selon la Bibliothèque du Congrès de Washington, c'est l'un des dix livres les plus influents des États-Unis. "L'un des rares grands livres de l'humanité." Karl Jaspers
La présence ignorée de Dieu
Dieu n'existait pas pour cet ami de 12 ou 13 ans qui s'animait déjà avec la certitude de son déracinement. Et c'est qu'on découvre, plus dans les miroirs des premiers bons amis que chez les parents, au moins les premiers doutes qui soutiennent les piliers d'une vie que seule la foi donne une certaine cohérence paradoxale à notre raison.
Dieu est celui qui ne vous écoute pas lorsque vous mendiez très fort pour quelque chose. Ou peut-être s'agit-il de le garder pour la fin, comme les grands romans et leurs rebondissements. En échange, il ne reste que la foi et l'espérance. Et bien sûr, un survivant de l’holocauste nazi sait beaucoup de choses sur la manière d’implorer et de croire pour ne pas succomber aux horreurs. Ensuite, vous pouvez théoriser sur Dieu et proposer des prémisses ou des axiomes en faveur de la foi, comme des formules mathématiques. Tout est une question de science et de réflexions d’un empirisme impossible.
Viktor E. Frankl, mondialement connu pour son ouvrage Man's Search for Meaning et fondateur de la Logothérapie, également connue sous le nom de Troisième École Viennoise de Psychothérapie, nous montre dans ce livre que l'homme n'est pas seulement dominé par une impulsivité inconsciente, comme le prétend Freud. , mais il y a aussi en lui une spiritualité inconsciente. Partant du modèle de la conscience et de l'interprétation des rêves, enrichi d'exemples de sa pratique clinique, Frankl parvient à persuader le lecteur, par des moyens empiriques, qu'une religiosité sous-tend l'homme qui implique « la présence inconnue de Dieu ».
Devant le vide existentiel. Vers une humanisation de la psychothérapie
En fin de compte, il y a toujours en psychiatrie une composante de volonté de guérison. Ce « medecine cura te ipsum » est un appel à nous, médecins à nous-mêmes. D'où l'effort acharné de la psychiatrie pour renforcer le fait de la consultation médicale. Parce que nous sommes si têtus que nous avons besoin de sentir que quelqu'un nous guide dans toute thérapie. Pour enfin découvrir que tout dépendait de nous, sauf trouver la clé, bien sûr...
A côté d'une psychologie "profonde", il existe également une psychologie "supérieure". Ce dernier est celui que Frankl veut nous présenter dans cet ouvrage : celui qui inclut la volonté de sens dans son champ de vision. Chaque âge a ses névroses et chaque âge a besoin de sa psychothérapie. Nous sommes aujourd'hui confrontés à une frustration existentielle chargée d'un manque de sens et d'un grand sentiment de vide.
La société de l'opulence ne satisfait que les besoins, mais pas la volonté de faire sens. La tendance radicale de l'homme cherche le sens de la vie et essaie de la remplir de contenu. Ce court volume offre au lecteur un contenu d'humanisme dense et, en même temps, resplendissant, abondamment documenté, avec des jugements critiques si réfléchis, qu'il mérite une lecture attentive.
